黃富峰
(臨沂大學 馬克思主義學院,山東 臨沂276005)
習近平總書記《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》指出:“一百年前,中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨,形成了堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神,這是中國共產黨的精神之源。”沂蒙精神作為中國共產黨精神譜系的重要組成部分,是中國共產黨人和沂蒙人民群眾在斗爭、犧牲和奉獻中共同塑造而成的“水乳交融、生死與共”的革命精神,沂蒙精神源自偉大建黨精神,由偉大建黨精神所建構,是偉大建黨精神在沂蒙的生動實踐。分析偉大建黨精神構建沂蒙精神的路徑,有利于繼承和發揚光大偉大建黨精神,有利于在新時代進一步弘揚沂蒙精神、踐行沂蒙精神。
自20世紀20年代馬克思主義在沂蒙大地傳播,沂蒙精神就開始孕育和萌芽。隨著革命形勢的不斷發展,中國共產黨人秉承和發揚偉大建黨精神,與沂蒙人民群眾在艱苦卓絕、生死相依的共同斗爭中,一起塑造出“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。因此,偉大建黨精神是沂蒙精神之源,構建起沂蒙精神的本質,并且引領著沂蒙精神不斷創新。
偉大建黨精神是沂蒙精神的本源。對一種客觀精神的反思、概括和研究,往往遲于它的存在本身,需要結合特定的時代條件。沂蒙精神概念于1989年提出,其內涵最初被概括為“團結奮斗、無私奉獻、艱苦創業、求實創新”[1]。1990年,時任山東省委書記姜春云同志又將沂蒙精神的內涵概括為“立場堅定,愛黨愛軍,艱苦創業,無私奉獻”。1997年社會各界就沂蒙精神的內涵達成共識,即“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”。之后,諸多專家學者就沂蒙精神的淵源、形成、內涵、本質、特征、時代價值等進行了多方面研究,認為沂蒙精神雖然表現為沂蒙人民群眾堅定跟黨走、愛黨愛軍、為黨為人民軍隊無私奉獻一切的精神追求,但其本源卻是身處沂蒙的中國共產黨人堅定理想信念、擔當初心使命,為了沂蒙人民群眾、依靠沂蒙人民群眾,不怕犧牲、英勇奮斗的精神氣概所熏染、喚起的具有沂蒙優秀傳統文化特質的偉大時代精神。“全面回顧山東根據地革命史,深入探究黨群關系為什么能達到‘水乳交融、生死與共’的境界,我們理解,沂蒙精神內涵是:共產黨八路軍‘為人民靠人民、忠誠看齊革命到底’,人民群眾‘聽黨話跟黨走、敢于斗爭無私奉獻’。”[2]2013年習近平總書記在視察臨沂時指出:“軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神,對我們今天抓黨的建設仍然具有十分重要的啟示作用。”[3]習近平總書記的重要指示,對于我們進一步理解沂蒙精神本源提供了根本指導。我們不難發現,沂蒙精神的本源就是在中國共產黨領導下,由黨政軍民共同凝聚創立的一種偉大精神,它是偉大建黨精神與沂蒙的革命、建設、改革開放實踐緊密結合的產物,是偉大建黨精神以最先進的思想元素所激發的沂蒙優秀傳統文化創新,更是偉大建黨精神對沂蒙時代精神的構建和引領。
偉大建黨精神構建起沂蒙精神的本質。習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出:“中國共產黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。”中國共產黨一經成立,就肩負起挽救中華民族于危亡、實現中華民族偉大復興的歷史使命。中國共產黨人在蒙山沂水間傳播馬克思主義、堅守理想信念、踐行初心使命、英勇戰斗,為沂蒙人民群眾不惜犧牲一切。向往人民群眾的向往、幸福人民群眾的幸福,才有了沂蒙人民群眾心向黨、聽黨話、跟黨走。人民群眾對黨、對黨領導的子弟兵情深義重、無私奉獻,形成了水乳交融的黨政軍民關系,結成生死與共的命運共同體。為了共同的目標、共同的命運,不怕犧牲、英勇斗爭,譜寫出一曲曲感天動地、氣壯山河的英雄戰歌,共同塑造出既有中國共產黨人普遍精神氣質又獨具沂蒙地域文化特質的沂蒙精神。“沂蒙精神的本質內涵,就是黨政軍民生死與共、黨干群水乳交融,就是堅定理想信念、勇于擔當進取。一言以蔽之,即戰時軍民生死與共、平時黨群水乳交融。”[4]因此,沂蒙精神的本質是由偉大建黨精神構建起的“水乳交融、生死與共”,是偉大建黨精神在沂蒙的生動實踐和特定呈現方式。
偉大建黨精神引領沂蒙精神不斷創新。沂蒙精神產生是偉大建黨精神與沂蒙人民群眾的生死存亡、革命斗爭、抗爭奉獻的具體結合,也是與沂蒙優秀傳統文化的具體結合,是一個在具體結合中的建構過程,在實踐中不斷創新。沂蒙精神產生之時,雖然沒有正式總結和提煉出偉大建黨精神,但它卻是中國共產黨人自覺秉承偉大建黨精神的內在要求在沂蒙的生動實踐和創造。習近平總書記在2021年的“七一”重要講話中,明確提出偉大建黨精神,并指出偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源,為我們深刻理解沂蒙精神的本質內涵提供了根本指導,為沂蒙精神結合新的時代條件不斷弘揚,實現不斷創新指明了方向。“它是‘活’的、有生命的,不是供人觀賞的‘文物’,不是‘古董’,它只能是實踐性的,即通過人們的踐履,通過‘知行合一’,才能本真地存在,才能不斷地弘揚和光大。”[5]沂蒙精神雖然是偉大建黨精神在沂蒙構建出的一種特定精神形態,但它的內容卻是普遍的,是在沂蒙的中國共產黨人對馬克思主義的堅定信仰,是全心全意為人民服務的根本宗旨,是人民至上的根本價值追求,是為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命擔當。正是因為它的內容是普遍的,所以它不僅是沂蒙人民群眾的先進意識形態,也是中國共產黨精神譜系的重要組成部分,成為中華民族的先進意識形態,構成了中華民族偉大精神的重要內容。因此,它具有永恒的生命力。同時,它的樣式和實現路徑是特殊的,既有愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻,更有在此基礎上的水乳交融、生死與共,體現了沂蒙人民群眾重情重義、勤勞勇敢、自強不息的優秀傳統文化特點。因此,它要結合區域特點、圍繞時代課題,在具體實踐中不斷創新發展,在解決區域發展中的諸多問題中,不斷跟上時代發展的步伐,升華為時代精神,在偉大建黨精神引領下繼續前行,不斷獲得新的內涵。
習近平總書記指出:“馬克思主義政黨具有崇高政治理想、高尚政治追求、純潔政治品質、嚴明政治紀律。”[6]沂蒙山河壯美,優秀傳統文化綿延流長,人民群眾樸實勤勞、重情重義、酷愛自由、不畏強暴。中國共產黨人秉承踐行偉大建黨精神,堅持馬克思主義真理與沂蒙優秀傳統文化相結合,通過艱苦卓絕的奮斗、犧牲和奉獻,為沂蒙山水注入了崇高政治理想,以全心全意為人民服務的高尚品質感動了沂蒙人民群眾,以義無反顧的自我犧牲喚醒了沂蒙人民群眾的政治覺悟,沂蒙人民群眾的精神面貌便煥然一新,抬升出“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神新高地。
新民主主義革命時期,中國共產黨人領導沂蒙人民群眾浴血奮戰、百折不撓,抬升出人民群眾一心向黨、軍民魚水情深、生死相依、崇高奉獻的沂蒙精神新高地。抗日戰爭時期,中國共產黨人領導沂蒙英雄兒女為自身生存、民族存亡而戰。中國共產黨成立前后,中國共產黨一大代表王盡美在山東、在家鄉沂蒙傳播馬克思主義真理,到1927年中共沂水支部的建立,沂蒙優秀傳統文化中植入了最先進的紅色基因,孕育出新的革命精神。全面抗日戰爭爆發后,1938年1月遵照毛澤東主席“努力向山東發展,尤以控制蒙陰、宮縣等廣大地區為重心”[7]的指示,中國共產黨人發動沂蒙人民群眾,在接連中國南北重要戰略位置又具有良好革命基礎的蒙山沂水,建立了沂蒙抗日根據地。沂蒙人民群眾在與國民黨政府和軍隊、偽政權、偽軍以及其他雜牌地方武裝的對比中,認識到只有中國共產黨領導的政府和軍隊才是真正為老百姓服務的,在戰場為老百姓浴血奮戰、不怕犧牲,在后方發展教育、改善民生。老百姓一心向黨,軍民魚水情深,擴大、穩固了抗日根據地,沂蒙抗日根據地成為抗日戰爭時期全國的重要戰略基地和模范區,時稱山東的“小延安”。解放戰爭時期,中國共產黨人領導沂蒙英雄兒女為自身解放、為全國解放而戰,黨心向民、民心向黨,沂蒙人民群眾堅定不移跟著共產黨走,為解放事業甘愿奉獻出一切,“最后一塊布,做軍裝;最后一口飯,做軍糧;最后一個兒子,送戰場”。陳毅元帥曾說過:“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養了革命,用小車把革命推過了長江!”黨心中滲透著民意,軍魂中凝結著民心,黨性與人民性在水乳交融中達到高度一致,中國共產黨領導的人民子弟兵與沂蒙人民群眾在生死相依中形成了命運共同體,“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神使沂蒙成為了新民主主義時期革命精神的高地。
社會主義建設時期,黨領導沂蒙人民群眾自力更生、發憤圖強,抬升出沂蒙人民群眾堅定響應中國共產黨的號召,戰天斗地、重整家園、無私奉獻的沂蒙精神新高地。為了根治淮河,沂蒙人民群眾導沭河、整沂河,初步控制了時常泛濫的洪水,建國后持續進行了更大規模的治水工程,確保了魯南、蘇北的防洪安全,為修建水庫,在自然和生產條件較好的40多萬庫區人民群眾舍棄了自己的家園,搬遷到生產、自然條件更為惡劣的荒山野嶺上,更有多名英雄兒女犧牲在治水工地上,再次體現了沂蒙兒女顧全大局、無私奉獻精神。新中國成立后,沂蒙人民群眾不等不靠,改造自然、建設家園,取得巨大成績,曾獲得毛澤東主席三次重要批示。莒南縣王家坊前解決生產資金不足、高家柳溝創建記工學習班的典型經驗在1955年獲得批示推廣,尤其是1957年莒南縣厲家寨治理山水、改造家園的典型經驗,毛澤東主席做出了“愚公移山、改造中國,厲家寨是一個好例”的重要批示。厲家寨大山公社的事跡被拍成電影,在全國豎起了農業戰線的一面旗幟。沂蒙人民群眾響應黨的號召,自力更生、艱苦奮斗、戰天斗地、重整家園,成為當時聞名全國的農業先進地區,“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神獲得了新內涵,使沂蒙成為社會主義建設的精神新高地。
改革開放和社會主義現代化建設時期,黨領導沂蒙人民群眾解放思想、銳意進取,沂蒙人民群眾發揚首創精神,以更加務實的態度,解放思想、開拓進取,抬升出革命老區改革開放的沂蒙精神新高地。1984年沂蒙山區被列為全國18個連片扶貧地區之一,沂蒙人民群眾不甘落后,平邑縣九間棚支部書記劉嘉坤帶領群眾立足于自身力量,不要國家一分錢,使山路險要、干旱缺水的九間棚成為全國文明村和生態文化村,孕育了“九間棚精神”;羅莊區沈泉莊黨支部書記王廷江捐獻財產,帶領沈泉莊迅速成為擁有大型企業集團的“中國十大經濟強村”,進入中國企業五百強,成為全國改革開放致富的典型,是“羅莊精神”的主要代表。“新時期的沂蒙精神具有更加突出的務實精神,更加突出的創新(或開拓)精神,更加突出的開放精神、更加突出的奮斗精神,更加突出的奉獻精神。”[8]1995年,沂蒙山區人民群眾在黨的領導下,解放思想、發憤圖強、拼搏苦干、銳意進取,率先實現脫貧,這是老區人民取得的又一偉大壯舉,意味著革命老區的社會經濟發展從相對落后趕上了時代發展的步伐,沂蒙又一次成為革命老區加速發展的新高地,同全國人民一起步入社會主義現代化建設行列,在革命老區的發展中具有典型示范價值,為革命老區、甚至全國貧困地區的扶貧事業提供了重要借鑒。
在新時代中國特色社會主義建設中,黨領導沂蒙人民群眾自信自強、守正創新,抬升出更加堅定黨的領導、創新黨建模式、奮力走在時代前列、創造幸福美好生活的沂蒙精神新高地。蘭陵縣代村黨委書記王傳喜,通過加強村級班子建設,帶動村莊發展、帶領群眾致富,使亂、窮、臟的代村一躍成為“全國文明村鎮創建工作先進村鎮”“中國美麗鄉村”。2018年3月,習近平總書記在參加十三屆全國人大一次會議山東代表團審議時,對王傳喜帶領代村取得的突出成績給予了充分肯定。作為臨沂靚麗名片的臨沂商城,進入新時代,堅持黨的領導,通過抓黨建創新促進商城的轉型升級,創造了“黨旗紅,市場旺”的黨建新模式,構建智慧物流,使傳統的“小商品海洋、購物者天堂”融入“一帶一路”,成為享譽世界的網上商城、中國物流科技城,“黨旗紅,市場旺”“沂蒙紅商”等已被注冊為黨建品牌。沂蒙大地以林長制改革推進生態文明、以生態優先推進綠色發展,沂蒙大地盡顯“青山綠水好風光,風吹草低見牛羊”的生態美景。2021年1月,《人民日報》刊發文章點贊沂蒙生態文明建設。2013年習近平總書記視察臨沂,要求不斷結合新的時代條件發揚沂蒙精神,沂蒙人民群眾更加自信自強,堅持守正創新,全面加強黨的建設,重塑新時代水乳交融的黨群干群關系,沂蒙精神閃耀出新時代的光輝,沂蒙老區很多方面發展不僅跟上了時代,還走在了山東省甚至全國的前列。
2013年11月,習近平總書記在山東臨沂考察時指出:“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國家的寶貴精神財富,要不斷結合新的時代條件發揚光大。”沂蒙精神的形成史,就是偉大建黨精神在沂蒙的實踐史,是偉大建黨精神構建起了獨具特色的沂蒙精神。中國共產黨作為百年大黨,依然風華正茂、活力無限。在新時代建設社會主義現代化強國的偉大征程中,我們要繼承和發揚光大偉大建黨精神,踐行沂蒙精神,通過弘揚沂蒙精神,為偉大建黨精神增光添彩。
更加堅定地堅持黨的領導。沒有馬克思主義在沂蒙的傳播,沂蒙優秀傳統文化中就不可能植入先進紅色文化基因,就不能形成建立抗日根據地、創建解放區的良好條件;沒有中國共產黨的領導,沂蒙人民群眾就看不到前進的方向,沒有中國共產黨人的浴血奮戰、英勇犧牲,沂蒙群眾就會失去家園、看不到光明未來。“沂蒙精神滲透著黨心、民意與軍魂。中國共產黨是沂蒙精神的培育者、締造者、推動者,人民是歷史的創造者,黨是人民的引路人。”[4]從此,子弟兵和人民群眾水乳交融、老百姓和子弟兵生死與共,這是中國共產黨人主動建立的同沂蒙人民群眾的血肉聯系,這是沂蒙人民群眾發自內心的無私奉獻。“水乳交融、生死與共”作為沂蒙精神的堅強內核由雙方在彼此的互動中相互塑造,最根本的還是共產黨人與沂蒙人民群眾想在一起、干在一起、風雨同舟、同甘共苦,最終才有了沂蒙人民群眾同黨政軍生死相依、與中國共產黨人生死與共,堅定不移跟黨走、無私奉獻。沂蒙精神的實質,就是黨的性質、黨的宗旨、黨的奮斗目標在沂蒙人民群眾精神中的具體體現。中國共產黨人要干的事,正是沂蒙人民群眾深切期盼的。民族的獨立、人民的解放,沂蒙人民群眾的無私奉獻,既是為了自身的解放,更與全國人民的解放息息相關,是沂蒙人民群眾的內心所愿。在社會主義建設、改革開放時期以至于現在,沂蒙精神的內涵不斷豐富,形式不斷變化,但其本質沒有變,就是中國共產黨領導沂蒙人民群眾謀發展、謀幸福;變的是在謀發展、謀幸福道路上,面對不同階段的問題和任務,體現出不同的方式和方法,在此過程中其內涵也不斷豐富。新時代弘揚沂蒙精神,更要自信自強、守正創新,在堅定“四個自信”的基礎上,與沂蒙優秀傳統文化相結合,守正就是堅持沂蒙精神的本質,更加堅定中國共產黨的領導,創新就要不斷豐富其內涵和形式,不斷提升其境界。
更加注重以人民為中心。沂蒙精神既表現為中國共產黨人和人民子弟兵為沂蒙人民群眾浴血奮戰、不怕犧牲,也體現為人民群眾愛黨愛軍、無私奉獻,是兩大主體的互動交融,離開了哪一方面,都不可能形成一種感天動地的革命精神。“一百年來黨與人民血肉相連、患難與共,靠著人民的支持和擁護走過萬水千山,創造了偉大歷史,鑄就了偉大精神,黨和人民群眾都是創造和踐行偉大精神的主體。”[9]但究其核心,是中國共產黨人始終同人民在一起,為人民利益而奮斗,人民性是沂蒙精神最為厚重的底色。“堅守‘以人為本、人民至上,依靠人民、為了人民’的沂蒙精神‘精髓’,無疑是在把握‘主題’、堅定自信的基點上進一步弘揚沂蒙精神要深入解決的核心問題。”[10]無論是在革命、建設還是在改革開放不同時期,中國共產黨人和沂蒙的人民群眾始終站在一起,都是在為人民的根本利益而奮斗,一切為了人民、一切依靠人民,這是沂蒙精神的根。新時代弘揚沂蒙精神,一切都要圍繞這個核心,絕對不能偏離這個核心,更加注重以人民為中心。我們全部工作的出發點,就是人民的根本利益,我們一切工作的依靠力量,就是人民群眾的積極性,我們一切工作的標準,就是人民群眾滿意不滿意。習近平總書記指出:“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”合格不合格,做得好不好,人民群眾說了算。繼承和發揚光大偉大建黨精神,要有強烈的歷史擔當和深厚的人民情懷,從沂蒙老區的政治、經濟、文化、社會、生態建設的實際出發,對發展中的問題有準確判斷,以老區人民的所盼所想為根本標準,依靠沂蒙精神的強大動能,借助于外部力量,勇敢迎接各種困難和挑戰,破解區域社會經濟發展中的難題,推進各項工作繼續走在時代前列。
更加深入地推進對沂蒙精神的科學研究。沂蒙精神作為一種先進精神,需要不斷總結、提煉、闡釋,才能被人民所認識,也才能豐富其內涵。革命戰爭年代創刊于根據地的《大眾日報》等報刊,對發生在沂蒙根據地的英雄事跡進行了報道,從相關側面描述總結了沂蒙精神的內容和特點,社會主義建設和改革開放時期,各類媒體對沂蒙精神大力宣傳、提倡。到20世紀90年代,沂蒙精神引起社會高度重視,上升為一個理論問題,成為科學研究對象,沂蒙精神的產生、內涵、本質、弘揚途徑等得到了較為全面的反思,深化了對沂蒙精神的認識,使沂蒙精神內涵和特點進一步明確。特別是黨和國家領導人對弘揚沂蒙精神高度重視,使沂蒙精神從一種區域革命精神走向全國,成為區域發展乃至國家發展、民族進步的重要精神動力,成為中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。新時代弘揚沂蒙精神,就要進一步推進對沂蒙精神的科學研究,而對沂蒙精神的研究不是一般意義上的研究,需要強化作為一種意識形態的研究,著眼于其精神引領價值,突出研究政治性要求。“面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢,如何鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,培育和踐行社會主義核心價值觀,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。”[11]為此,新時代弘揚沂蒙精神,就要以馬克思主義為指導進一步加強對沂蒙精神的科學研究,體現沂蒙精神與馬克思主義的內在一致性,特別是把偉大建黨精神作為一個根本視角,注重偉大建黨精神對沂蒙精神的建構,提升研究層次和境界,彰顯沂蒙精神的高尚性、純潔性、先進性,才能把對沂蒙精神的研究推進到更高層次,使我們更全面把握沂蒙精神的形成過程、內涵和本質,找到沂蒙精神與新的時代條件更適合的契合點,更好發揮沂蒙精神的引領性,為區域經濟社會發展提供精神動力,為中國共產黨的精神譜系、為時代精神增添新的光彩。
更加堅持普遍性與特殊性的統一。“它屬于一個地域,但又不限于一個地域;它屬于沂蒙山人,但又不限于沂蒙山人;它屬于一個時代,但又不限于一個時代。”[5]沂蒙精神作為一種產生在特定區域的寶貴精神財富,具有其特殊性,是馬克思主義中國化過程中與沂蒙優秀傳統文化的結合,內含著沂蒙人民群眾傳統的特殊精神氣質,是中國共產黨人的初心在承擔特定歷史使命、完成特定政治任務和解決特定社會問題中形成的,有其特殊呈現方式。同時,沂蒙精神是在偉大建黨精神指導下形成的,是中國共產黨人初心使命的表現形式,所以它又是普遍的,構成了中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。馬克思主義的真理性、黨的性質和宗旨等普遍性形成了沂蒙精神的本質內涵,特定歷史使命、政治任務和社會問題的解決方式和路徑等特殊性提供了沂蒙精神的具體形式。普遍性和特殊性的結合,使沂蒙精神成為當時社會時代鮮活的、呈現勃勃生機的具體精神樣態,為時代發展進步提供了強大精神動能。新時代弘揚沂蒙精神,結合新的時代條件,就是要結合時代前行過程中產生的一系列問題和挑戰,注重其特殊性,在應對挑戰和解決問題的過程中,展現其普遍性。只有注重沂蒙精神的特殊性,沂蒙精神才是真實的、有力量的,也只有關注沂蒙精神的普遍性,才能不斷提升其境界,顯現其真理性,使其獲得更為豐富的本質內涵,不斷得以升華。沂蒙精神才能從一種區域精神獲得更加普遍性指導價值,為中國共產黨人的精神譜系的發展提供新的因素,更加有力地證明馬克思主義為什么行、中國共產黨為什么能、中國特色社會主義為什么好,為中華民族的偉大復興提供不竭的精神動力。