淺談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略

丁彩霞

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)對(duì)世界文化的形成起到了一定的促進(jìn)作用。由于現(xiàn)在社會(huì)的不斷發(fā)展，一些傳統(tǒng)文化慢慢地消失在日常的生活中。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是作為中華文明繼承者的義務(wù)。小學(xué)語(yǔ)文在傳統(tǒng)文化的傳承中扮演者重要的角色，讓祖國(guó)未來的領(lǐng)軍者們盡早的理解傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是非常重要的。因此，本文淺談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;融入教學(xué)

小學(xué)教育時(shí)間為六年，占義務(wù)教育階段的三分之二，是兒童成長(zhǎng)的重要時(shí)期。而且在這一時(shí)期，學(xué)生在校的時(shí)間要比在家的時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)校教育的比重最大，培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的重?fù)?dān)就落到了小學(xué)教育的肩膀上。在小學(xué)教育中語(yǔ)文教育更是重中之重，小學(xué)語(yǔ)文肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成。在小學(xué)語(yǔ)文中融入傳統(tǒng)文化是對(duì)于弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化有著重要作用。

一、在教學(xué)中融入歷史事件

在小學(xué)語(yǔ)文中有許許多多的歷史故事和歷史人物，這些都會(huì)幫助學(xué)生更加了解傳統(tǒng)文化，對(duì)于學(xué)生的思想教育有著重要作用。而且學(xué)生能在理解歷史故事歷史人物的同時(shí)能夠?qū)W習(xí)體會(huì)到很多有用的知識(shí)，對(duì)學(xué)生的德育教育有著十分重要的作用。中國(guó)五千年的歷史，留下了許多感天動(dòng)地、震撼人心的故事，從 孔融讓梨到赤壁之戰(zhàn)，從文天祥到史可法，歷史上的許多故事，都讓人受益良多，既讓人有蕩氣回腸的感覺又有豁然開朗的清醒。[1]多讀這樣的故事，能夠從小培養(yǎng)人的浩然正氣，塑造人的優(yōu)良品格。歷史上的成功人物，往往就是從小受到父母對(duì)此的熏陶，一生都受益匪淺?？梢姡瑥男∽x歷史故事，其潛移默化的教育作用，不可忽視。

小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中的《將相和》，這篇文章是一篇?dú)v史故事。這篇文章由完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪三個(gè)故事構(gòu)成，這三個(gè)故事既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了三個(gè)成語(yǔ)的意義，又學(xué)習(xí)到了優(yōu)秀的人物性格。比如藺相如的機(jī)智勇敢、臨危不亂、顧全大局;廉頗的知錯(cuò)就改等。這樣的優(yōu)秀的人物性格在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中有著正面積極的良好作用。而且能夠?qū)W習(xí)到故事中廉頗和藺相如的中心利益就是國(guó)家利益，國(guó)家利益高于一切。這也讓學(xué)生們?cè)诹私鈿v史故事的同時(shí)，熱愛祖國(guó)，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，更加能夠明白在生活中萬(wàn)事以國(guó)家利益為重，未來一起建設(shè)更加富強(qiáng)美好的國(guó)家為止努力奮斗。

二、在教學(xué)中融入古代民間故事

學(xué)生在小學(xué)階段需要神話、民間故事去豐富閱歷，了解更多的事情。這些神話故事也屬于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。這些故事中凝聚著中華五千年的豐富歷史精華，讀史使人明智，在潛移默化中提高處理事情的能力?，F(xiàn)在社會(huì)中，國(guó)外動(dòng)漫發(fā)展迅速，許多學(xué)生喜歡國(guó)外的動(dòng)漫，但是我國(guó)古代的民間故事，神話故事比外國(guó)動(dòng)漫更有意義，多多看古代神話故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)比國(guó)外動(dòng)漫更有意思更能學(xué)習(xí)到更多的為人處世之道。故此多讓孩子學(xué)習(xí)中國(guó)的神話故事，去了解神話故事的意義與精神含義，對(duì)孩子的各方面發(fā)展都有極大的好處。

小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中的《牛郎織女》，這就是一篇神話故事，它透過平淡的語(yǔ)言，反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。而且透過這篇文章也反映了勞動(dòng)人民的美好愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎反映了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞不怕艱難的品德，織女反應(yīng)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女勤勞勇敢溫婉大方的精神面貌，而王母娘娘則代表了惡劣封建保守勢(shì)力，反映了古代社會(huì)中專制丑惡嘴臉。[2]學(xué)生們通過讀民間故事，引發(fā)對(duì)正確價(jià)值觀的形成，樹立正確的人生觀價(jià)值觀，對(duì)未來有重要的正向引導(dǎo)作用。

三、在教學(xué)中融入古詩(shī)詞的教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文中有許許多多的古詩(shī)詞，讓學(xué)生學(xué)習(xí)理解。作為傳統(tǒng)文化的精髓，古詩(shī)文在悠久的歷史長(zhǎng)河中占有重要的地位。古詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵、內(nèi)容包羅萬(wàn)象、意境深邃，在語(yǔ)言上具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且語(yǔ)言凝練，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻體和諧，使得其在中國(guó)文壇上占有一席之地。[3]作為中國(guó)古代文化一個(gè)重要組成部分，古詩(shī)經(jīng)過了千百年的與流傳，是前人留下的珍貴文化遺產(chǎn)，更是弘揚(yáng)中華民族精神文化的重要載體。作為中華文明的傳承者，除了日常用的白話文，更應(yīng)該懂一些古詩(shī)句。故而，古詩(shī)是學(xué)生們近距離接觸、了解與感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的開始，也是激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要工具。

小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)中的《聞官軍收河南河北》，這就是一首古詩(shī)。這首古詩(shī)主要描寫的是詩(shī)人聽聞到朝廷勝利收復(fù)失地后，欣喜欲狂，急于返回家鄉(xiāng)的場(chǎng)景。這首詩(shī)中沒有寫出來一個(gè)“喜”，但每句都能表達(dá)出來“喜”的氛圍，全詩(shī)也將詩(shī)人的開心歡喜表露的淋漓盡致，痛快無比。這首詩(shī)在表達(dá)詩(shī)人想即刻回歸故土之外，也能體會(huì)到詩(shī)人深深的愛國(guó)之情，且對(duì)于能早早平定安史之亂的愿望。本詩(shī)可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，表達(dá)出來對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)于和平得向往，讓學(xué)生為祖國(guó)的和平而奮斗努力。

結(jié)束語(yǔ)：

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化這是一個(gè)漫長(zhǎng)的偉大的工程，這樣做不僅僅是為了把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，更要為了祖國(guó)的下一代，祖國(guó)的未來著想。學(xué)生在初始的小學(xué)階段就開始接受傳統(tǒng)文化的熏陶，會(huì)養(yǎng)成以史為鑒的良好習(xí)慣，對(duì)于做人做事愛國(guó)奉獻(xiàn)都有良好的引導(dǎo)作用。要從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就不得不充分認(rèn)識(shí)到在語(yǔ)文教學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育回歸的重要性。

參考文獻(xiàn)：

[1]史玉婷.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略研究[J].新課程，2021（40）：44.

[2]龐曉婷.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略探究[J].考試周刊，2021（33）：35-36.

[3]黃現(xiàn)榮.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略論述[J].教學(xué)管理與教育研究，2021，6（04）：28-29.