花山巖畫傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校創(chuàng)新藝術(shù)技能比賽的研究

廣西城市職業(yè)大學(xué) 陳浪華 黃露瑩

花山巖畫經(jīng)歷了約2000 年的演變及不斷完善才成為今天呈現(xiàn)在我們眼前的形態(tài)，這些巖畫的造型及色彩震撼人心，是我國優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。如今，文化傳承的方式呈現(xiàn)出多樣化并且在不斷創(chuàng)新，如果可以將花山巖畫傳統(tǒng)文化融入當(dāng)前的職業(yè)院校藝術(shù)技能比賽當(dāng)中，同樣是一種創(chuàng)新，也是一種傳承文化的方式。但是，如何進(jìn)行良好的融合是需要不斷深入探討的方向，希望能夠通過不斷的深入研究和實(shí)踐，在傳播文化的同時(shí)提升師生的綜合素質(zhì)。

一、花山巖畫的價(jià)值

（一）審美價(jià)值

花山巖畫主要是由各種不同姿態(tài)的蛙型人構(gòu)成的，這些圖像的造型和動作較為獨(dú)特，色彩以紅褐色為主。這一顏色有人推斷可能是動物的血液混入了一些其他的顏料，或者是直接采用某種礦物顏料進(jìn)行繪制的。線條整體來看粗獷有力，有一種質(zhì)樸的感覺。這些圖像場景的背后承載著壯族先民的民族記憶，研究這些圖像能夠獲取很多當(dāng)時(shí)的文化資料，也能夠反映出當(dāng)時(shí)的先民對于生活的不同理解，具有一定的審美價(jià)值，同時(shí)也具有現(xiàn)代美學(xué)的一些特點(diǎn)。

（二）文化價(jià)值

通過對花山巖畫的仔細(xì)研究能夠發(fā)現(xiàn)，巖畫圖畫造型與一般的畫作有著明顯的區(qū)別，它也并不是一些語言符號類的表達(dá)。在這些壁畫當(dāng)中，能夠明顯地發(fā)現(xiàn)一些宗教等相關(guān)原色的繪畫痕跡，能夠展現(xiàn)出壯族先民當(dāng)時(shí)的生存狀況以及一些祭祀活動等。這些壁畫承載著當(dāng)時(shí)壯族先民的信仰，具有很大的文化價(jià)值，花山巖畫傳統(tǒng)文化對于壯族的歷史非常重要，這也是我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中非常獨(dú)特的部分。

二、職業(yè)院校創(chuàng)新藝術(shù)技能比賽的性質(zhì)及意義

（一）職業(yè)院校創(chuàng)新藝術(shù)技能比賽的性質(zhì)

職業(yè)院校藝術(shù)技能比賽能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的鉆研能力，對于提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)操守具有促進(jìn)作用。職業(yè)院校的學(xué)生對于學(xué)校安排的相關(guān)課程興趣不足，而且自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣存在問題，將職業(yè)技能比賽融入日常課程當(dāng)中，對職業(yè)院校的學(xué)生是一種挑戰(zhàn)。學(xué)生參加比賽之后，在面臨一定程度壓力的同時(shí)會產(chǎn)生興趣，因此也會愿意花費(fèi)更多的時(shí)間和精力投入相關(guān)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

（二）職業(yè)院校創(chuàng)新藝術(shù)技能比賽的意義

很多學(xué)校的創(chuàng)新藝術(shù)技能比賽將主要的考核點(diǎn)放在技術(shù)上，如果能夠?qū)⑽覈膫鹘y(tǒng)文化融入該比賽當(dāng)中，那么在學(xué)生不斷培養(yǎng)自身技能的同時(shí)，逐步地提高自身的文化素養(yǎng)以及審美能力等，學(xué)生的創(chuàng)造力等方面也會有所提升，最終促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。這其實(shí)也是創(chuàng)新性藝術(shù)技能比賽的意義所在。

三、花山巖畫傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校創(chuàng)新藝術(shù)技能比賽的必要性

（一）目前職業(yè)院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識較淺

目前，很多職業(yè)院校的學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注和認(rèn)識較少。他們在校學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中比較注重的是相關(guān)技術(shù)的學(xué)習(xí)，在課后也會進(jìn)行相關(guān)技術(shù)的培訓(xùn)和練習(xí)等，在娛樂時(shí)間很少有學(xué)生愿意去接觸和了解傳統(tǒng)文化，這就使得目前很多的職業(yè)院校學(xué)生對于傳統(tǒng)文化知之甚少。如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入藝術(shù)技能比賽當(dāng)中，使之成為學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的平臺之一，對于提升學(xué)生文的化素養(yǎng)十分有益。

（二）創(chuàng)新藝術(shù)技能比賽需要注入新的血液

職業(yè)院校創(chuàng)新藝術(shù)技能比賽已經(jīng)經(jīng)過了多年的發(fā)展，比賽的流程逐漸趨于完善。但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和教育形勢的不斷變化，需要不斷地為比賽注入新的血液，比如傳統(tǒng)文化的加入，實(shí)際上就是一種創(chuàng)新，能賦予該比賽新的意義。

四、花山巖畫傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校創(chuàng)新藝術(shù)技能比賽的方式

（一）建立花山文化傳承教學(xué)基地

建立該基地首先需要組織一支能力出眾的教師團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)教師需要參與過相關(guān)比賽或者是獲得了一定的獎項(xiàng)，具有一定的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。具有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師才能在職業(yè)院校當(dāng)中更好地選拔以及指導(dǎo)學(xué)生參與技能比賽，這樣才會不斷地為比賽創(chuàng)造出更有價(jià)值的作品。在組建教師團(tuán)隊(duì)的同時(shí)需要建設(shè)團(tuán)隊(duì)工作室，這樣有利于師生在工作室中進(jìn)行交流、設(shè)計(jì)，完成作品。

（二）引進(jìn)高級工藝美術(shù)人才

創(chuàng)新藝術(shù)技能比賽對學(xué)生的考查點(diǎn)較多，需要有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，這樣指導(dǎo)才會出效果，比賽才會出成績。因此，職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)引入高級工藝美術(shù)人才，這樣學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解才會更全面，而且也會創(chuàng)造出更具創(chuàng)意的作品。除此以外，職業(yè)院校可以適當(dāng)聘請一些藝術(shù)學(xué)院教授來學(xué)校進(jìn)行一定的指導(dǎo)，這也會對學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作帶來一定的靈感或者是啟發(fā)等。

（三）選擇“師徒制”教育方式

“師徒制”這一教育方式并不陌生，它有著深厚的歷史而且行之有效。雖然該制度經(jīng)歷過一段時(shí)間的沉寂，但是由于各種需求的出現(xiàn)，該制度又逐漸走入大家的視野。如果能夠合理地采用產(chǎn)學(xué)結(jié)合的制度，讓教師也能夠不斷地創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的作品，這樣可以有效帶動學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，為學(xué)生創(chuàng)造一定的學(xué)習(xí)氛圍，對于提升學(xué)生的專業(yè)能力具有重要幫助，學(xué)生在比賽中也會更有信心。

五、傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校創(chuàng)新藝術(shù)技能比賽的意義

（一）激發(fā)高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

將傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校的創(chuàng)新藝術(shù)技能比賽進(jìn)行結(jié)合，產(chǎn)生的影響是多方面的。職業(yè)院校藝術(shù)技能比賽對于職業(yè)院校藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生來說是比較重要的，在準(zhǔn)備這一類比賽的過程當(dāng)中，學(xué)生會對傳統(tǒng)文化從藝術(shù)的各個角度進(jìn)行剖析，對于傳統(tǒng)文化的理解也會更為深刻。這樣對于職業(yè)院校整體來說，能夠激發(fā)職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，進(jìn)而營造積極的學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵職業(yè)院校當(dāng)中的每一個人都學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。

（二）提高高職院校教師的教學(xué)能力

雖然藝術(shù)技能比賽的主要參與者是學(xué)生，但是在學(xué)生背后，教師的功勞也是非常大的。因此，教師也應(yīng)當(dāng)具備一定的理論知識和實(shí)踐能力，以及一定的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能夠更好地幫助學(xué)生完成比賽。同時(shí)，以教師自身的能力與素養(yǎng)為基礎(chǔ)，給予學(xué)生指導(dǎo)，可以幫助學(xué)生拓寬思路，更好地進(jìn)行創(chuàng)作。因此，藝術(shù)技能比賽不僅是對學(xué)生的一種挑戰(zhàn)，也是對指導(dǎo)教師的一種挑戰(zhàn)，教師同樣需要做出一定的準(zhǔn)備并付出相當(dāng)?shù)木蜁r(shí)間。當(dāng)然，教師在這一過程當(dāng)中也會實(shí)現(xiàn)自身的不斷進(jìn)步和成長。

（三）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

學(xué)生在準(zhǔn)備藝術(shù)比賽的過程中，首先會對花山巖畫的文化內(nèi)涵以及相關(guān)的藝術(shù)特點(diǎn)等進(jìn)行較為充分的了解，在這之后才會適當(dāng)?shù)貙⒁恍┧囆g(shù)手法或者是文化內(nèi)涵等融入創(chuàng)作的過程當(dāng)中。這一過程看似十分簡單，但是培養(yǎng)學(xué)生的能力是多方面的，比如有助于學(xué)生積累一定的文化知識，并且將這些知識靈活地與自己所學(xué)過的專業(yè)技能進(jìn)行融合。學(xué)生會更加深刻地體會到花山巖畫背后的文化，甚至?xí)a(chǎn)生新的理解，對于提升學(xué)生的藝術(shù)審美等具有積極影響。

總的來說，花山巖畫是非常優(yōu)秀的壯族傳統(tǒng)文化，其中的繪畫風(fēng)格以及造型特點(diǎn)等都可以被學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊煤蛣?chuàng)新，從而更好地與創(chuàng)新藝術(shù)技能比賽進(jìn)行融合，無論是對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，還是對于教師教學(xué)能力以及比賽指導(dǎo)能力的提升等都是十分有意義的。文中對于這二者的融合進(jìn)行了一定的分析和研究，同時(shí)也闡述了自己的一些看法，希望傳統(tǒng)文化能夠與職業(yè)技能比賽進(jìn)行更為有效的結(jié)合，在促進(jìn)文化傳承發(fā)揮作用的同時(shí)，能夠促進(jìn)藝術(shù)技能比賽的創(chuàng)新和發(fā)展。