廣西少數民族傳統工藝在高校的活態傳承與實踐探索
——以布依族藍染工藝為例

周美艷，蔡俊宇，劉青練，唐詠琳，卜美玲，曾 予，安婷婷

（玉林師范學院 數學與統計學院，廣西 玉林 537000）

隨著國家文化軟實力的不斷增強，文化產業愈發受到重視。十三屆全國人大四次會議批準的《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》中明確提出，將“建成文化強國、教育強國、人才強國、體育強國、健康中國，國民素質和社會文明程度達到新高度，國家文化軟實力顯著增強”作為“2035年遠景目標”的重要內容。其中，少數民族傳統文化作為文化產業的重要組成部分，是不可或缺的一部分，而廣西壯族自治區更是包羅了各類少數民族傳統工藝。特別是《廣西文化產業跨越發展行動計劃（2017—2020）》的出臺，全方位規劃了廣西文化產業的布局，而民族文化是廣西文化產業規劃的重要篇章。隨著互聯網的發展，廣西布依族扎染以獨特的視角傳遞著審美意識，體現了布依族人民的智慧和審美觀念。基于此，以廣西布依族藍染工藝為例，共同探討、研究少數民族傳統工藝的傳承與創新。

在關于少數民族特色文化的傳承和發展逐漸占據大眾視野之際，許多民族地區的學校也在不斷地探索讓少數民族傳統文化走進校園的方法，也獲得了一定的成效[1]。各地政府及相關高校利用當地特色并結合時代特點，實現了少數民族傳統文化的與時俱進，培養了學生對少數民族傳統文化的興趣，對于民族文化的傳承具有巨大的影響。然而，這條道路并不是一帆風順的，在義務教育階段，受學生認知與教育環境的影響，少數民族傳統文化的推進并不理想，且在多元文化的沖擊下，民族文化教育在高校教育中的地位也并不突出[2]。本研究以布依族藍染工藝在高校的活態傳承為例，對相關問題進行實踐探索。

1 布依族藍染工藝在高校傳承的優勢

1.1 利于提升國家文化軟實力

根據調研數據，很大一部分高校學子對優秀民族文化了解頗少，間接導致我國少數民族傳統文化呈現消亡之態。但是從根本上來講，這些少數民族傳統文化是有一定傳承價值的，是我國文化軟實力的重要組成部分。只要我國能夠將現代技術與傳統文化以及手工藝有效結合起來，便能使我國文化呈現多樣性以及國家文化軟實力得到進一步的提升。布依族藍染工藝是我國優秀的傳統手工藝，如果能夠將其在高校中推廣傳承開來，其發展將步入高峰期，同時，也能夠讓更多民眾了解我國傳統的少數民族工藝。隨著國家對少數民族工藝的推廣，越來越多的高校開始關注我國優秀傳統工藝，布依族藍染工藝走進高校將會受到高度關注。

1.2 利于傳承民族傳統文化

從布依族藍染工藝流程、圖案蘊含的審美特征等方面進行探究，體會布依族藍靛染織工藝極強的生命力，清楚布依族扎染工藝在中華民族傳統文化中的重要地位，感受布依族扎染工藝的獨特性。加強學校民族傳統文化通識普及教育，增加民族文化自信，讓學生體會到民族文化的魅力。布依族扎染工藝引進高校后，不僅有利于加強當代大學生的美育教育，也有利于提高學生的審美能力、審美觀念以及豐富精神內涵，能夠培養當代大學生的素養。在當下文化創意產業發展的趨勢下，繼承和發揚布依族藍染制作工藝以及所蘊含的豐富的文化價值，以傳統技藝為根本，把握工藝發展的正確方向，讓傳統工藝在當下文化境界中呈現出新的生機與活力。

1.3 利于增強新生創新力量

高校學生最特殊的一點就在于他們的天馬行空。當文化發展陷入瓶頸時，可以在群體中找到鮮活的創新力量，使得布依族藍染工藝可持續發展。在這種情況下，能夠呼吁學生重視過程而不單只是結果，可以使學生在學習過程中有更多的改變，減輕學習上的壓力，促使學生更快樂地學習，從而激發創造力，為文化活態傳承注入新的活力。這樣的舉措可增進非少數民族學生與少數民族學生之間的親密關系，同時這些具有創新性的工藝品，類似于服飾、裝飾品、家具等，凡是具有創新特色的產品，都能有一定的市場。

2 布依族藍染工藝高校傳承的劣勢

2.1 現代技術的沖擊

隨著時代更新變換的不斷加快，現代技術逐漸完善，得到了人們的高度認可，而傳統工藝由于采用手工制作，效率相對較低，已經逐漸淡出普通民眾的視野。根據筆者的問卷調查，有一定比例的民眾沒有察覺到傳統工藝對于國家文化的重要性。雖然國家重視少數民族傳統工藝，但是依然有不少高校學生不重視少數民族傳統工藝，過于迷戀現代產品，對優秀傳統工藝漠不關心。在眾多學生的意識里，傳承少數民族工藝是一件難以維持生計、枯燥乏味甚至是前途渺茫的事情，并且當代學生生活在快節奏、娛樂至上的互聯網時代，愿意靜下心來研究或傳承民族工藝的年輕人越來越少，而一直以來，傳承民族工藝都是較為固執的觀念。此外，手工藝品難以適應現代化的生產方式，導致民族手工藝品在機械化加工商品的沖擊下難以生存。同時，城市化進程的加快使得現代技術的發展也在不斷加快，這種工業化生產的現象也更加普遍[3]。因此，傳統工藝想要進入高校，在一定程度上會受到現代技術的沖擊。

2.2 高校師資的不足

高校師資是制約少數民族文化發展的重要因素之一。高校的教師一般都注重理論的學習與傳授，擅長實踐操作的教師較少，導致很多理念和想法都只停留在表面，有一定的局限性，加上高校的教師本身要兼顧自身的教學任務，面臨嚴峻情況時抽不出時間進行這方面的研究，對少數民族傳統工藝的實踐操作不熟悉。為了對布依族藍染工藝進行活態傳承和實踐探索，僅依靠高校自身的師資是不夠的。目前，“請進來，走出去”的傳承模式已經成為少數民族傳統文化教學和研究的慣用手法。將區、市里的布依族藍染工藝的號召者或者匠人們邀請到高校，以項目發展的形式組織學生對相關課題進行研究。雖然方法較好，但是其中涉及的流轉資金金額是非常龐大的。首先，將文化傳承人邀請到高校并將其稱為“導師”，這本身就是一部分消費，而且為了讓項目走出去，還需要走國家規定的流程，導致流程比較煩瑣，過程中花費也較大。此外，“學校課堂+實訓基地”的傳承模式是近段時間的新模式，可以讓高校和實訓地雙方都有收益，形成的傳承效果同樣很好。但是，對于實訓地的整改，不僅要符合高校學生的實踐標準，還需要學校的教師進行實時的跟進，這對高校的師資力量又有較大的要求。

2.3 傳承環境的限制

少數民族傳統工藝是少數民族歷經百年凝聚的智慧結晶，是少數民族打開對外視野的獨特鑰匙，其獨特性受限于其特有的歷史、當地的環境以及時代的趨勢，只有在這些“必要”條件下，少數民族傳統工藝才能找到閃光點。對于某一項少數民族傳統工藝來說，當地的環境在這些因素中占據著十分重要的地位。例如布依族藍染工藝，布依族的扎染工藝與其發展歷史有著緊密的聯系，隨著布依族的發展，這種工藝便成為獨特的非物質文化遺產。這種工藝恰好需要一種只有少數地區才能生長的植物—藍草。這種植物經過特殊的加工，就形成了天然的藍色—布依藍靛。然而，其他地區想要研究抑或是生產這樣的民族服飾，離民族聚居地遠一點的地區就需要將原料運送到銷售地進行加工，或者是在民族聚居地建立工廠，將生產好的工藝品運輸到銷售地，這本身就是一種資金消耗，而在聚居地建立工廠，不符合傳統手工藝的生產流程，而且原生態的環境會因修建工廠、運輸路線、安檢站等產生影響，對原料的生產不利。

3 布依族藍染工藝在高校的活態傳承與實踐

3.1 明確高校傳承定位

高校是眾多青年學子學習和交流的平臺，從中能誕生新的思想，傳播正確的價值觀，其為優秀文化的傳播提供了肥沃的土壤。特別是在布依族藍染工藝的校園傳承這一方面，為了擁有更多鮮活的創新力量，使之得以發展，高校可以加強與工藝美術大師或傳統手藝人的合作與聯系，開展一系列講座、傳統手工技能大賽等，以幫助青年學生了解傳統工藝的歷史與文化理念，通過網站平臺開展實踐教學，聘請傳統手藝人進行教學；或打造校園工作室，將專業與傳統工藝相結合，能使青年學生更好地、近距離地接觸傳統工藝。在實踐教學活動中，有意識地培養學生創新思維與研發精神，摒棄舊視角，以全新的視角看待傳統工藝。

3.2 豐富高校傳承模式

提煉校園的傳承模式，就是提煉校園文化軟實力的強度、校園文化的輸出以及校園的辦學理念。高校應抓住機遇和傳統工藝培養這個發展的契機，使其發揮優勢，積極開展市場推廣和人才培養，突出以青年學生的參與為主體的作用，實現對平臺的創新，使青年學生積極參與實踐。隨著互聯網信息的發展，許多新興的傳播媒體如雨后春筍般冒出，例如抖音短視頻、淘寶直播帶貨等，這些新興傳媒不僅容易在高校學生中傳播，而且傳播范圍更廣，這種有趣的傳播方式也符合當今時代的發展。特別是專門在這些短視頻、直播帶貨的媒體軟件中開設文化欄目，可以將布依族藍染工藝加入其中，附上具有當地特色的美景視頻、制作工藝花絮，或者是服飾的穿戴展覽，能形成一種全新的推廣傳承模式。將布依族扎染傳統工藝改造為主流區域的文化進行校園傳承模式的提煉，取其精華、去其糟粕，適應新形勢下的發展。

3.3 加強高校傳承銜接

要將布依族扎染傳統工藝融入高校課程教育，增強其傳承銜接性，進一步豐富高校的教學內容，對教學方法與手段進行創新，使青年學生領悟布依族扎染的精神內涵。此外，不僅要將傳統工藝文化融入課堂，還要將其融入青年學生的實踐教育，增強青年學生對傳統工藝文化的自信心。對于校園傳承銜接性，主要從銜接途徑與銜接策略兩個方面展開。第一，需要做到教材內容、教學方式、青年學生學習的銜接，重視教材內容的銜接，激發學生學習的主動性；精心挑選合適的教學方式，加深青年學生對布依族扎染的認識和了解；讓青年學生注重前后知識的銜接性，教師適當引導，可使青年學生構建布依族扎染的知識體系。第二，注重在校課程層次化、教學方式具體化以及家庭與社會的影響，通過先進榜樣的激勵，對在校青年學生開展品德教育，因為品德會影響青年學生對布依族扎染傳統工藝的傳承質量。第三，注重課程實踐，教師進行扎染示范時，可以通過扎染絲巾等較小體積的物品向學生展示扎染這一技術，并通過與學生交流，使學生認識到生產扎染手工藝品需要注意的步驟。第四，組織學生進行實際操作，讓學生通過所學的扎染知識自制一件扎染作品，教師可將學生的作品作為成績考核的一部分。

4 結語

想要更好地發展文化產業，對廣西少數民族傳統工藝進行活態傳承，就必須強化與時俱進的意識，緊跟當前形勢與任務的發展變化，不斷調整工作思路，及時對工作經驗進行梳理，摒棄不適應要求的東西，不斷總結符合當前需要的新經驗與做法，適應新的形勢和任務的需要。本研究以布依族藍染工藝為例，其使用性同樣可以輻射到方方面面，為國家大力發展文化事業貢獻力量。