公安院校思政課立德樹人、育警鑄魂的理論和路徑思考

包力維

（四川警察學院，四川 瀘州 646000）

“立德樹人”“育警鑄魂”是新時代公安院校思政課建設所要深化理解的重要命題。2019 年3 月，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程?！薄八颊n教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩印！盵1]對于公安院校來說，落實“立德樹人”根本任務需要與自身的辦學定位和人才培養目標緊密相連，公安院校思政課是培養公安專業人才的關鍵課程，必須結合公安工作的使命、職責、任務，貼近公安實戰，充分發揮政治課在“立德樹人”中的作用和功能。2019 年5 月，在全國公安工作會議上，習近平總書記圍繞公安工作提出要求，強調堅持政治建警、全面從嚴治警的重要性?！鞍牙硐胄拍罱逃鳛橛T魂、固本培元的戰略工程常抓不懈。”[2]總書記關于“育警鑄魂”的思想性、理論性和針對性表述，為公安院校通過思政課進行理想信念教育，培養合格預備警官的人才建設目標提供了行動指南和根本遵循。

新時代公安院校思政課落實立德樹人、育警鑄魂，一方面是針對全體學員的教育。“努力培養擔當民族復興大任的時代新人，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人?！盵1]另一方面是特別針對公安人才隊伍的建設。公安院校培養出的不僅僅是社會主義的建設者和接班人，更是具有特殊使命和責任的先進人才，是聚集在一起的具有“鐵一般的理想信念、鐵一般的責任擔當、鐵一般的過硬本領、鐵一般的紀律作風的公安鐵軍”[2]。這就要求其思政課建設既需要站在立德樹人的高度對學生進行思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素質的培養，又要針對公安工作特殊性質對學生進行理想信念教育。

當前，圍繞公安院校思政課如何既抓立德樹人又抓育警鑄魂的針對性研究還需深入，基于公安院校思政課立德樹人、育警鑄魂的路徑研究相關成果還需要進一步豐富。對此，本文選擇從“立德樹人”“育警鑄魂”的提法和兩者理論關聯的角度進行討論，在此基礎上深入思考思政課改革創新存在的困難和可行路徑。

一、從“立德樹人”到“育警鑄魂”：傳統文化內涵和新時代理論創新

作為一種育人方式，“立德樹人”是對中國傳統文化的創新發展?！傲⒌隆背鲎浴蹲髠鳌罚骸疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！逼渲?，“立”是樹立、建立的意思，“德”是德行德業的意思，表明人生最高境界是建立德業，之后才是建功和著書立說?！皹淙恕背鲎浴豆茏印罚骸耙荒曛?，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！薄皹淙恕本褪桥囵B人，不在一朝一夕，而是終身培養，可見其不易。“立德”和“樹人”合在一起，體現出弘揚、追求更高精神境界?！吨芤住芬浴暗貏堇?，君子以厚德載物”教導人們要像大地那樣，具有厚重與廣博的德行，《論語》“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，推崇王道精神的樹立，《孟子》中“民為貴，社稷次之，君為輕”則是民本之德行的推行。《禮記·大學》則講明：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！笨傊?，作為中華文化的核心理念之“德”，其含義既深又廣，包含多重面向，而以德性教育為中心的人才培養任重道遠。

在新時代，傳統的“立德樹人”被賦予了新的內涵，2014 年5 月4 日，習近平總書記在北京大學師生座談會的談話中闡釋道：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！盵3]核心價值觀是全社會認同的持久、深沉的力量，其伴隨著新時代的到來，被賦予了新的內涵。社會主義核心價值觀正是從國家、社會、個人三個層面回答了“立什么德”的問題，是對“德”的內涵的擴充，其被提出來是基于廣大人民群眾的普遍認同。

習近平總書記在2018 年5 月2 日與北京大學師生座談時進一步指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，做到明大德、守公德、嚴私德。要把立德樹人內化到大學建設和管理各領域、各方面、各環節，做到以樹人為核心，以立德為根本。”[4]分別以“大德”“公德”“私德”揭示“德”的內涵，恰好對應于社會主義核心價值觀：“大德”對應富強、民主、文明、和諧的國家之“德”，“公德”對應自由、平等、公正、法治的社會之“德”，“私德”對應愛國、敬業、誠信、友善個人之“德”，這就更為清晰地闡明“立德”與社會主義核心價值觀的關系。在如何立德方面，總書記以“明大德、守公德、嚴私德”，點明三種立德方法，在學校的治理層面，則“把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人以德育人?！薄鞍蚜⒌聵淙藘然酱髮W建設和管理各領域、各環節，做到以樹人為核心，以立德為根本?！盵4]從而闡明了“立德樹人”在學校各項工作中的地位，以及如何改進教學管理機制落實“立德樹人”根本任務。這樣，從“立什么德”“如何立德”“怎樣立德樹人”的回答中，可以明確新時代立德樹人根本問題在理論上如何解決。而公安院校思政課建設不僅包含深化理解“立德樹人”的問題，還要厘清“立德樹人”與“育警鑄魂”這兩個命題之間的關系。

實際上，“育警鑄魂”的提法來源于“鑄魂育人”，其最早是習近平總書記在2014 年10 月召開的全軍政治工作會議上提出的，作為革命軍隊建設的要求：“把握新形勢下鑄魂育人的特點和規律，著力培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人?！盵5]之后，總書記在黨的思想建設、意識形態工作、教育工作等領域發表重要講話，多次使用與“鑄魂”相關的表述來闡釋理想信念的問題，如“鑄魂補鈣”“凝魂聚氣，強基固本”“凈化靈魂”“塑造民族魂”“國家之魂，文以化之，文以鑄之”等。

鑄魂，在實踐中體現為理想信念的培養，“理想信念鑄魂”作為立德樹人關鍵環節具有重要作用。對于“立德樹人”與“鑄魂育人”中“德性”與“靈魂”的關系，李忠軍 、鐘啟東在《人民日報》發表評論：“‘靈魂’是‘德性’的精華，一個真正‘有德性’的人必定是‘有靈魂’的人。人因德而立，德因魂而高，‘魂’是‘德’的統領與根基，‘立德’的根本在于‘鑄魂’，‘鑄什么魂’決定著‘立什么德’，‘鑄魂育人’決定著‘立德樹人”的性質和方向?！盵6]這一評論準確而鮮明地展示了“靈魂”與“德性”的關系，“鑄魂”在“立德”中的突出作用，“鑄魂育人”如何影響“立德樹人”，簡而言之，有利于我們正確理解為何“理想信念鑄魂”是“立德樹人”的重要環節。實際上，黨的十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務”以來，“理想信念鑄魂”的任務也提上日程，“理想信念鑄魂”作為立德樹人的關鍵環節在教育中不可或缺，高校亦需要以思政課教育的方式不斷加強理想信念教育，培養擔當民族復興大任的時代新人。

對于公安院校的人才培養而言，“鑄魂育人”更為明確地表示為“育警鑄魂”，習近平總書記在全國公安工作會議上提出“育警鑄魂”，強調“把理想信念教育作為育警鑄魂、固本培元的戰略工程常抓不懈”[2]。各公安院校正是通過貫徹這一思想，以理想信念教育為抓手，進行育警鑄魂工作，通過觸及靈魂和潛移默化的思政課教育，解決當前公安院校部分大學生所存在的理想信念模糊、政治信仰迷茫等問題。習近平總書記多次將理想信念比喻成共產黨人的“精神之鈣”，指出“沒有理想信念、理想信念不堅定，精神上就會得‘軟骨病’”[7]?；诖?，每一名思政課教師首先應著眼于自身理想信念的培養，嚴肅審視其是否做到真學、真懂、真信、真用。只有補足了自身精神之“鈣”，才有能力給學生正確而深刻的理想信念教育，幫助其樹立馬克思主義信仰，堅定共產主義遠大理想，堅持中國特色社會主義共同理想，熔鑄勇往直前的精神之魂。

以上，可以看到“立德樹人”“育警鑄魂”的理論繼承和創新，“立德樹人”集中在社會主義核心價值觀教育上，要求新一代預備警官能夠明大德、守公德、嚴私德；“育警鑄魂”則需要在“鑄魂”上下功夫，注重理想信念的培養。“育警鑄魂”源自于“鑄魂育人”，特指公安隊伍的理想信念鑄魂，在這一過程中，預備警官逐步形成忠于公安事業的內生動力和精神支撐，從而在面對復雜環境、多元思想、利益誘惑之時仍然矢志不渝，堅強如鐵。

二、實踐的困難：以思政課推動“立德樹人、育警鑄魂”面臨的現實問題

作為教育實踐和價值構建，“立德樹人、育警鑄魂”一方面立足于預備警官價值觀培育，使其成為有理想有本領有擔當的時代新警，另一方面是基于國家意識形態安全的考慮，使公安院校思政課成為維護國家意識形態安全的戰略高地、成為堅持社會主義辦學方向的重要陣地。要實現立德樹人、育警鑄魂的目標，需要通過思想政治教育和思政課改革創新，推動教師提升教學質量，促成師生達成共識，即在“立德樹人”的文化傳統中，在新時代“立德樹人、育警鑄魂”目標引領下，完成思想政治知識傳授，建立起對特定意識形態和價值體系的認同。而當前公安院校思政課建設現實中，這種認同依然面臨著嚴峻的挑戰，主要表現為以下三個方面的困難。

(一)意識形態教育與當前意識形態斗爭形勢相適應的困難

思政課教學是以馬克思主義的思想和理論為載體，引導大學生樹立捍衛國家意識形態的立場、觀點、情感，并能由內而外付諸行動。2015 年中央宣傳部、教育部發文指出：“辦好思想政治理論課，事關意識形態工作大局，事關中國特色社會主義事業后繼有人，事關實現中華民族偉大復興的中國夢?！盵8]可見思政課建設對于意識形態工作大局的重要性十分顯要。2018 年，教育部發文進一步強調：“思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是鞏固馬克思主義在公安院校意識形態領域指導地位、堅持社會主義辦學方向的重要陣地，是全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務的主干渠道和核心課程，是加強和改進公安院校思想政治工作、實現高等教育內涵式發展的靈魂課程?！盵9]思政課所具有的意識形態指導作用，其作為重要陣地、主干渠道和核心課程甚至于“靈魂課程”的地位，被明確地提出來。在新時代，我國國家意識形態依然是馬克思主義，思政課作為馬克思主義意識形態教育的主渠道主陣地，所承擔的時代任務十分艱巨。

伴隨著全球化浪潮，國與國之間的政治、經濟、文化深度交融，當前意識形態領域的爭奪變得愈發激烈。公安院校作為培育公安隊伍的搖籃，是外部意識形態滲透的重點對象。對于還不具有足夠辨別能力和警惕性、對這個世界充滿著好奇的90 后、00 后，“個人主義”“自由主義”等意識形態觀念是具有很強迷惑性的，即便在管理相對嚴格的公安院校，在部分學生中也存在著推崇某些錯誤西式觀念的現象。相對而言，思政課所提倡思想的統一，強調國家意識形態的一元性，卻與近年來被一些人所鼓吹的高等教育“去意識形態化”“去政治化”“價值多元”等觀念相沖突。如何通過思政課，有力反駁某些具有一定影響力的錯誤思想和觀點，使公安院校學生認識到馬克思主義意識形態教育的重要性，自覺接受思想政治教育的形塑和改造，使其敢于與錯誤思想和外部滲透勢力相斗爭，是一項重要且難度較大的課題。

(二)價值觀和價值體系教育與公安職業相適應的困難

思政課要實現“立德樹人、育警鑄魂”的目標，還在于推動學生在大學的學習中，理解核心價值體系，樹立起正確的價值觀。公安院校則不僅要培養政治堅定、人格高尚的社會主義建設者，更要培育一批投身于公安事業、具有高度組織性紀律性和良好的職業素質的人民警察。然而一方面，由于思政課的部分核心內容偏向于宏大主題和抽象敘事，在教學過程中易脫離學生的人生現實和職業規劃，難以與傳統和流行文化相結合，另一方面，由于當前的思政課教材是通用教材，不專門供給公安院校學生，還需要進行更具公安職業針對性的思政課價值觀和價值體系教育。

價值觀作為社會意識，代表了人們對社會生活的總體認識、基本理念和價值追求。中國傳統文化中倡導對“大德”“公德”“私德”的追求，其為核心價值觀亦是文化底蘊，長期以來對于國家的發展、社會的繁榮、個人的成長起著正向的價值引導。當前我們黨所倡導的核心價值，包括富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，是社會主義意識形態的本質體現，作為新時代的核心價值體系，反映了國家發展目標、社會核心理念以及公民基本遵循。公安院校所要進行的價值觀和價值體系教育，一方面是扎根于傳統文化的社會主義核心價值觀教育，體現立德樹人，另一方面，還要使價值觀教育與公安職業相符，和人民警察理想信念培養相聯，鑄牢忠誠警魂。然而，當前公安院校思政課的價值觀教育還存在著一些問題，主要表現為價值觀和價值體系教育的不深刻以及其與公安職業難相適應：一是在思路上不夠清晰，需要專門針對公安人才的價值觀體系教育教學規劃和實踐；二是對核心價值觀教育主要以說教為主，踐行不足，難以入腦入心；三是核心價值觀教育的重心不夠突出，對警察職業道德特別是人民警察核心價值觀的教育投入不夠。如何在思政課的教學過程中，使學生逐步建立起對警察職業道德的認同，堅定從事公安事業的理想信念，敢于踐行公安工作使命任務，是當前公安院校思政課的一大挑戰。

至于作者權（author’s right）傳統下對作品思想感情表達的要求，則進一步要求創作者對其智力創作結果的主觀意圖?！叭斯ぶ悄軇撟鳌敝徊贿^是基于輸入數據，按照算法得出結果，人工智能甚至都不能理解這些輸出結果的意義，更談不上價值判斷、審美體驗和情感表達這些人類創作的本質特征了。因此，純粹“人工智能創作”僅具有形式上的表象，并非真正的智力創作，僅是模仿人類思維的計算結果而已，目前所謂的“強人工智能”以及神經網絡深度學習技術也并未突破其人工閾限達到真正意義上的智力創作。

(三)知識評價與全方位思想政治素質培養相適應的困難

素質的培養和評價是任何一門課程所繞不過的一環。然而由于思政課本身的性質和特點，以及思政課完成“立德樹人、育警鑄魂”的任務要求，決定思政課不能僅僅圍繞考試、考核進行教學安排，更需針對學生的政治品質、價值立場、思維方式、思想道德修養進行全方位思想政治素質培養。以考試、考核方式完成的學習績效評價是對學生學習情況的可量化內容進行評分，其作為思政知識掌握情況的顯性評價，不能完整體現學生思想政治素質。譬如一個人的思政課考試分數，不能完全衡量其政治立場、價值觀念、思想情感、思維方式、意志品質等。顯然，全方位培養學生思想政治素質，量化的知識成績評價處于次要地位。

與其他專業課程不同，思政教育的效果更傾向其潛隱性影響，它是指思政課促使學生對意識形態內容、價值觀念具有內在認同并產生外化行為，學生在實踐活動中能夠向特定思想、行動、人格看齊，逐步形成履行專門職責的動力。潛隱性影響起初是潛在的，不能以考核或考試的方式計量，需要在生活積淀、職場歷練后逐步得到檢驗。若以潛隱性影響為準，大學思政課更側重培養而非評價，即思政課“講什么”“如何講”“是否能夠深刻促進學生成長”是關鍵的，學生顯性的考試成績則是次要的；教學內容、實踐平臺、教學環境、教研制度機制以及教師個人魅力等因素需要納入重點考慮，圍繞考試和考核而進行的設計和安排則放在次要位置。換言之，為學生提供提升思想政治素質的條件和機會，比量化的分數評價更為重要。當前，公安院校的思政課對成績績效評定的重視度過高，在全方位提升學生思想政治素質、構建“大思政“路徑還做功不足，如何完善學生素質評價方式，并在考試分數評價之外，為全體學生創造提升思想政治素養的環境條件，是當前公安院校思政課建設所要解決的重要命題。

三、當前公安院校思政課立德樹人、育警鑄魂的主要現實路徑

如前所述，推動公安院校思政課建設雖然具有方向的指引和文化支撐，但在其建設過程中面臨著困難和挑戰。具體而言，習近平總書記關于立德樹人、育警鑄魂的系列重要論述為推進思政課建設提供指導思想和行動指南，傳統的“立德樹人”德育思想也為思政課的健康發展貢獻養分，然而同時，思政課建設亦面臨著意識形態教育與當前意識斗爭形勢相適應、價值觀與價值體系教育與公安職業相適應、知識評價與思想政治素質全方位培養相適應的困難。就當前發展環境和存在問題來看，公安院校思政課需要從如下路徑進行建設。

(一)立足意識形態教育，鑄造忠誠警魂

進入新時代，意識形態教育在公安院校思政課建設中占據著尤為重要的位置。公安院校需要旗幟鮮明以馬克思主義為引領，加強思想和理論的教育教學，著力提升學生政治水平。通過意識形態教育，從思想源頭上確保公安隊伍的對黨忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

在意識形態教育過程中，“忠誠”的重要性凸顯出來，其為凝魂聚氣、強基固本、保持政治立場堅定的關鍵。對于預備警員來說，忠誠的根本在于鑄牢忠誠警魂，一方面，公安院校思政課需要把忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的忠誠教育貫穿于人才培養的全過程，另一方面，要使忠于職業、忠于集體、忠于信念成為大學生的思想自覺?！爸艺\教育的獨特性和必要性已經超越了知識傳授和技能層面，上升到政治建警的高度，并且同人民警察的思想素質、政治本色以及公安機關的職能責任有緊密聯系，成為公安院校思想政治教育和政治工作的重要任務和鮮明特色?！盵10]

對于公安院校學生的培養而言，有必要在一切教育之中特別突出忠誠意識的培養，這是公安職業的特殊性決定的，是否忠誠，直接關系到公安隊伍是否能夠完成使命任務。公安院校思政課改革創新突出忠誠教育，既要強調政治忠誠的高要求，又要展現職業忠誠的特殊性。為此要兼顧教學和科研，加大忠誠教育相關平臺的投入。具體來說，一是要在教學環節重視忠誠教育，在教學內容上聚焦政治忠誠對于公安隊伍的特殊意義，突出人民警察這一職業對忠誠的具體要求，以充分的說理和生動的實例引導學生樹立忠誠意識。二是重視科研，通過對忠誠與國家安全、忠誠與公安職業、忠誠與思政教育等問題的專題研究，為忠誠教育提供理論支撐。三是加大實踐平臺的建設投入，充分利用行業和地域資源優勢開展實踐育人、主題教育實踐活動，使學生在身臨其境中受到感召，使意識形態教育更具震撼性。

2017 年，習近平總書記在會見全國公安系統英雄模范立功集體表彰大會代表時指出：“和平年代，公安隊伍是犧牲最多、奉獻最大的隊伍?！盵11]只有絕對忠誠，不怕犧牲，勇于擔當，才能肩負起新時代護衛祖國和人民的職責使命。廣大公安英雄模范所體現的忠誠信念、擔當精神、英雄信念，必須得到傳承，當前公安院校思政課需要聯動、聯通、協同各種教學資源，以國家大局、社會安定、學生實際為著眼點開展意識形態教育，傳承忠誠精神，鑄牢忠誠警魂。

(二)針對人民警察職業特點，完善核心價值體系教育

針對人民警察職業特點，需要開展系統的人民警察職業道德教育。首先從學理教育上，使學生明白人民警察職業道德的基本內容：其本質、特征、基本原則、規范等，明確當前人民警察職業道德建設基本情況、評價機制、獎懲機制；其次從政治教育上，引導學生樹立從事公安事業的理想信念，使其明確新時代人民警察核心價值觀的時代特征、精神內核、職業特色，遵循“忠誠、為民、公正、廉潔”要求，通過政治提升不斷將職業道德教育引向深入。

理論和實踐的教育應同步推進，還需完善人民警察職業道德、特別是人民警察核心價值觀的理論教學和實踐教育內容。在具體操作中，有必要在“理想信念”“中國精神”“社會主義核心價值觀”“社會主義法治體系”等內容中增加公安案例，突出人民警察理想信念，人民警察職業道德、公安工作原則與法的關系等內容，開設相關演講比賽、辯論賽、征文比賽、知識競賽、實戰演練，以豐富多彩的活動形式使學生理解什么是對黨忠誠、服務人民、秉公執法、清正廉明、團結協作、勇于獻身、嚴守紀律、文明執勤等。同時，在課堂教學之外進一步增加貼合社會需要的志愿服務活動，拉近學生與警察崗位、與社會需要之間的距離，為學生未來的職業之路做好思想道德教育的鋪墊。

核心價值體系的教育，其底蘊還在于傳統文化，要完善核心價值體系的教育，需要加強“立德樹人”“育警鑄魂”與傳統文化關系的教學和研究，突出公安機關的政治、社會責任在傳統文化中的體現，推動傳統文化與公安院校校園文化相結合，特別是依托思想道德修養這門課程深入開展傳統文化教育，從文化傳承、道德培養、職業精神塑造，厚植新時代公安專業人才培育的人文底蘊。

(三)提升人才培養格局，探索大思政獨特路徑

作為復雜的系統工程，思政課內蘊著人生觀、價值觀、思維觀念、情感導向、心理動態、興趣理想等等多方面，僅依靠思政課堂、專職教師，難以在學生心中留下深刻印記。同時，思想政治素質的真正提升，是不能僅依靠考試考核、績效測評來計量的，需要不斷加強資源投入，全方位提升人才培養格局，探索大思政獨特路徑。

在當前構建“大思政”育人格局的背景下，公安院校思政課立德樹人、育警鑄魂需要加強體制機制建設，探索一條獨特的思想政治教育路徑。一方面，通過思政課教師、其他專業課教師、相關行業優秀工作者講授的“課程思政”相互配合，相輔相成，通過鑄造忠誠警魂這一主線，深度挖掘各公安專業課程所蘊含的思政因子，打破學科、專業、理論界限壁壘；另一方面，積極整合校內校外資源，明確思政工作的多元主體與職責，促使公安院校各部門各單位主動作為、聯通關系，避免各自為政，使立德樹人從教學層面延伸至學生工作的各個環節。在這一過程中，需注意將立德樹人與育警鑄魂相結合、相關聯，在不斷加深教學內容的策劃和管理基礎上，統一思想，健全制度，形成合力，把學校各部門、各崗位統一納入思想政治工作范圍，保證思想政治工作體制機制始終圍繞公安隊伍建設和公安人才培養的關鍵任務開展，切實打造全員育人、全過程育人、全方位育人的思想政治教育格局，真正踐行“立德樹人、育警鑄魂”。

當前公安院校思政課落實“立德樹人、育警鑄魂”的任務，既是在先進思想的指引下進行體制機制改革，亦是在傳統文化沃土中進行的教育教學踐行，只是在實踐過程中不可避免面臨現實問題。本文提到的三重困難，其中“意識形態教育與當前意識斗爭形勢相適應的困難”是因為當前思想政治教育還不能滿足國際國內意識形態斗爭需要，“價值觀與價值體系教育與公安職業相適應的困難”源于目前未能構建起針對公安職業的完備教育教學內容體系，“知識評價與全方位思想政治素質培養相適應的困難”與思政課側重人才素質的“培養”還是“評價”的爭議相關，與思政課的政治教育功能是否能夠大跨步提升相聯。三重困難有著深刻的現實原因，并不能一蹴而就得到解決。當前，各公安院校已經開始探索各自的思政課改革創新之路，對于“立德樹人”“育警鑄魂”有各自理解和探索，本文所總結的意識形態教育、核心價值觀體系教育、“大思政”建設這三重路徑，正是基于近年來相關工作所做的初步梳理和策略性思考，若要加深對這一問題的理解，有必要深度剖析當前思政課改革創新的形勢發展，結合具體問題做專門研究。