廖夢玲,高子平
(1.成都中醫藥大學,四川 成都 610075;2.成都中醫藥大學附屬醫院,四川 成都,610072)
瀉白散原方出自宋代·錢乙《小兒藥證直訣》,主治肺中伏熱所致肺熱咳喘等肺系疾病,又名瀉肺散。后世醫家根據異病同治理論,將瀉白散廣泛應用于腸道疾病、五官疾病、皮膚病及婦科病等多種疾病的治療,頗具良效。
瀉白散源于錢乙《小兒藥證直訣》:“有肺盛者,咳而后喘,面腫,欲飲水,有不飲水者,其身即熱,以瀉白散瀉之。”[1]清代《醫方集解·五卷》曰:“此手太陰藥也。桑白皮甘益元氣之不足,辛瀉肺氣之有余,除痰止嗽;地骨皮寒瀉肺中之伏火,淡泄肝腎之虛熱,涼血退蒸;甘草瀉火而益脾;粳米清肺而補胃,并能瀉熱從小便出。肺主西方,故曰瀉白。”[2]原方由桑白皮、地骨皮、炙甘草、粳米組成,可清瀉肺熱、止咳平喘。方中桑白皮甘寒入肺,清肺瀉熱,止咳平喘,瀉肺而不傷肺,為君藥;地骨皮甘淡而寒,入肺、腎經,清透肺中伏火之時兼有養陰之功,為臣藥;炙甘草、粳米養胃和中,共為佐使,一可培土生金,以扶肺氣,二能甘緩和中,防二皮寒涼傷胃。諸藥合用,清肺不傷陰,瀉肺不傷正,可謂小兒良方。《醫方考·卷二》提出:“桑白皮味甘而辛,甘能固元氣不足,辛能瀉肺氣之有余,佐以地骨皮瀉腎者,實則瀉其子也;佐以生甘草之健脾者,虛則補其母也……”[3]現代藥理研究發現瀉白散具有鎮咳祛痰平喘、解熱抗炎、抗菌等作用[4]。瀉白散初始雖用于小兒肺系疾病,然其配伍精當,效如桴鼓,現已廣泛應用于各種肺熱所致之證。
2.1.1 肺與皮膚病生理上相輔相成 《素問·痿論篇》云:“肺主身之皮毛。”皮毛為一身之表,包含體表皮膚、黏膜及其附屬器官,共同組成人體抵御外邪的屏障,正如《靈樞·百病始生》所言:“虛邪之中人也,始于皮膚,皮膚緩則腠理開,開則邪從毛發入,入則抵深。”《靈樞·五癃津液別篇》曰:“天暑衣厚則腠理開,故汗出……天寒則腠理閉,氣澀不行……”描述了皮毛通過汗液的排泄參與體溫調節的功能。《素問·五藏生成篇》曰:“肺之合皮也,其榮毛也。”指出皮毛作用的發揮有賴于肺臟功能的正常,肺氣宣發使皮毛得以滋養,腠理固密。《素問·經脈別論》云:“肺朝百脈,輸精于皮毛……”《靈樞·決氣》云:“上焦開發,宣五谷味,熏膚,充身,澤毛,若霧露之溉。”皮毛不僅與肺同調津液,還共司呼吸。一是皮毛汗孔開合,調節體溫,配合呼吸運動;二是汗孔排泄汗液,同時隨著肺的宣發肅降進行體內外氣體交換,正如《存存齋醫話稿》所言:“遍身毛竅,俱暗隨呼吸之氣以為鼓伏。”
2.1.2 肺與皮膚病病理上相互影響 《素問》曰:“皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪氣,邪氣以從其合也。”肺為華蓋,亦為嬌臟,外邪侵襲,首先犯肺,若皮毛固堅,則可為肺御邪;衛氣不固,皮毛受邪亦可內合于肺。肺與皮毛病理上相互影響,肺病則皮毛衰,皮毛不固則肺病。《素問·陰陽應象大論》曰:“故邪風之至,疾如風雨,故善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治經脈。”
皮毛與肺在生理和病理上相互聯系、相互影響,“有諸內必形諸外”,皮毛之疾不僅指皮膚病變,還指病位在表,屬病變初期,病情輕淺[5]。明·張介賓《景岳全書》載:“皮毛為肺之合,而凡外邪襲之,則必先入于肺。”[6]皮膚病初起邪常在皮毛,雖發在體表,卻與肺關系密切,從肺論治常可收效。皮膚病臨床表現多在皮毛,五臟皆主皮毛[7],他臟為患時使邪氣從皮毛而散,肺氣得宣,則皮毛之病得愈。如唐容川在《醫經精義》中所言:“皮毛屬肺,肺多孔竅以行氣,而皮毛盡是孔竅,所以宣肺氣,使出于皮毛以衛外也。”
《醫宗金鑒·刪補名醫方論》云:“瀉白者,瀉肺中之余氣也……”臨床上皮膚病初起多為肺失宣降,邪氣郁結于皮毛肌腠。《靈樞·本藏》載:“黃帝曰:愿聞六腑之應。岐伯答曰:肺合大腸,大腸者皮其應。”皮毛與大腸相關,肺與大腸相表里,肺氣郁閉,則大便不通,反又加重皮膚病。瀉白散既可清皮毛亦可通腸腑,內外合治。《成藥便讀》云:“皆用皮者,因病在皮,以皮行皮之意。”瀉白散取象比類,“以皮治皮”,廣泛用于治療多種皮膚病初起。
《醫學原理·卷之三》曰:“瀉白散治肺熱,用桑白皮瀉火,地骨皮退熱,生甘草通瀉三焦火熱。”[8]臨床上多易炙甘草為生甘草,因其既可和中調藥,還能通瀉三焦火熱。
痤瘡屬祖國醫學“肺風粉刺”范疇。《素問·生氣通天論》云:“汗出見濕,乃生痤癆……勞汗當風,寒薄為皶,郁乃痤。”《素問·痿論篇》云:“肺熱者,色白而毛敗。營氣不從,逆于肉里,乃生癰腫。外邪犯肺,肺失宣降,衛氣閉郁,腠理不通,經絡阻塞而致局部氣血壅滯,發為瘡瘍癰毒。”《外科正宗》曰:“粉刺屬肺,渣鼻屬脾,總皆血熱郁滯不散所致。”痤瘡發生多與皮毛開合失調、風熱邪氣犯肺有關,因肺外合皮毛,風熱邪氣郁于皮毛肌腠之間,熏蒸于內而發于胸面,則見面紅焮熱、瘙癢起疹。肺與大腸相表里,肺經郁熱,肺氣不降,則腑氣不通,糟粕不行,穢濁之氣熏蒸,變發丘疹。治宜清宣肺熱,方以瀉白散加減治療。臨床上常在此方基礎上去粳米,隨證加減黃芩、枇杷葉、牡丹皮等,使肺熱漸清而痤疿得消。
濕疹中醫稱為“濕瘡”“血風瘡”,其特征是皮損多形性,對稱分布,有滲出傾向,瘙癢劇烈,纏綿難愈,反復發作。濕疹的病變在皮,其主要病變臟腑為肺,而濕疹發病的關鍵在于濕熱[9]。《外科正宗·血風瘡第七十五》言:“血風瘡,乃風熱、濕熱、血熱三者交感而生,發則瘙癢無度,破流脂水,日漸沿開。”“肺為水之上源”,若肺的宣發肅降、通調水道功能失常,津液布散障礙,水濕聚而為患,久則子病及母,致使脾失健運,濕聚生熱,復與外邪相博,浸淫肌膚,發為濕疹,證見紅斑、丘疹、水皰、糜爛、滲液、劇烈瘙癢等。肺合皮毛,主肌肉,風濕熱或熱毒之邪外襲,蘊于皮毛肌膚,日久則濕熱郁滯,絡脈滯澀;又因肺為嬌臟,不耐寒熱,外邪侵襲,首先犯肺,肺失宣降,玄府郁閉,腠理閉塞,不得宣發疏泄,發為紅斑、丘疹等癥。臨床上常以瀉白散為基礎方隨證加減,可易粳米為健脾除濕之薏苡仁,隨證選用白鮮皮、地膚子、黃柏、苦參等清熱燥濕止癢之品,一為清瀉肺熱以復肺之生理功能,使在表之濕從汗解;二是瀉肺之時不忘顧護脾胃以助內濕得除。
脂溢性皮炎中醫稱為“白屑風”“面游風”,是發生在頭、面等皮脂腺豐富部位的一種慢性炎癥性皮膚病,臨床上以紅斑、丘疹、油膩性鱗屑、瘙癢為特征。《醫宗金鑒·外科心法要訣》載:“此證生于面上,初發面目水腫,癢若蟲行,肌膚干燥,時起白屑,次后極癢……由平素血燥,過食辛辣厚味,以致陽明胃經濕熱受風而成。”《外科正宗》曰:“白屑風多生于頭、面、耳、發中,初起微癢,久則漸生白屑,疊疊飛起,脫而又生。此皆起于熱體當風,風熱所化。”此病發生常與風熱血燥、胃腸濕熱相關[10]。《素問·太陰陽明論》言:“傷于風者,上先受之。”肺在體合皮,其華在毛,皮膚病初起皮毛常先受邪,肺衛失宣,腠理不固。此病為風熱之邪相兼為患,郁于肌表,風性開泄,熱邪趨上,故傷于頭面;熱邪燔灼升騰,使得皮脂分泌旺盛,故見頭面部紅斑、丘疹、油膩、瘙癢等證。臨床上以瀉白散加減治療,清瀉肺中伏火,瀉皮毛之熱,利肌膚之濕,肺熱得除,肌膚無熱蒸燎,故其病自消,正所謂“釜底抽薪”。可隨證加以菊花、連翹等辛涼質輕之品,取“治上焦如羽,非輕不舉”之意[11],熱重者可選用枇杷葉、黃芩、黃連等以增強清瀉肺胃之力。
蕁麻疹中醫稱之為“風疹”“癮疹”,表現為紅斑、風團,發無定處,瘙癢難耐,驟起驟消,不留痕跡,其特征與風邪特性相似。《諸病源候論·風瘙身體癮疹候》言:“邪氣客于皮膚,復逢風寒相折,則起風瘙癮疹。”《金匱要略》謂:“風氣相搏,風強則為癮疹,身體為癢。”可見蕁麻疹發病與風邪致病相關。風邪常與他邪兼夾為患,為風寒、風熱、風濕等侵襲人體。肺合皮毛,皮毛為肺之外衛,風熱之邪侵犯肌表,肺衛受邪,肺經風熱,外發皮毛,則生風團;風熱之邪郁于肺衛,與氣血相搏,氣血運行障礙,營衛失和,發于肌膚而見風團鮮紅、灼熱劇癢;感受風熱之邪,熱邪克制肺金,使肺宣發肅降功能受抑制,孔竅開合失常,氣血津液郁滯不暢,怫郁于皮毛腠理之間則發為蕁麻疹。故臨床上風熱犯肺之蕁麻疹治宜清熱瀉肺、疏風止癢,可以瀉白散為基礎方加減治療。隨證加減時可加入防風、荊芥以增強疏散風熱之力;熱重者可選用清熱涼血之黃芩、牡丹皮;瘙癢劇者可加僵蠶、蟬蛻、刺蒺藜等疏風止癢之品。
《靈樞·五邪》曰:“邪在肺,則病皮膚痛。”肺合皮毛,皮膚病的發生與肺密切相關。瀉白散可清瀉肺中伏火,臨床上亦可治療銀屑病、酒糟鼻、單純皰疹等具有熱象之病,發揮“異病同治”之效。臨證當有是證用是方,詳辨其證,隨證加減,靈活用之。