瑤族服飾的主題色彩應用

孫毅明

（韶關學院 教師教育學院，廣東 韶關 512009）

瑤族是我國少數民族之一，在分布上具有大分散、小聚居的特點，主要集中在廣東、廣西、湖南等地。在歷史變遷過程中，瑤族逐漸形成了“過山瑤”“八排瑤”等多個支系，形成了個性鮮明、民族特色突出的文化藝術。總體來說，瑤族服飾在發展過程中，很大程度上受到經濟基礎以及生活環境等的影響，通過多樣化的款式設計與色彩搭配展現民族特點。

1 粵北瑤族及服飾的發展現狀

1.1 粵北瑤族的分類與分布

現階段，我國以瑤族為主的自治縣以及包括瑤族的自治縣共有12個，而分布在廣東地區的瑤族主要集中在粵北，主要包括廣東連南瑤族自治縣、廣東乳源瑤族自治縣以及廣東連山壯族瑤族自治縣。其中，廣東連南瑤族自治縣是現階段我國唯一一個“八排瑤”聚居地，而廣東乳源瑤族自治縣和廣東連山壯族瑤族自治縣的瑤族則屬于“過山瑤”[1]。

1.2 瑤族服飾的發展現狀

作為我國古老的少數民族之一，瑤族在服飾、舞蹈、建筑等方面的民族文化對當前發展都產生了深遠的影響，其中，最為突出的就是瑤族的服飾文化。受到經濟發展的影響，粵北瑤族在服飾的穿著方面逐漸向漢族靠攏，原先瑤族服飾當中最為突出的“頭帕”“繡花帽”等也在不斷減少，只有位于旅游開發區的瑤寨中還保留著一部分民族風俗和著裝習慣，但也有較為強烈的表演意味。針對粵北地區瑤族文化的研究仍然較為匱乏，因此，需要進一步加大研究力度，保證在經濟發展的過程中不斷強化粵北瑤族服裝的服飾細節和裝飾形式，推動民族服飾藝術的可持續發展[2]。

2 瑤族服飾的色彩內涵

2.1 象征意義

瑤族服飾的色彩在很早之前就已經有了研究與記載，例如晉代干寶《搜神記》中的“織績木皮，染以草實，好五色衣服，裁制皆有尾形”。瑤族服飾崇尚的“五色”與漢族信仰的五色也有相同之處，而青、赤、黃、白、黑也分別具有不同的象征意義。其中，青色是萬物生長的顏色，赤色為太陽的顏色，黃色是日光的顏色，白色是冰雪的顏色，黑色是夜晚的顏色。我國古代時期的等級制度十分嚴苛，對不同等級官員服飾顏色的規定也十分嚴明。在這樣的環境下，只有官員和貴族才可以穿著以五色為正色的服飾，因此，五色也成為身份與地位的象征。瑤族很長時間都處于被壓制狀態的社會底層，對此，瑤族人民選擇以五色作為服飾正色，不僅推動了社會貴族向平民化發展，也體現了瑤族人民在長期壓制下的精神反抗。

在粵北瑤族服飾中，黑色得到了十分廣泛的應用，并且大多數情況下都是作為底色使用。瑤族人民使用黑色時，在很大程度上是出自對土地贈予的感謝以及對土地力量的崇拜。黑色具有神秘、幽靜、樸素的特征，在我國古代也有著較高的地位，在很多時候被賦予皇權、尊貴等方面的內涵。然而，粵北瑤族賦予了黑色完全不同的內涵。古代瑤族由于不具備土地的所有權，只能在各地遷徙游蕩。因此，瑤族人民通常使用黑色表達對土地的向往以及失去土地的沉痛。一直以來，不論是哪個地區的瑤族，生活環境都是比較惡劣的；也正是因為他們生活在寸草難生的崇山峻嶺，才格外向往安定，同時，這也是全世界瑤族支系分布范圍最廣的過山瑤產生的原因。土地對瑤族人民來說十分難得，但在傳統政權下，瑤族的社會地位極低，獲得土地幾乎是不可能的，這也造就了瑤族人民對黑色的熱愛[3]。瑤族人民將黑色作為服飾正色，一方面，有效表達了對土地的向往；另一方面，盡可能地展現了色彩美學與服飾色彩規律，保證了服飾配色與裝飾永不過時。

2.2 情感屬性

結合史書記載，古時瑤族人民在制作各種蠟染、挑花、刺繡用品時，常常會用到紅、黃、青、綠、白五色，將這五色作為制作工藝的基本色調，借以表達對盤瓠的懷念。從其應用內涵上來看，瑤族人民對五色的應用與漢族人民存在明顯的差異，瑤族人民對五色的保留和延伸在很大程度上寄托了對祖先盤瓠的敬仰和懷念。與此同時，瑤族服飾色彩的運用體現了濃郁的心理情感，是在情與美相結合的基礎上，對自然饋贈的感激以及對民族發展情感的映射，由此也可以感受到粵北瑤族服飾顏色執著、實在的情感屬性。

3 瑤族服飾中色彩的具體運用

3.1 黑色與白色的運用

粵北瑤族不同的支系和地域在服飾穿著上會存在一定的差異，但對黑色的使用則是其中較為突出的一個共性，不論是平裝還是盛裝，黑色都是使用最為頻繁的一種顏色。結合八排瑤、過山瑤服飾的整體色彩來看，黑色占據了很大比例，同時也起到了裝飾作用，因此，整體服飾也體現出簡潔、樸素的特點。在以黑色為主色的情況下，粵北瑤族還會在門襟、袖口、下擺等部位進行裝飾，例如，乳源過山瑤喜歡在門襟處加上深色的裝飾繡片，而連南八排瑤則喜歡加上白色或鈷藍色的腰帶等，使得整體樸素的色調可以進一步加深。在白色的運用上，連南八排瑤與乳源過山瑤也存在明顯的差異，例如在腳綁上，乳源多為白底繡花，而連南為黑底繡花；盛裝出席時，八排瑤喜歡戴紅色繡花冠與紅色包頭，而過山瑤則喜歡佩戴白色的頭巾與包頭，整體服飾風格上呈現出明顯的不同。這也在很大程度上表達了過山瑤對白色的喜愛，將白色的淡雅、平和與其他色彩的濃烈、喧鬧有效中和[4]。

3.2 彩色的運用

粵北服飾的底色往往以黑色、白色為主，但也會用彩色來搭配繡花三角巾、繡花頭巾、披肩、繡花裙以及繡花腳綁等配飾，組成了色彩豐富的瑤族服飾。其中，最為突出、特點最為鮮明的就是八排瑤的繡花衣，服飾整體以紅色為底色，穿插著白色、黃色和綠色的紋樣；服飾上的原野紋和馬頭紋占據了很大面積，遠看時，可以呈現出強烈的視覺效果。由于長時間生活在物資較為匱乏的大山中，瑤族人民對于自然風光、桃紅柳綠的景象比較向往，但只能在服飾設計上大量運用綠色、玫紅色等顏色來抒發民族情感。這樣的紋樣大多來自粵北瑤族人民的實際生產生活，在造型上也體現出寫實、生動、形象的特點，淋漓盡致地展現了山地民族實際的生活狀態。

3.3 基礎色彩的延伸與發展

隨著粵北瑤族地區的不斷發展，瑤族服飾在色彩上也呈現出更加豐富的變化，其中，最為突出的就是五色、間色的運用。黃藍的間色—綠色已經在連南八排瑤的服飾中得到了大范圍的應用，甚至在繡花腰帶的配色上，綠色已經取代了原有的黑色，表達了濃郁的民族情感；同時，紫色、玫紅、粉綠等其他間色也逐步得到了更加廣泛的運用。由此可見，粵北瑤族在進行色彩搭配時，十分注重對色彩的選擇以及色彩規律的營造。當前，粵北瑤族與外界的交流、溝通愈發密切，使得服飾色彩搭配得到了更大的延伸，在原有五色的基礎上，呈現出更加多元化的變化。

4 結語

粵北瑤族服飾色彩中蘊含著鮮明的人文思想與民族情感，紅、黃、青、綠、白五色在服飾上的運用也成為傳達傳統文化和民族風情的重要形式。總體來說，粵北地區瑤族服飾色彩的運用主要受到民族信仰、民族情感、自然環境及人文環境等方面的影響，并在長時間的歷史沉淀中，提升了粵北瑤族人民的審美水平，傳達了瑤族人民對自然的感激以及對美好生活的向往。