革命文化資源在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

福建省龍巖市永定區(qū)城南小學(xué) 張繼艷

習(xí)近平總書記曾在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚的力量”。中國(guó)近代史上，無數(shù)的革命先輩、民族英雄為了人民的幸福和祖國(guó)的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，不畏犧牲、勇往直前，在中華大地上譜寫了一首又一首革命的贊歌，留下了一幕又一幕深刻的文化記憶，這就是革命文化資源。

一、革命文化資源融入小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要意義

經(jīng)歷血與火考驗(yàn)的革命文化，其本質(zhì)是精神育人，挖掘革命文化所蘊(yùn)含的精神品格、價(jià)值取向和行為方式，可以此滋養(yǎng)孩子們的心靈，哺育孩子們的思想，規(guī)范孩子們的言行。教學(xué)中學(xué)習(xí)革命文化知識(shí)，汲取革命文化精神內(nèi)涵，用革命文化精神導(dǎo)行，達(dá)成知行合一，進(jìn)而夯實(shí)立德樹人的思想基礎(chǔ)。

（一）厚植學(xué)生的愛國(guó)主義情懷

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“愛國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。”革命文化資源是青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的優(yōu)質(zhì)資源，它承載了老一輩革命家頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命意志，承擔(dān)著發(fā)揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)文化自信的重要責(zé)任。統(tǒng)編版的《道德與法治》教材中的革命文化資源不僅能夠讓學(xué)生深入了解中國(guó)歷史，而且能夠讓學(xué)生真切感受無數(shù)革命先烈“舍生取義”的犧牲精神，感受他們“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族英雄的敬仰之情，并在每一個(gè)孩子心中播下愛國(guó)的種子。

（二）促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀

小學(xué)階段是正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀樹立的最佳時(shí)段。然而，當(dāng)下一些浮躁、虛榮、享樂主義等不良社會(huì)風(fēng)氣在逐漸侵蝕著人們，加之網(wǎng)絡(luò)上不良信息的影響，我們的孩子迷茫了，他們甚至不知道什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，直接影響了他們道德修養(yǎng)的良性塑造。而革命文化教育無疑可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)世界，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。如通過挖掘革命文化資源的育人價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族精神、開天辟地的紅船精神、艱苦奮斗的井岡山精神、堅(jiān)定信念的古田會(huì)議精神、求真務(wù)實(shí)的蘇區(qū)精神、不畏艱難的長(zhǎng)征精神、自力更生的延安精神、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的西柏坡精神等富有時(shí)代特征的各種革命精神。

二、革命文化資源應(yīng)用策略探究

統(tǒng)編版的《道德與法治》教材融合了較多革命文化資源，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用革命文化資源，挖掘革命文化資源蘊(yùn)含的巨大精神力量及教育價(jià)值，是小學(xué)思政教育工作者牢記習(xí)近平總書記“扣好人生的第一粒扣子”的教導(dǎo)，踐行立德樹人的必然選擇。下面筆者以部編版五年級(jí)下冊(cè)第三單元為例，談一談革命文化資源應(yīng)用策略的一得之見。

（一）直觀數(shù)據(jù)，建構(gòu)對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí)

小學(xué)《道德與法治》教材中，載入一系列直觀數(shù)據(jù)沖擊我們的視覺，建構(gòu)起我們對(duì)革命文化的初認(rèn)識(shí)。而作為道德與法治學(xué)科的教師，除了認(rèn)識(shí)數(shù)據(jù)、感受數(shù)據(jù)，更要透過數(shù)據(jù)看本質(zhì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)革命文化、感悟革命文化的教育價(jià)值。

在教學(xué)第九課“中國(guó)有了共產(chǎn)黨”第三個(gè)話題“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”時(shí)，教材中出現(xiàn)了一組數(shù)據(jù)：“在長(zhǎng)征途中，紅軍將士同敵人進(jìn)行了600余次戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，翻越40余座高山險(xiǎn)峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被稱為‘死亡陷阱’的茫茫草地，以頑強(qiáng)意志一次次突破人類生存極限。”教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生透過這組數(shù)據(jù)感受紅軍長(zhǎng)征遭遇的艱難險(xiǎn)阻，體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)崇高理想而卓絕奮斗的堅(jiān)定信念及頑強(qiáng)意志力，在這一系列數(shù)據(jù)引發(fā)的情境背后感受紅軍不怕犧牲、百折不撓、浴血奮戰(zhàn)、勇往直前的長(zhǎng)征精神。

（二）經(jīng)典詩(shī)詞，加強(qiáng)對(duì)革命文化的理解

經(jīng)典詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，滲透在中華民族生生不息的血脈中。小學(xué)《道德與法治》教材中，引入了相當(dāng)多的名詩(shī)名句。這些名詩(shī)名句有的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，帶給我們更直觀、更深刻的現(xiàn)場(chǎng)感，有的讓我們更全面地認(rèn)識(shí)革命先烈、英雄人物、模范人物，感受他們的革命熱情，體悟他們艱苦奮斗、百折不撓的革命精神。

例如，在教學(xué)第九課“中國(guó)有了共產(chǎn)黨”第三個(gè)話題“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”時(shí)，閱讀角出現(xiàn)了毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》。教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生背誦這首詩(shī)，再組織學(xué)生交流課前搜集的所有和“長(zhǎng)征”主題相關(guān)的詩(shī)詞，有聶榮臻的《無題》、張愛萍的《過草地》、林伯渠的《長(zhǎng)征》等。通過這一組“長(zhǎng)征”主題詩(shī)歌交流，帶領(lǐng)學(xué)生回顧紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程，感受工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)、英勇頑強(qiáng)的革命主義和革命樂觀主義精神。

（三）影視資料，豐富對(duì)革命文化的體驗(yàn)

革命歷史距今甚遠(yuǎn)，學(xué)生受成長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)等因素的影響，很難深入理解，情感體驗(yàn)上也很難與教材產(chǎn)生共鳴，而如果教師還是單純地口頭講授，教學(xué)效果通常是較差的。有心理學(xué)家證明：人在學(xué)習(xí)時(shí)，83%來自視覺，11%來自聽覺。革命文化影視資源正是從聲音、畫面等方面打動(dòng)人心，其展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)韌奮勇的奮斗史，展現(xiàn)了革命有識(shí)之士舍生忘死的斗爭(zhēng)史，作為國(guó)家寶貴的精神財(cái)富，在歷史長(zhǎng)河中熠熠閃光，起到鼓舞人心的作用。充分利用革命文化影視資源，讓教材豐滿起來，給學(xué)生留下更深刻的印象，才能更好地發(fā)揮課程精神育人的功能。

這一單元教學(xué)中，教師可以引用的革命文化影視資源相當(dāng)多，如教學(xué)“星星之火可以燎原”這個(gè)話題，對(duì)于毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)秋收起義，引用周康渝執(zhí)導(dǎo)的影視作品《秋收起義》；在教學(xué)“眾志成城”這個(gè)話題時(shí)，結(jié)合教材中對(duì)臺(tái)兒莊戰(zhàn)役和百團(tuán)大戰(zhàn)的簡(jiǎn)介，引入《百團(tuán)大戰(zhàn)》《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》這兩部影視作品片段，深化學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出貢獻(xiàn)的戰(zhàn)士的了解；在教學(xué)“自力更生、揚(yáng)眉吐氣”這個(gè)話題時(shí)，為更好地感受優(yōu)秀黨員為人民群眾鞠躬盡瘁的高尚品德，在了解了教材中焦裕祿的名言后，引入《焦裕祿》這部影視作品片段，帶領(lǐng)學(xué)生感受他對(duì)國(guó)家、民族的熱愛之情，并充分發(fā)揮作品的榜樣激勵(lì)功能，讓學(xué)生在欣賞的過程中潛移默化地受到道德模范的感染。為了使革命文化影視資源引用恰到好處，教師需要特別注意以下三點(diǎn)：一是觀看前設(shè)置具有引導(dǎo)性的問題，啟發(fā)學(xué)生帶著問題有思考地看；二是影視資源的時(shí)間最好控制在5分鐘左右，避免出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象；第三是精選影視作品，注意把握娛樂的尺度，避免在課堂上出現(xiàn)嘩眾取寵的現(xiàn)象。

（四）鏈接課后，促進(jìn)對(duì)革命文化的踐行

知是行之先導(dǎo)，行是知之旨?xì)w。小學(xué)道德與法治課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命文化的教育，不能僅停留在認(rèn)知和了解的階段，要讓學(xué)生真正內(nèi)化革命精神，并用革命精神指導(dǎo)行為。作為一名道德與法治學(xué)科教師，需要引導(dǎo)學(xué)生積極參加革命文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中有所感悟，在體驗(yàn)中觸動(dòng)心靈，在體驗(yàn)中升騰強(qiáng)烈的民族自豪感，并將其轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和自覺的行為習(xí)慣。如走進(jìn)革命烈士紀(jì)念碑、老將軍的故居、紅色教育基地等進(jìn)行瞻仰、參觀，促使學(xué)生了解歷史、走進(jìn)歷史、認(rèn)識(shí)英雄，激發(fā)強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感并樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)；通過講述英雄故事，學(xué)習(xí)英雄精神，樹立正確的英雄觀，引導(dǎo)孩子致敬英雄、學(xué)習(xí)英雄、成為英雄；組織學(xué)生參加公益活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生用行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將革命文化的品質(zhì)、精神和信念“內(nèi)化于心、外化于行”，提升行為自覺，進(jìn)而自覺成為革命文化的積極傳播者和踐行者。

筆者所在的龍巖市是革命文化資源相當(dāng)豐富的地方，是全國(guó)著名革命老區(qū)，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中央蘇區(qū)的重要組成部分，享有“二十年紅旗不倒”的贊譽(yù)。這片紅土地上留下了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的足跡，留下了他們感人至深的革命故事，組織學(xué)生走進(jìn)革命文化基地，了解革命文化知識(shí)，才能身臨其境地感受革命文化的精神魅力與歷史底蘊(yùn)，體悟仁人志士的高尚品質(zhì)，并清醒認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。如組織開展“著紅軍裝，吃紅軍餐，講紅軍事，看紅軍史”“吃一頓紅米飯，唱一首紅軍歌，走一趟紅軍路，讀一本紅軍書，聽一堂傳統(tǒng)課，掃一次紅軍墓”“重溫入黨誓詞”等主題教育實(shí)踐活動(dòng)，探尋革命足跡，重溫革命歷史；通過重走紅軍路、游將軍故里、聽革命故事、唱紅色歌曲等系列活動(dòng)，緬懷革命先烈，回味紅色經(jīng)典。