探究歷史細(xì)節(jié) 培育家國(guó)情懷
——“社會(huì)生活的變遷”教學(xué)設(shè)計(jì)

■代寧華

在蘇州吳江舉辦的第四屆江蘇省“五四杯”初中青年教師課堂教學(xué)展示及研討活動(dòng)中，筆者執(zhí)教統(tǒng)編歷史八年級(jí)下冊(cè)第19 課“社會(huì)生活的變遷”，嘗試從“小生活”的變遷入手，通過(guò)百姓生活中的鮮活細(xì)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生探析“小生活”變遷背后的“大歷史”，以期逐步培育學(xué)生的家國(guó)情懷。

家國(guó)情懷是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值追求，是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。基于此，筆者認(rèn)為，培育學(xué)生的家國(guó)情懷，就是要培養(yǎng)學(xué)生的人文追求、家庭親情、國(guó)家認(rèn)同以及歷史責(zé)任感。結(jié)合這四個(gè)維度，筆者從“結(jié)婚照”“年夜飯”“四大件”“一分鐘”四個(gè)細(xì)節(jié)入手，展開(kāi)培育學(xué)生家國(guó)情懷的教學(xué)活動(dòng)。

一、探究“結(jié)婚照”里的幸福細(xì)節(jié)，培養(yǎng)向上的人文追求

積極向上的人文追求是培育學(xué)生家國(guó)情懷的落腳點(diǎn)，這是家庭親情和國(guó)家認(rèn)同的人文基礎(chǔ)。筆者從“結(jié)婚照”這個(gè)生活細(xì)節(jié)入手，展示了四張不同時(shí)代的結(jié)婚照。請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真觀察“結(jié)婚照”，找出哪些是改革開(kāi)放前的，哪些是改革開(kāi)放后的，并說(shuō)出判斷的依據(jù)。學(xué)生依據(jù)結(jié)婚照服飾的色彩、式樣進(jìn)行判斷。改革開(kāi)放前，結(jié)婚照中的服飾顏色和式樣單調(diào)，列寧裝、中山裝、軍裝流行。改革開(kāi)放后，結(jié)婚照中的服飾顏色豐富多彩、款式多樣、彰顯個(gè)性，百姓的結(jié)婚照開(kāi)始流行西裝。

探析“結(jié)婚照”細(xì)節(jié)背后的人文追求。教師把20 世紀(jì)50 年代、70 年代、80 年代和21 世紀(jì)百姓的日常衣著呈現(xiàn)給學(xué)生，并讓學(xué)生思考：衣著不僅與物質(zhì)有關(guān)，也體現(xiàn)了人的審美觀，改革開(kāi)放前后人們衣著的變化，體現(xiàn)了人們什么樣的人文追求？教師引領(lǐng)學(xué)生分析“幸福細(xì)節(jié)”背后的人文追求。20世紀(jì)50—70年代是社會(huì)主義建設(shè)的艱難探索階段：“一五計(jì)劃”超額完成，開(kāi)啟國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程；“兩彈一星”的成功研制，振奮了國(guó)人志氣；“好戰(zhàn)士雷鋒、好干部焦裕祿、鐵人王進(jìn)喜”等時(shí)代先鋒，給予國(guó)人戰(zhàn)勝困難的信心。“幸福細(xì)節(jié)”背后展現(xiàn)的是自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代主題，勞動(dòng)最美是人們的共識(shí)，簡(jiǎn)潔樸素是審美的標(biāo)準(zhǔn)。20 世紀(jì)80 年代和21 世紀(jì)是在改革開(kāi)放后，我們主動(dòng)打開(kāi)國(guó)門(mén)，設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，改革經(jīng)濟(jì)體制，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)積極性，關(guān)注百姓生活，人民生活日益改善。在新時(shí)期，解放思想是時(shí)代主題，開(kāi)放觀念是人們的共識(shí)，彰顯個(gè)性是審美的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)婚照不僅是愛(ài)情的見(jiàn)證，也是時(shí)代變遷的記事簿。在不同的時(shí)代，人們有著不同的人文追求。時(shí)代的主題在變，人們的審美觀在變，社會(huì)的物質(zhì)條件在變，但人們對(duì)美好生活的向往從未改變，為美好生活不懈奮斗的努力始終沒(méi)變。

“結(jié)婚照”這一歷史細(xì)節(jié)生動(dòng)、有趣，貼近學(xué)生的生活，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在初中歷史教學(xué)中，教師要善于發(fā)掘歷史細(xì)節(jié)，并深入探究細(xì)節(jié)背后的人文密碼，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人文追求。培育學(xué)生的家國(guó)情懷，要從細(xì)節(jié)入手，細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏著更豐富的人文信息，更利于在無(wú)聲中將人文素養(yǎng)厚植于學(xué)生心間。

二、探究“年夜飯”的親情細(xì)節(jié)，增強(qiáng)和諧的家庭親情

家是國(guó)之基礎(chǔ)，國(guó)是大的家。家庭與國(guó)家是密不可分、同命相連的整體。筆者在“社會(huì)生活的變遷”教學(xué)中，從“年夜飯”這一細(xì)節(jié)入手，展現(xiàn)改革開(kāi)放前后百姓生活中“食”的變遷。師生在感受生活變遷的同時(shí)，課堂還滲透中國(guó)“年夜飯”的濃濃親情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)和諧家庭的感悟，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)家國(guó)關(guān)系，真正培育學(xué)生的家國(guó)情懷。

教師播放視頻《年夜飯的變遷》，視頻生動(dòng)展現(xiàn)改革開(kāi)放40 多年來(lái)，中國(guó)人“年夜飯”的變化。20 世紀(jì)六七十年代，由于物資匱乏，定量供應(yīng)，買(mǎi)米要糧票，買(mǎi)衣服要布票，吃肉要肉票……人們?yōu)橐蛔镭S盛的“年夜飯”，不得不早早地去排隊(duì)買(mǎi)。有老人回憶道：“小時(shí)候最盼的就是過(guò)年。只有過(guò)年才能飽飽地吃上一頓大米飯，還有餃子、豬肉。”20 世紀(jì)80 年代，在改革開(kāi)放的大潮下，“年夜飯”悄然發(fā)生了變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)興起，蔬菜、瓜果、蛋、禽、肉類(lèi)擺上貨架，供人們隨意挑選，大棚蔬菜、反季蔬菜出現(xiàn)在“年夜飯”中。20 世紀(jì)90 年代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸深入發(fā)展，“年夜飯”菜肴更加豐富。美國(guó)快餐、日本料理、韓國(guó)燒烤等出現(xiàn)在普通百姓的“年夜飯”中。進(jìn)入新世紀(jì)，各路美食紛至沓來(lái)，人們回歸家庭，以前講求吃飽、吃好，現(xiàn)在則追求健康，蔬菜要無(wú)污染的、綠色的，魚(yú)蝦要鮮活的，油也要非轉(zhuǎn)基因的。

教師引領(lǐng)分析：“年夜飯”的變遷，不僅反映了物質(zhì)生活的不斷富足，更體現(xiàn)了和諧的家庭親情。不同時(shí)代的“年夜飯”，都蘊(yùn)含著團(tuán)圓、祥和，一家人在一起的熱熱鬧鬧。家庭的幸福感是難以言喻的，此時(shí)，吃什么已經(jīng)不再那么重要，重要的是家人團(tuán)聚的那份親情。“年夜飯”不僅體現(xiàn)了和諧的家庭親情，還是國(guó)家、民族增加親和力、凝聚力的重要方式。對(duì)初中生來(lái)講，這樣的細(xì)節(jié)不僅使其體會(huì)到和諧的家庭親情，也能體味到愛(ài)家與愛(ài)國(guó)之間不可分割的密切聯(lián)系。

三、探究“四大件”的物質(zhì)細(xì)節(jié)，堅(jiān)定中國(guó)的道路自信

“家國(guó)情懷”是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求。在執(zhí)教“社會(huì)生活的變遷”一課時(shí)，從“四大件”的變化這一細(xì)節(jié)，看到百姓的物質(zhì)生活不斷改善，祖國(guó)不斷強(qiáng)盛，從而堅(jiān)定中國(guó)的道路自信，培育學(xué)生的家國(guó)情懷。

教師展示不同時(shí)代的“四大件”。20 世紀(jì)50—70 年代的“三轉(zhuǎn)一響”是自行車(chē)、縫紉機(jī)、手表和收音機(jī)。只有殷實(shí)的家庭才能擁有它們，結(jié)婚時(shí)有“三轉(zhuǎn)一響”，那是相當(dāng)有臉面的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)背景下，物資匱乏，大多數(shù)家庭沒(méi)有能力購(gòu)買(mǎi)，就算有錢(qián)，還需要憑票購(gòu)買(mǎi)，票與錢(qián)一樣稀缺，所以“三轉(zhuǎn)一響”就顯得彌足珍貴。20 世紀(jì)80—90 年代的新“四大件”是彩電、冰箱、錄音機(jī)和洗衣機(jī)。改革開(kāi)放后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，票證逐漸退出歷史舞臺(tái)，消費(fèi)市場(chǎng)變得活躍起來(lái)。新“四大件”極大改善了普通家庭的生活。在當(dāng)時(shí)，美好生活是這樣的：炎炎夏日能喝上一杯冰鎮(zhèn)的飲料；周末臟衣服全部交給洗衣機(jī)，全家能聚在彩電前看電視劇；閑暇時(shí)光，打開(kāi)錄音機(jī)，聽(tīng)音樂(lè)，學(xué)外語(yǔ)……進(jìn)入新時(shí)代，“四大件”已成為歷史，房子、汽車(chē)、人工智能、5G 網(wǎng)絡(luò)、在線支付……這些“大件”是國(guó)家飛速發(fā)展的成果，是百姓美好生活的體現(xiàn)。偉大的祖國(guó)正向世界展示著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的強(qiáng)大生命力。

教師引領(lǐng)分析：“四大件”的變遷，這一細(xì)節(jié)不僅體現(xiàn)了百姓對(duì)美好生活的向往，也真切地反映了中國(guó)的“舊貌”與“新顏”，是中國(guó)從站起來(lái)，到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代縮影。當(dāng)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展，社會(huì)面貌日新月異，國(guó)力不斷增強(qiáng)。回望新中國(guó)70 多年的發(fā)展歷程，偉大成就的取得得益于我們堅(jiān)定地走好自己的路。教師引領(lǐng)學(xué)生分析細(xì)節(jié)背后的“大歷史”，就是要深化學(xué)生的國(guó)家意識(shí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到，百姓“小生活”的改善，離不開(kāi)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定中國(guó)的道路自信。

四、探究“一分鐘”的數(shù)據(jù)細(xì)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任

培育學(xué)生的家國(guó)情懷，要激發(fā)學(xué)生“以天下為己任”的精神，明確中學(xué)生要承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史責(zé)任。在執(zhí)教“社會(huì)生活的變遷”時(shí)，筆者從“一分鐘”的數(shù)據(jù)細(xì)節(jié)入手，展現(xiàn)國(guó)家的“一分鐘”，以跬步致遠(yuǎn)來(lái)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感。

教師播放視頻《中國(guó)一分鐘》：一分鐘，中國(guó)會(huì)發(fā)生什么？一分鐘，33 個(gè)新生兒誕生；一分鐘，20 個(gè)新的家庭組建；一分鐘，26 人走上工作崗位；一分鐘，35217 名旅客出行；一分鐘，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)接入流量46804G；一分鐘，“復(fù)興號(hào)”前進(jìn)5833米；一分鐘，“神威·太湖之光”運(yùn)算750億億次；一分鐘，333 萬(wàn)元投入研究和試驗(yàn)；一分鐘，生產(chǎn)汽車(chē)55 輛；一分鐘，5288 萬(wàn)元貨物進(jìn)出口；一分鐘，創(chuàng)造GDP1.57億元……

教師引領(lǐng)分析：時(shí)鐘在“嘀嗒嘀嗒”中前行，一寸光陰一寸金！在新時(shí)代，中國(guó)的每一分鐘都在誕生奇跡。我們從時(shí)鐘的鏗鏘聲里，感受到中國(guó)蓬勃向上的生命力。這是新時(shí)代呈現(xiàn)出的中國(guó)奇跡，也是堅(jiān)定中國(guó)道路的信心和底氣。教師設(shè)問(wèn)，引領(lǐng)學(xué)生思考：在這催人奮進(jìn)的時(shí)代里，中學(xué)生該如何承擔(dān)歷史賦予的使命呢？作為新時(shí)代的初中生，應(yīng)抓住每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，不斷提升體能、技能和智能，在新際遇中，持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，并培養(yǎng)高尚的人格，提升道德素養(yǎng)，做新時(shí)代的合格接班人。積跬步至千里，國(guó)家在每“一分鐘”中不斷奮進(jìn)，中學(xué)生也要抓住生命中的每一分鐘，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。不論社會(huì)生活如何變遷，幸福生活始終是靠自己雙手奮斗出來(lái)的。相信同學(xué)們能靠自己的雙手，抓住時(shí)代機(jī)遇，奮斗出屬于自己的幸福生活，中國(guó)也會(huì)在你們的奮斗中，變得更加富強(qiáng)。

探析歷史的細(xì)節(jié)，培育學(xué)生的家國(guó)情懷，這是歷史教學(xué)的重要組成部分。筆者將繼續(xù)對(duì)這一課題進(jìn)行更多的教學(xué)實(shí)踐與思考，肩負(fù)起歷史教學(xué)立德樹(shù)人的職責(zé)。