日本勝海舟的海防思想探析

吳小麗

（北華大學,吉林省吉林市132013）

一、海防思想提出的背景

17世紀到19世紀中葉，日本實施“鎖國”政策。1637年，日本九州爆發了農民起義，即島原之亂。幕府調查發現參與者大多是天主教徒，為了杜絕天主教在國內蔓延，江戶幕府施行禁止外國船只來到日本，禁止日本人出海，限制與外國貿易，只與中國、朝鮮鄰近的幾個國家以及荷蘭往來，同時，實行禁止日本人出海的“閉關鎖國”政策。1639年，幕府頒發了最嚴厲的第五次鎖國令，規定日本全國上下只有長崎一處口岸允許對外通商，除了中國與荷蘭的船只，其他國家的船只禁止在日本經商。兩百年來，荷蘭是日本了解和學習西方科學文化的唯一窗口，當時盛行的“荷蘭風說”是日本了解西方的主要途徑。同時，日本國內涌現了一大批學習荷蘭語、研究荷蘭文化的學者，這門學說被稱為“蘭學”。

在佩里來航之前，西洋各國要求日本提供燃料與水而慘遭拒絕，如1808年8月英國“費頓號”來到長崎，不僅要求幕府提供燃料與水，還要求幕府準許英國在日本傳播天主教，最終還是遭到幕府拒絕。“黑船來航之前，包括美國在內的西方國家企圖叩開日本門戶的努力均以失敗而告終。”［1］1848年，美國將加利福尼亞納入版圖，擁有太平洋沿岸的漫長海岸線，加上美國西進運動的開展和捕鯨業的發展，日本的戰略地位深受美國重視。如果美國想要避免在東亞與英國發生對抗，就要繞開英國走太平洋路線，而日本則成為太平洋路線上的必經之路，美國希望日本提供煤炭和水以及為捕鯨船提供避難場所。但是，1849年，德川幕府頒發“御國恩海防令”要求被統治者予以協助，“傾日本國力”驅逐西洋各國。1853年7月8日，美國東印度艦隊司令馬修·佩里率領4艘蒸汽戰艦來到日本的咽喉要地——江戶灣，向德川幕府提出開國通商的要求。由于船體呈黑色，又發出滾滾濃煙，被日本稱為“黑船來航”，“這一事件成為改變日本，進而改變東亞乃至整個世界的重要起點。”［2］1854年佩里再度叩關，在洋人的堅船利炮威逼下，實行“鎖國”政策將近兩百余年的日本國門最終被打開了。佩里叩關以后，德川幕府被迫與列強簽署了《神奈川條約》等一系列喪權辱國的不平等條約，日本陷入了深重的民族危機。眼看日本即將淪為西方列強的半殖民地乃至殖民地，日本國內的改革呼聲日漸高漲，各種政治主張紛紛涌現。一些人主張“尊王攘夷”，將洋人從日本徹底趕出去；有的人鼓吹“公武合體”，希望以天皇為首的朝廷和以將軍為首的幕府聯合起來，共同抵抗西方列強的侵略；另外一些有識之士則呼吁“開國”，他們主張在繼承日本文化的基礎上，積極主動地學習西方文明，提出了“和魂洋才”的思想，而勝海舟就是開國派的代表人物之一。

早在佩里來航之前，荷蘭館長就提醒日本，美國不久后將會到達日本，讓其早做準備，但是日本消極對待，最終錯失良機。“弘化二年七月，既得荷蘭之忠告書，叮囑懇切。先論歐洲強國之活動，英國已破支那門戶而強其通商，自蒸汽船發明以來，萬國有如比鄰。雖祖宗之遺法，萬不能固守，而鎖國主義，萬不可行，而幕府仍稱祖宗之法以答。”［3］幕府沒有聽從荷蘭開國的建議，同時也沒有積極進行海防建設，導致佩里艦隊出現在日本海域時，幕府與各藩心力交瘁，不知如何應對。“佩里叩關”打開了日本國門，使德川幕府長期的“鎖國”政策土崩瓦解，此時德川家慶在病中，收到美國國書后急火攻心，不久就去世了。佩里聽說德川家慶逝世的消息，集合艦隊再度來到江戶灣，與第一次不同的是，這次的艦船更多，聲勢更為浩大，態度也更加強勢，日本無奈之下與美國簽訂了開國條約，二百余年的鎖國大門由此打開。此時幕府群龍無首，老中阿部正弘向各藩和大名征求意見以度過這次危機，在眾多意見書中，勝海舟的《海防意見書》脫穎而出。

二、海舟其人

勝海舟（1823-1899），名義邦，號海舟，通稱勝麟太郎或勝安房，幕末明治初期著名的政治家，雖為幕府重臣，卻是開明之士。他生于江戶，為旗本后代。但從血統上看，勝海舟非旗本后代而是農民。其曾祖父為農村流浪到江戶的盲人，在機緣巧合下靠高利貸發家，被稱為“男谷檢校”。“男谷檢校”用三萬兩使其小兒子男谷平藏成為旗本的養子，男谷平藏將他的兒子，以購買勝家股份的方式變為勝家養子。后來男谷家與勝家合并，男谷家完成了從農民向旗本的身份跨越。由此可見，江戶時代的“養子制度是使得社會的空氣進行新陳代謝的工具。”［4］海舟十七為家督之時，而家道中落。“勝氏世代受薄祿，而海舟之父本殷實家，蓋以左衛門太郎、男谷平藏之資產，加以勝氏之士祿，積蓄頗豪，然好義揮霍，死后召債頗多。海舟十七為家督，債主紛至其門，督促甚急。乃至藏前之商人，借二兩三分，以救一時之急。”［3］1838年，勝海舟跟隨島田虎之助潛心學習劍術。海舟“朝修劍術，夜則讀書，瞑目沉思，磨煉心志”。在島田的指導下，勝海舟領悟到了“修煉膽識”對于劍客的重要性。島田曾教導海舟：“學習劍術只學其‘型’，于今毫無益處。想在劍術上有所造詣，必須要學習真正的劍術。而真正的劍術，必須先磨練膽識。”［4］在島田虎之助的教導下，勝海舟的劍術不斷精進。除此之外，島田還勸說他學習西方科技文化，告之西學的重要性，“島田虎之助實為普通之劍術家，敬海舟之材器，乃教之曰：泰西之兵式，勝于本邦之兵式。銃炮之利勝于劍利遠矣。今日之時勢，必研究泰西之學。”［3］勝海舟接受了島田的建議，開始學習蘭學。

隨著蘭學的興盛，勝海舟對蘭學更加癡迷，他曾想拜在蘭學家箕作阮甫門下，但遭到拒絕，因其“蔽衣長刀且非江戶人”，且嘲之曰：“蘭學者，非江戶人之性質所能學好者也，與其中道挫折，不如不學為好”［3］，轉而投入到永井青崖門下，為了能更加便捷地與永井交流，1846年，勝海舟將住所遷往赤坂田町。1850年，海舟在田町開辦私塾，宣講蘭學，此外，在佐久間象山的建議下，還學習了西洋兵學，并鉆研西方傳來的南蠻兵法。1853年，佩里叩關之后，日本國內人心惶惶，有識之士紛紛上書幕府，提出應對之策。“在幕府負責海防事務的大久保忠寬建議下，海舟也向幕府提出了《佩里來航之上書》《關于海防之再度上書》，后人將其合稱為《海防意見書》。”［5］勝海舟的海防意見最終得到了幕府老中阿部正弘的重視，破格錄用海舟為“下田取締手付”，工作的主要內容是負責翻譯西洋書籍。1855年，日本國內第一所海軍學校——長崎海軍傳習所正式開辦，勝海舟被任命到長崎海軍傳習所學習，因為他精通荷蘭語，被派去隨荷蘭教官學習航海技術，成為長崎海軍傳習所第一批優秀畢業生。傳習所內群才會集，使勝海舟眼界更加寬闊。此后，海舟身居幕府要職，正式成為幕臣。

江戶幕府與美國簽訂《日美友好通商條約》后，擬于1860年1月派出使者去美國換約。原來擔當換約使命的幕府重臣，因受到幕府鎮壓“尊攘派”，在“安政大獄”中受到牽連而倒臺，勝海舟有幸成為赴美使臣，又因他熟悉航海，掌握大量的航海知識，海舟被任命為赴美使團護航軍艦“咸臨丸”號的艦長。1860年1月，“以勝海舟為艦長指揮咸臨丸橫渡太平洋，這是鎖國日本第一次成功橫渡太平洋。同年5月6日，安全返回品川港，完成了使命。”［6］在美國，他意識到美國制度的優越，同時認識到了日本國內男尊女卑以及日本世襲制度的弊端，立志要改變日本國內存在的不足，歸國之后，勝海舟規勸幕府打破門第觀念的束縛，從一切階層中選拔人才。在美國的所見所聞，使勝海舟更加堅定了學習西方的信念。1860年3月，井伊直弼被水戶藩士暗殺，海舟歸國時，“暗殺井伊之擾動風波未止，咸臨丸剛入浦賀，浦賀奉行遂下捕令，突入船中搜查。海舟笑曰：吾方自美利堅歸，安有水戶浪士乘船者。大嘲笑而喝退之。”［3］將其臨危不懼的一面表現了出來，同時也揭示了日本國內的動蕩不安。1864年，“勝海舟擔任軍艦奉行、安房守，在神戶正式開設海軍操練所。”［7］1868年戊辰戰爭時，勝海舟擔任陸軍總裁，3月14日，代表幕府與西鄉隆盛談判，實現了江戶無血開城。明治維新后，任參議、海軍卿。他的代表作有《海軍歷史》《陸軍歷史》《開國起源》，自傳有《冰川清話》等。1899年1月，海舟因突發腦溢血與世長辭。勝海舟是日本近代海軍的締造者，其海防思想對幕府日本近代海軍建設具有深刻影響。

三、海防思想的主要內容

1853年佩里來航，結束了德川幕府200多年的鎖國歷史，日本被迫開國。當時有識之士紛紛上書幕府，提出應對之策，而海舟的意見書得到幕府的重視。其中，他指出了幕府海防的弊端：其一，幕府傳統兵法、軍隊體制、槍炮存在弊端。這種情況造成幕府面對外來侵略時束手無策，“諸蠻夷猖狂，國威將衰，各大名疲于奔命，恐萬民勞役，怨聲載道。”［8］其二，西洋各國堅船利炮，幕府無相抗衡的艦船與炮臺，導致西方列強進出江戶灣無從阻攔。

面對以上弊端，海舟提出了應對之策：

第一，重視人才。“今日之計，宜遴選人才，練達船務之士。”［10］1862年提出“政府與各藩共同進行海軍建設，重視人才培養。”［11］勝海舟拜訪松平春岳時，再次提出“廣泛招募學生，因材施教，革除門第之弊，振興海軍學術。”［12］1864年，“海舟創辦神戶海軍操練所，是幕府最具代表性的海軍基地”［13］，為幕府培養了大批海軍人才。除此之外，救濟旗本階層。旗本階層不斷陷入貧困，有人已失去廉潔之志，這是一個突出的社會問題，“旗本是天下武備的根本，應加以救濟。”［14］所以，勝海舟認為海防建設的第一要務是革除門第之弊，重視人才培養，這樣才能大興日本海軍，鞏固海防。

第二，與海外通商，將所得利益用于海防建設。勝海舟認為：“制造堅船，速定商法。以雜谷雜貨運往清國、俄羅斯瀕臨之國境以及朝鮮，交換其上等物品，以開貿易。”［9］當時幕府重臣、諸藩大夫民間志士尚在談論鎖國攘夷之時，而海舟的眼界已經想要與朝鮮、支那聯合起來共同對抗歐羅巴，“勝海舟呼吁日、朝、清海軍合作”［13］，實行“亞洲同盟”一起抗擊外來侵略，其實最開始俄國也是勝海舟“亞洲同盟”中的“同盟者”，但是由于俄國不斷侵擾日本邊境，勝海舟則將俄國排除在外。1863年，友人大島允之與桂小五郎一同前去拜訪勝海舟，他再次談論日本與中朝共建海軍共同抵抗強大的歐洲，勝海舟曰：“亞細亞中，足以抵抗歐羅巴之國，皆規模狹小，不及為遠計長策，當我邦派船艦而說亞細亞各國之主，共從事與興國之大事，合縱連橫，庶免歐羅巴人之蹂躪，先自朝鮮始次及于支那”。［3］海舟雖是亞洲同盟論最早提出者，但是由于現實原因，一直沒有與中朝建立同盟關系，“三國同盟論”只是停留在思想層面，沒有將其變成現實。

第三，加強江戶海防須擁有強大的海軍、軍艦和大炮。“我國四境環海，當務之急是興海軍、造炮臺。”［10］勝海舟在其意見書中提到，外國會根據海岸重要程度設置相應的炮臺，并配置相應的炮種來加強海防。如果盲目模仿西洋海防布局，導致制造方法或者炮臺設置的位置不恰當，對實戰將毫無益處。他還主張在羽田、品川等地建設能夠容納70門大炮的炮臺；在深川等地設置能安置10門或20門大炮的小型炮臺。想要防御外來侵略，沒有軍艦是不完善的，但是如果現在擁有軍艦，若沒有能熟練操縱軍艦的海員，軍艦也不能發揮它真正的威力。所以，海舟建議幕府派遣留學生到荷蘭、英國等地留學，學習西洋海軍技術。此外，他認為，加強江戶防御，須日本國內制造軍艦或者向西方列強購買軍艦以及實行兵制改革，才能更好地鞏固江戶海防，抵御外來入侵。

第四，改革兵制。1866年5月11日，幕府令海舟等協同改革兵制事宜，“海軍強弱，以紀律整備為先，須平日統攝得當，乃可冀有事之時，號令歸一。若列侯各理海軍，不能齊心軍規，不立號令，歧離軍機。”［10］文久二年，就英法兩國擇一國學習其語言格物等，采用西洋兵制，使日本海軍制度更加合理。1872年2月28日，明治政府下令廢除兵部省，分別設立海軍省與陸軍省。分設海、陸軍兩省主要目的是為了簡化軍務，節約費用。1873年6月8日任命山縣有朋為陸軍卿，同年6月8日任命勝海舟為海軍卿。此后，海陸軍并立，合力推動日本的近代化進程。1873年1月10日，明治政府實行了征兵制，而海軍也依靠征兵制確立了全民皆兵。日本實行兵制改革使得兵源更加充足，結構更為合理，海軍實力也日漸強大。

第五，在距離江戶三四里處設立教練學校，廣泛收集中國、西洋等地的兵學、炮術學、天文學、地理學、槍炮學等。在訓練時海舟建議刻苦練習，“海軍傳習者，豈懼風波乎，冒危險者，亦修學之一端耳。”［3］勝海舟告誡傳習生就算遇到危險，也要勇敢面對，這是作為傳習生所要具備的基本素質。除此之外，他還建議幕府應在靠近江戶的地方選擇土質良好、交通便利的場所作為硝石場，以滿足火藥的需求。

第六，設立神戶海軍操練所。“軍艦奉行勝安房之事業，其見于表面者，神戶海軍操練所為最著者，然此二年之間，奔走于各方，關系匪淺。海舟以一軍艦之奉行，其進退于幕府之存亡，天下之安危。”［3］但是不久后，稱神戶操練所聚集浪人，命令海舟東歸，退居閑職，“兵庫之事業，全然瓦解”。勝海舟創建的神戶海軍操練所，培養了一批海軍軍官和軍艦制造方面的人才，為幕府乃至明治政府的海軍建設做出了不可磨滅的貢獻。勝海舟雖是幕府高官，但他卻是一個開明官員，身邊總是圍繞一大批維新志士，其中，坂本龍馬成為他在海軍建設上的有力助手，也成為積極的開國論者。由于勝海舟與維新志士關系密切，幕府對其有所懷疑，故關閉神戶海軍操練所，使其退居閑職。

四、對勝海舟海防思想的評價

幕末時期，以林子平為代表的，包括佐藤信淵、渡邊華山、會澤正志齋、佐久間象山、吉田松陰、大島貞熏、西周、勝海舟等在內的仁人志士紛紛提出了建設“海國海防”的思想，幕府面對來自海上的壓力，由于長期的閉關鎖國，所以幕府所主張的海防只是將海防作為統治手段中重要的一環而已，并沒有將海防作為保護日本的防衛手段。而以林子平為代表的仁人志士提出的海防觀念中，佐藤信淵的海防體系中明確提出“日本中心主義”，主張利用海軍抵御來自俄美的侵略，而會澤正志齋的海防體系中則是提出要同中國進行聯合。對這一時期日本幕府及仁人志士海防觀念的梳理，及其對西洋尤其是來自俄國、美國、英國認知的理解，可以更為清晰明治維新之后，日本海防思想的形成以及海軍對外侵略政策的制定。勝海舟海防思想的產生是與時代息息相關的，面對來自海上的外部壓力，如何應對則成為日本政府與有識之士必須思考的問題。勝海舟的海防思想體系中，重視人才、與海外通商、建設強大海軍、改革兵制與設立學校的思想內涵，恰恰是日本幕府面對外來壓力所做出的一種有效的應對。對勝海舟海防思想的評價應該從以下幾個層面入手：

第一，貿易與海軍建設相輔相成，實施的可能性很高。海舟主張貿易立國，可實現富國強兵。發展海軍、創辦學校、購買軍艦需要消耗大量資金，如果政府積極與朝鮮、支那開展貿易，將所得利益用于發展海軍，則海軍必會強大，海防必會牢固。此外，勝海舟還建議幕府準各藩與外國通商，所得關稅用于海軍建設。“當今之要務，諸藩應停止進獻，以養民力，省靡費專修武備，單警邊防，實為力圖富強之計。在今內則速定振興海軍之議，分派各藩捐助，經費外則準各國通商，征收關稅，以充國用，是以財力克濟持之，彌久必將見海軍蒸蒸然日趨強盛也。”［10］這一措施解決了幕府及各藩創辦海軍的資金問題，是一個必要可行的海防建議。

第二，振興海軍非幕府之海軍，而是“日本”之海軍。“振興海軍，不可單振幕府之海軍，主張幕府及諸藩各自購買船艦，以期海軍統一。”［3］在當時的日本人眼里，把自己所在的藩看作是“國”，而日本則看作為“天下”。說明此時的海舟已具備國家意識，打破了傳統的“藩”與“國”的界限，勝海舟的思想在幕末日本已經很超前了，具有進步意義，后來對坂本龍馬等維新志士國家意識的形成具有重要的指導意義。

第三，理論聯系實際，實施的可能性高。1862年，海舟擔任幕府軍艦奉行，開始在幕府眾多高級官員中得到重視。1863年，在將軍德川家茂的批準下，海舟在神戶設立軍艦操練所，為諸藩訓練航海人才，與此同時，還設立海軍塾，從各階層挖掘人才。其中，坂本龍馬、陸奧宗光、伊東佑享等，成為后來海軍建設的有用人才。勝海舟任軍艦奉行期間，重用龍馬，讓其在海軍塾以及神戶軍艦操練所擔任重職，龍馬在海軍操練所中任職對龍馬國家思想的形成有著重要影響。勝海舟上書“以全國之力，而活于海軍，廢冗官，減雜稅，以天下之耳目，整頓紀律，號令一致，以期實行。若但從議論，而費時日，免于坐失時機，后難補救。”［3］廢冗官，減雜稅，整頓紀律這些他都將其落實到實踐中。此外，海舟的海防思想打破了日本當時的“藩”“國”的界限，是具有現代意義的海軍思想，為日本海軍的強大奠定了基礎，他對日本海軍的形成和發展產生了重要影響。