新時代勞動育人的三重維度

汪家琪，閆偉奇

（1.吉林師范大學馬克思主義學院，吉林長春130000；2.東北師范大學政法學院，吉林長春130117）

我國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵歷史節點，習近平總書記立足新的歷史方位，以培養德智體美勞全面發展的時代新人為議題，對開展勞動教育提出一系列科學論述。在2018年9月10日的全國教育大會上，習近平總書記進一步指出：“要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動”，充分體現黨和國家對勞動教育事業的極度重視，為高校開展勞動育人事業提出了嶄新課題，是新時代開展勞動教育的理論遵循。2020年3月，中共中央、國務院印發了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，就進一步加強大中小學勞動教育，堅持立德樹人，貫徹“五育”并舉，培養理論與實踐結合、學用一致的時代新人進行了系統設計和全面部署。

一、追溯：新時代勞動育人的理論生成

新時代的勞動育人事業并非無源之水，無本之木，其經過不同歷史階段的發展，集中華優秀傳統文化、馬克思主義理論以及中國共產黨育人理念之精華，蘊含著豐富的理論因子。

（一）堅守中華優秀傳統文化底色

中華傳統勞動思想及實踐為勞動育人奠定了濃厚的傳統勞動文化底色，是當今開展勞動教育的歷史沉淀。中華民族以勤勞著稱，勤儉節約是我國傳統美德，我們從古至今保有熱愛勞動的國民意識，重視實干作用?！百嚻淞φ呱毁嚻淞φ卟簧??！保ā赌印し菢罚ㄉ希罚┠诱J為勞動創造物質財富，并首次提出將知識和生產實踐相結合的主張?！叭鐭o聞見，則無所狀。”（《論衡·實知》）王允提出實踐的重要性，主張實踐是獲得知識與經驗的重要途徑。唐朝，職業教育獲得巨大發展，各式各類技術學校將書本知識付諸實踐，提升了勞動實踐的地位。明末清初時期，以顧炎武、魏源、黃宗羲為代表的有識之士將實學推崇為社會主流思潮，力推“經世致用”之學，提倡教育結合勞動實踐，認為勞動能促進當時的社會經濟發展，對人具有一定教化作用。1912 年，蔡元培提出實利主義教育，認為教育應寓于“樹藝、烹飪、裁縫及金、木、土、工中”，［1］培養了一批實用人才，使得教育與生產勞動的結合更加密切。隨后一段時期，教育與生產勞動相結合得到知識分子的廣泛關注，興起各種社會思潮，包括陶行知的生活教育思想以及梁漱溟的平民教育思想等，均重視培養農工商業的勞動人才，以“養成勞動習慣，增高生產技能，養成職業技能”為目標，［2］使學生有機會投入實際勞動中，鍛煉勞動技能。

（二）承載馬克思主義勞動理論本色

勞動是人類生存的基礎，也是社會關系形成與發展的前提，更是人自身發展的決定性要素。教育與生產勞動相結合的思想是馬克思教育思想的重要部分，是勞動教育奠定理論基礎的核心范疇。馬克思在了解社會發展規律的前提下指出，社會化大工業的飛速發展對未來的教育以及科學技術將提出更高要求，只有把教育和生產勞動相結合才能使雙方達到科學技術發展需要的高度，基于此判斷：“在社會主義社會中，勞動將和教育相結合，從而保證多方面的技術訓練和科學教育的基礎”，［3］能使青年快速熟悉整個生產系統，擺脫因固定崗位造成的發展限制和思維定式，從片面人轉變為憑借自身興趣、才能去自愿選擇崗位的自由全面發展的人。正是站在這個角度上，馬克思認定：“教育與生產勞動相結合不僅是提高社會生產的一種方法，更是造就全面發展的人的唯一方法?！保?］恩格斯認為勞動是“整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創造了人本身。”［5］馬克思、恩格斯根據當時所處的社會化大生產發展的實際，批判繼承前人的理論見解，賦予自身主張思想的理論內核，使教育與生產勞動相結合的思想彰顯科學性，為勞動教育理論的形成奠定了本色基調。

（三）彰顯中國共產黨育人特色

中國共產黨致力于辦好中國特色社會主義教育，培養社會主義事業合格接班人與建設者。勞動教育經過不同階段發展，思想與實踐不斷推進，彰顯了中國共產黨的育人特色。毛澤東關于教育必須為無產階級政治服務，必須同生產勞動相結合的思想為我國開展勞動教育奠定了歷史基調。改革開放后，勞動教育與技術相結合成為實施素質教育的關鍵環節。鄧小平指出：“現代科學技術的發展，使科學與生產的關系越來越密切?？茖W技術作為生產力，越來越顯示出巨大的作用”，［6］為當時經濟與教育發展提供了新思路。江澤民指出，“教育同經濟、科技、社會實踐越來越緊密的結合，正在成為推動科技進步和經濟、社會發展的重要力量”，［7］強調社會實踐在勞動教育的地位，要求各級各類學校改進教育方式，深化教育實踐，培養知行統一的優秀青年。胡錦濤從公民勞動行規范的角度提出“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”等社會主義榮辱觀，在一定程度上推動社會形成了勞動光榮、艱苦奮斗的良好風氣。進入21世紀，我國主要矛盾發生變化，科技創新不斷涌現，傳統勞動形態已無法適應當今需要。習近平總書記提出了要“引導廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的理念，讓勞動光榮、創造偉大成為鏗鏘的時代強音”，［8］實現傳統勞動與知識型、技術型等創新勞動的深度融合，使勞動教育思想與實踐得到雙重推進。

二、引領：勞動育人的價值主題

勞動育人作為培養德智體美勞全面發展的人的必要途徑，與培養德智體美勞全面發展的立德樹人的根本目標相契合，以勞動為育人手段有助于促進高校立德樹人使命的實現。

（一）正心：樹立勞動觀念

樹立正確的勞動觀念是學生融入社會，健康發展的基礎。勞動觀念是構成人的思維意識、道德品質的重要方面，蘊含著鮮明的價值取向，表現為對待他人勞動以及對勞動本身的認知態度，影響學生在勞動過程中的實際行為。隨著社會主義市場經濟的快速發展，大眾的思想日益多元化，學生的勞動價值取向呈現功利性，對體力勞動和體力勞動者的認識存在偏差，顯現出以腦力勞動與體力勞動為標準劃分社會地位的勞動觀念表征。部分學生不珍惜他人勞動成果、勞動意識薄弱、勞動技能欠缺，影響自身素質的提升，消解培養合格社會主義建設者的成效，這些問題使得當今高校開展勞動教育的價值尤為凸顯?！坝奁渖碚?，先正其心”，高校勞動育人應在思想認知上先人一步，使學生知曉勞動創造財富，勞動推動人類社會進步的理論問題，避免價值觀念的庸俗化，獲得勞動知識，增強勞動智慧。只有熱愛，才能成就。在正確的勞動觀念指引下，學生步入社會后能熱愛自身勞動崗位，發揮勞動精神，尊重他人勞動成果，發揚中華民族傳統的勤勞美德，有助于培養學生的愛國主義、集體主義、自覺紀律以及意志與性格等，讓學生成為知行統一的主體，培育和鑄就有責任感和使命感的新時代卓越青年。

（二）立德：塑造勞動品格

勞動作為人類的存在方式，衍生了以人為中心的社會關系，人們通過相互的交流、合作而樹大德、守公德、嚴私德。勞動育人蘊含崇善的價值判斷，“善是一切事物所求的目的，善既是存在于宇宙之中的萬物的原因，又是存在于人自身、人的心靈中的一種能力，也就是人的德行?！保?］從人與社會的關系出發，勞動育人有助于學生樹立愛國愛民的大德。勞動的教育力量之發揮，在于從教育的角度來組織和開展勞動實踐活動，使勞動既作為教育的手段也成為教育的內容，以確保勞動成為勞動教育。［10］學生在真實勞動中能親身體會勞動者的辛苦付出，以此激發勞動熱情，樹立熱愛祖國、為人民服務的大德格局，樹立大局意識。站在人與人交往的角度，德行是檢驗自身行為是否給別人帶來消極影響的重要準則。勞動育人能使學生在公共的勞動場域中，懂得尊重勞動者及其勞動成果，樹文明禮貌、遵紀守法之公德，在某種程度上能夠促進和諧社會的構建。對于自身而言，學生通過勞動實踐能深刻地體會勞動的艱辛，塑造吃苦耐勞的品格，遠離新舊價值觀并存所帶來的空虛感和迷茫感，反對一切貪圖享樂、不勞而獲的錯誤思潮，自覺提升自身勞動技能，養成慎思篤行、勤學苦干、嚴于律己的良好私德。

（三）樹人：練就勞動技能

勞動具有綜合育人功能，在其他四育中居于基礎性地位。“勞動聯結著人類已知的與未知的、感性的與理性的、機體的與認知的、身體的與大腦的、理智的與情感的等人的全面發展內容，勞動在人的全面發展中具有統領意義”，［11］勞動作為一切社會關系的媒介，使人憑借勞動技能生產勞動產品，與他人進行交換滿足自身需要，建構以自我為中心的社會關系，使個體練就勞動技能，鍛煉健康體魄，開拓思維，實現以勞促智、以勞強體。個體在勞動過程發揚工匠精神，在鉆研和奉獻中鍛造勞動品格，實現道德升華。人在勞動過程中獲得的勞動成果能使自身獲得成就感與歸屬感，產生美的愉悅，達到自由、快樂的狀態，以此美化心靈，陶冶情操，養成尊重勞動、崇尚勞動，樂于勞動的精神。熟悉掌握勞動技能是學生步入社會，適應“社會人”角色的必要條件，個體具備勞動技能才能為今后職業生活打下堅實基礎，在與他人交往中促進自身德智體美勞的全面發展，實現個人價值與社會價值的統一。

三、路向：勞動育人的路徑探新

勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容，直接決定著社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。新時代勞動教育受到黨和國家的愈發重視，再次成為當今我國教育事業領域的重點，進行勞動育人的路徑探新，有利于提升勞動教育事業質量效度。

（一）注重規范性，加強教育制度保障

開展新時代勞動育人，各級黨委和政府要從頂層設計謀布局，通過政策、制度的建立凸顯勞動育人的重要地位，規范引領勞動育人的展開方向，保障勞動育人的真正落實。各級黨委應充分發揮引領作用，對勞動育人的方向、內容、課程設計等做出系統部署，積極督促地方各類學校落實勞動育人方針。高校作為勞動育人的主陣地，理應按照政府的政策要求和實施細則，結合本校具體情況制定詳實的勞動育人專項計劃，建立嚴實規章制度，使勞動育人落到實處，擲地有聲。政府應聯合學校建立勞動育人的有效機制，將勞動育人事業長期納入人才培養計劃中，分階段、分年級，因地制宜地實施。要通過建立清晰的責任主體劃分機制，保證勞動育人的科學高效運行。要加大對勞動育人的資金、人才資源支持力度，保障資源配備充實，為勞動育人的順利進行提供堅實基礎，夯實育人效果。要注重建立勞動育人考核機制，將各個培養環節成果載入成長檔案，追蹤學生發展狀況，賦予勞動育人長期性、科學性、規范性，形成勞動育人的制度保障，夯實勞動育人效果。

（二）提升銜接度，構建大中小學一體化課程

構建大中小學環環相扣的勞動教育課程，能有效銜接不同年級學生勞動素養的培養內容，對學生的勞動觀念、技能及品質的穩固培養具有重要意義。伴隨勞動教育在立德樹人和創新型人才培養中地位的提升，構建勞動教育大中小學一體化課程首先要明確方向性，各級各類學校要明確勞動教育的最終目的是培養學生在與他人的勞動合作中養成社會責任感，啟迪心靈、感悟生活真諦，立報國志，投報國行。在共同方向指引下，勞動教育課程要依據各學段學生的認知、接受能力進行相互銜接、整體一貫地進行科學的設計。在基礎教育階段，勞動課程應注重對小學生的啟蒙式教育，要通過開展日常生活勞動，培養小學生的勞動意識，使其養成個人勞動習慣，實現勞動自理。針對初中生應設置勞動技能課程，組織生產性勞動，賦予課程實操性，以此鞏固勞動習慣，實現學生的勞動自主。高中時期，勞動課程要與志愿服務活動相結合，學校要組織學生參與公益勞動、社區服務，使學生養成為他人、為社會的勞動品質。高等教育階段，要培養大學生創新精神，設立勞動與創新創業課程，通過必修課與選修課相結合的方式鼓勵大學生實現創新型、技術型勞動，要為大學生積極提供創新勞動的政策、資源支持，保障大學生創新勞動成果，實現勞動自強。

（三）增強向心力，充分挖掘校內外資源

充分挖掘校內外資源能集中各自優勢，增強勞動教育工作運轉的向心力，增強實效性。校園是勞動教育理念實施的前沿陣地，對學生的勞動價值觀與行為養成有重要導向作用。學校要注重勞動課程與德育、智育、體育、美育的融合滲透，挖掘各學科課程教學中的勞動教育資源，發揮學科的隱性勞動教育功能，形成“五育并舉”的整體育人格局。各科教師要借助自身學科特點與優勢，適時將課堂內容與勞動有機融合，促進學科間的和諧發展。教師在對學生進行馬克思主義意識形態教育的過程中，應改變和突破知識傳授之“形”而達到“精神”與“靈魂”的交融境界，完成從“形”到“神”的升華，從而塑造學生有理想信念、道德情操與仁愛之心的健康人格。［12］學校要充分運用校園顯性資源。譬如，在教學樓前豎立勞模雕像，或開設勞動模范專欄校報、懸掛弘揚工匠精神的宣傳標語，彰顯尊重勞動的校園文化底蘊。要定期舉辦校園文化主題活動，發揮隱性資源功能。通過組織開展勞動技能比拼大賽，調動學生參與意識，吸引其勞動興趣。借助微信公眾號平臺宣揚勞動模范事跡，舉行主題征文活動或主題班會，鼓勵學生談感想，講收獲，啟迪學生心靈。學校要注重達成與外界的合作，聯合家庭、社會共同以勞育人。發揮家庭教育本位優勢，父母要及時對孩子進行勞動觀念的正向引導，使其樹立正確的勞動價值觀，從細微小事培養孩子的勞動習慣，使孩子形成對家庭的責任感，升華為對國家、對社會的擔當意識。學校要借助社會資源，為學生爭取勞動實踐崗位，促使學生在揮灑汗水中增強體魄、鍛造勞動技能與品質，通過聯合社會企業開展公益性活動，發揚勞動奉獻精神，塑造學生健康和諧人格。

四、結語

勞動育人承載著中國共產黨培養中國特色社會主義事業接班人的育人使命。在新時代土壤中，學校作為培養人才的主陣地，開展勞動育人具有明確的價值導向性，必須要夯實理論基礎，積極響應時代感召以彰顯勞動育人的鮮明主題，讓學生從心底里迸發出對勞動的熱愛，在走向人類命運共同體的新時代，為共享社會的實現提供道德和精神支撐，為推進黨和國家各項事業發展進而全面建成社會主義現代化強國提供堅強的人才保障和智力支持。高校要探索多方路徑，構建全面立體的教育圖景，引導青年確定人生目標，使青年在勞動過程中釋放能量，展現個性才華，彰顯青春色彩，成長為有理想、有本領、有擔當的社會主義時代新人。