疫情之下，幼兒園大班親子活動的有效開展
——以我園“民族大聯歡”活動為例

江蘇省南京市第三幼兒園 汪晨蕊

一、活動背景

2020年年初，新冠肺炎疫情延緩了孩子們入園的腳步。2020年9月1日，我園我班全部入園就位，但由于一直處于疫情階段，家園溝通取消了家長入園的約談、家長半日活動開放、親子活動等，開展了全面線上溝通的新模式。“民族大聯歡”活動一直是我園的經典活動，本班教師經過協商與討論，結合大班孩子的年齡特點及滿足家長想要了解幼兒在園情況的心理，開展了“民族大聯歡”的新模式。

二、幼兒園親子活動傳統做法與新模式的比較

（一）前期調查

1.傳統做法：在前期經驗的準備上，教師在上學期末即中班下請家長帶領幼兒利用暑期時間收集關于某一指定民族的有關資料，如居住環境、飲食特點、服飾特點等。通過假期旅游的方式，親身領略少數民族的風采，并通過照片及調查表的方式互相介紹自己的經歷。

2.新模式：疫情之下，我們對傳統做法進行了修改。教師在活動前一周，與孩子們討論我國是個多民族國家，有五大少數民族，讓孩子們投票選出自己最感興趣的民族，并與家長圍繞自己感興趣的民族，利用書籍及網絡，了解相關的知識，并制作小報或PPT 的形式進行小組分享。

3.傳統與新模式的比較：在調查時間上，我們從暑期改變為活動前一周，時間縮短，提高效率；在調查形式上，從旅游經歷改變為查找書籍及視頻；在調查內容上，從單一民族改變為多民族；在交流方式上，從調查表改變為小報或PPT。

（二）經驗習得

1.傳統做法：孩子們在園圍繞某一指定民族進行討論，從居住環境、飲食特點、服飾特點等喚起部分幼兒的回憶，幫助另一部分幼兒獲取新經驗。教師與幼兒共同利用1周的時間去體驗少數民族的飲食文化、服飾文化、歌舞文化等，不需要家長的配合與參與。

2.新模式：孩子們調查的民族來源于幼兒的興趣，在1周的準備時間中，家長負責與孩子挑選喜愛的民族服裝，教師負責帶領孩子們根據自己的民族服裝認識民族服裝的特點并嘗試創作美術作品。家長負責帶領孩子根據自己想要了解的內容，通過各種途徑習得，將間接經驗制成小報或PPT。教師負責讓孩子們一一展示自己的調查結果，將間接經驗轉化為直接經驗，并幫助孩子總結與提升。教師負責帶領孩子學習民族舞蹈的基本舞步，通過短小舞蹈的方式幫助孩子感受少數民族的別具一格，家長負責回家后的分享與鞏固。

3.傳統與新模式的比較：在經驗習得方面，傳統模式主要依靠家長前期帶領孩子獲取直接經驗，其余均是教師帶領孩子獲取相關經驗。而新模式中，家長與教師相互配合，教師的教學內容全部來源于家長與孩子的共同經驗，家長又起到配合教師幫助孩子深度學習的作用。

（三）活動形式與內容

1.傳統做法：家長進入幼兒園，觀看幼兒的民族舞蹈，帶領孩子參觀幼兒園的各個民族館，并與幼兒一同感受民族游戲的有趣。

案例：“民族大聯歡”活動中，孩子們早早穿好了服裝，畫上好看的妝，在臺上與老師一同表演蒙古舞蹈《賽馬》，緊接著跟著爸爸媽媽參觀各個少數民族展館，聽老師們介紹相應的民族知識，最后與爸爸媽媽一同玩起民族游戲，如蒙古族的摔跤、朝鮮族的頂桶運水、藏族的騎馬往返跑等。

2.新模式：當日活動全部以視頻錄像的模式向家長展示，幼兒先回顧近幾天學到的民族知識，并以“民族使者來介紹”的方式，讓孩子們都來說說你認識的少數民族。再來，孩子們通過民族表演的方式，將自己在園或額外學到的民族才藝向大家展示，增強孩子們的民族自信與認同感。再者，孩子們品嘗民族美食，如酥油茶、手抓飯等。最后孩子們感受民族游戲的有趣。教師錄制當日活動的視頻，并進行編輯，將最終的成果以視頻的方式用軟件上傳至班級群，給予孩子與父母回憶民族相關活動的空間與時間，并可以保存。

案例：小唐被推選為維吾爾族的小使者，他代表維吾爾族的小朋友與大家分享了維吾爾族的飲食特點、居住環境等，接下來身著維吾爾族服的朵朵和又又表演起新疆舞蹈《我們的祖國是花園》，燦燦表演了新疆兒童歌曲《牧童之歌》，最后所有身著維吾爾族服飾的小朋友共同表演歌舞《掀起你的蓋頭來》。緊接著代表其他民族的小朋友也按照這樣的順序，自發地表演節目。才藝表演結束后，大家分享民族美食，吃著美味的牦牛干，品著咸咸的奶茶，就著甜甜的葡萄干……真是有滋有味。最后孩子們玩起了民族游戲，如藏族的接沙包、蒙古族的射箭、維吾爾族的達瓦孜，加油聲此起彼伏。教師將當天的視頻剪輯制作分享給家長，家長紛紛留言：坐在家里感受到濃濃的民族風情；一個個可愛的民族娃娃，孩子們好棒；和孩子又回憶了一次“民族大聯歡”那天發生的事情……

3.傳統與新模式的比較：從活動形式上來說，傳統做法是家長直接參與，新模式是家長間接參與。從活動內容上來說，傳統做法主要是教師主導，給幼兒與家長提供親子活動的機會，給教師與家長提供家園溝通的機會；新模式中主要是幼兒主導的自編自演的活動，家長與教師都是支持者的身份。

三、幼兒園親子活動傳統做法與新模式的優劣勢分析

首先，從前期調查家長參與度方面分析，在傳統做法中，以25人為樣例，能帶領孩子親身體驗民族風情的人數為6，占到總人數的18%。完成調查表的孩子為18人，占到總人數的72%。在新模式中，以22人為樣例，能與家長一同完成小報或PPT的人數為21，占總人數的95%。可以發現，家長更愿意參與到孩子們間接經驗的學習中去。

新模式相較于傳統做法的優勢在于可操作性強，家長配合度高。劣勢在于學齡前兒童的學習特點是直接感知、實際操作、親身體驗，孩子在特殊疫情下，經驗來源于間接經驗。

其次，從經驗習得方面來說，傳統做法中，活動的展開主要來源于教師與孩子們共同探索，家長只在前期與后期參與，經驗習得最重要的過程家長是沒有參與的，家長主要扮演著觀眾的身份。而新模式中，活動從前期到后期的每一環節，教師與家長都保持著緊密的聯系，家長扮演的既是參與者又是觀眾的身份，真正可以做到幼兒園與家庭相互配合，共同促進幼兒成長的目的。

新模式相較于傳統做法的優勢在于家長的全程參加便于家長了解這階段孩子經驗獲得的過程，并形成合力共同幫助孩子習得經驗。劣勢在于課程活動相對來說比較復雜、費時，需要家長的全力配合。

再次，從活動形式來說，傳統做法主要是家長的直接參與，家長直接地感受孩子在園學習的氛圍，與孩子參與各項活動及游戲。而新模式下，家長主要是間接參與，家長不能來園，而是通過與孩子一同觀看視頻的方式回憶過程。

新模式相較于傳統做法的優勢在于這樣的活動形式給予了家長與孩子更多回憶的時間與空間，可以反復地回憶當時的畫面。劣勢在于家長無法直接感受孩子活動中愉快的情緒情感。

最后，從活動主體來說，傳統做法中，教師的主導地位較高，活動主題與內容主要是教師集合多方面因素而決定的。比如，限定要表演的民族，與活動相關的民族是教師決定的，不能體現兒童本位的思想。而新模式中，相關的準備及當日的活動內容都是來源于孩子的興趣，追隨孩子與父母的共同經驗，教師只是扮演一個支持者、合作者、引導者的身份。

新模式相較于傳統做法的優勢在于活動的來源、活動的準備、活動的流程完全來源于孩子，所有內容都圍繞孩子的經驗開展，是孩子自己的活動。劣勢在于教師工作難度加大，生成新課程的過程中，對教師來說是難題也是挑戰。

四、措施與建議

第一，疫情之下，幼兒園親子活動的開展是非常重要的。教師應該開創新途徑，實施新辦法，增進家長與幼兒園的溝通與合作，不可因為疫情的借口，忽略家長在幼兒成長過程中的作用。家長不能直接參與當日的親子活動，但是可以通過前期共同的準備，過程共同的參與，后期間接的觀賞達到親子活動的目的。

第二，在開展親子活動中，時間的準備長度不宜過長，時間為1周最好。既有周末孩子與家長共同調查的過程，又有工作日與孩子總結提升經驗的過程。時間過長容易造成家長的倦怠，甚至耽誤家長自身的安排。時間過短，不利于家長全面了解孩子在園一個活動的經驗儲備過程。

第三，在親子活動的主題上，可以根據孩子的興趣多做了解，可以是班級課程下的某一活動，如“我是中國人”主題下的“民族大聯歡”活動，“和水果寶寶一起玩”主題下的“水果樂翻天”。也可以是孩子們近期最感興趣的一個話題，這個話題又具有操作性，如垃圾分類。親子活動的選擇，一定是孩子們感興趣的內容，又是比較容易操作的，降低家長的難度。

第四，在親子活動籌備的過程中，教師應充分發揮主動性，積極與家長溝通孩子們在園所學內容，得到家長回應后，細致調整接下來的活動方案。因為源于孩子經驗與興趣的活動，往往具有很強的不確定性。如當大部分孩子對維吾爾族花帽感興趣時，教師的教學重點應著眼于維吾爾族花帽的認識與創作。或者大部分孩子對藏族的布達拉宮很喜愛，教師可以通過建構游戲滿足孩子的興趣。教師與家長高效配合，才能短時間內讓孩子有所收獲。

第五，親子活動當天的形式可以是多樣的。除了可以有品嘗美食、欣賞歌舞、藝術創作、游戲等形式，教師可以提供孩子才藝展示的機會，讓每位孩子及其父母都有參與感。這樣的才藝展示不是盲目、無目的性的，而是與親子活動主題緊密相關的。

第六，親子活動的最終呈現一定是可以保存的。往年的親子活動家長參與時，總會用手機或相機記錄孩子的表現。一是記錄孩子的成長，二是分享給親戚朋友。疫情下的親子活動更需要教師做好記錄，照片更關注到個人，視頻更連貫完整，教師的這些工作，更能提高家長對教師的認可度，提高家園溝通的水平。

教師絕不是教育孩子的唯一工作者，在孩子的教育過程中，家長的作用更重要并起著決定性作用。在疫情之下，我們更不能因為空間限制而捆住彼此溝通的臂膀，積極的網絡溝通利于家長和教師互相了解孩子的各種行為表現及背后的原因。而一次有趣的親子活動，是三方努力的成果，既有利于家長理解教師的工作，也有利于教師幫助家長引導孩子獲得經驗，更有利于孩子在共同努力下的進步與成長。我相信，疫情下的親子活動是非常有意義且至關重要的。