明代版刻字體中的俗體研究

趙歆璐

(南京藝術學院圖書館，江蘇 南京 210009)

1 背景

明代版刻字體自成體系，根據字體的形態分為軟體字系統和硬體字系統。軟體字系統包括明代早期盛行于江浙地區的趙體、盛行于福建地區的顏體以及官方通用的館閣體，這些版刻字體具有明顯書法寫刻的痕跡；硬體字系統包括從明代正德年間逐漸流行的嘉靖宋體字、萬歷年間盛行的長方形宋體字以及明代晚期常見的正方形宋體字，這些硬體字的表現特征為筆畫直挺、結構工整，沒有軟體楷書自然流暢的線條之美。在這兩種字體系統之外還存在另一類字體，這類字體沒有完備的流變規律，也沒有明確的字體風格，更沒有固定流行的區域，雖為軟體字卻沒有形成一種完整的系統，世人稱之為俗體。俗體，是借用文字學上的俗體字概念而命名的一種字體，但刻本中的這類俗體字是指受館閣體影響，寫刻較為隨意，沒有明確書法特征的一種字體，在明代后期出現較多。

明代的刻書字體并非整齊劃一，官刻、家刻、坊刻各家也并沒有制定統一的字體規定。除社會主流風氣外，刻書家個人的興趣愛好也是明代版刻字體形態多變的原因。俗體貫穿明代百年歷史，屬于軟體字形，因此在明代早期與趙體、顏體、館閣體等軟體字相比差別不明顯，甚至有時被混為一談，但到了明代中后期，隨著字體由軟體向硬體過渡，俗體中軟體字形的獨特性就凸顯出來了。俗體所呈現的狀態無規律可循，但追溯其來源能看到其受館閣體影響。筆者對所見刻本字體進行分析與比較后，歸納出俗體的三種形式：第一種是由不同字體交叉影響而形成的字體。第二種是不規范的館閣體。第三種是隨意的軟體字。

2 不同字體的交叉影響

在明代軟體字系統中，因為受幾種字體的交叉影響，有些字體無明顯特征，常見于趙體與館閣體的混合體以及顏體與館閣體的混合體。

2.1 趙體與館閣體的混合體

趙體與館閣體的混合體既有趙體秀媚圓活的特征，又有館閣體豐滿規整的特點，既不能將其歸于趙體，也無法歸于館閣體，在明代早期及后來萬歷時期最為常見。明初這種字體就時常出現在刻本中，明初刻本《大學或問》的字體就是典型的趙體與館閣體的混合體，詳見下頁圖1。至明中后期，這類字體在地方上仍然存在，在硬體字的襯托下顯得更為突出。以明萬歷年間武昌府刻本《黃鶴樓集》為例，該刻本字體具有趙體筆畫流暢自然的特色但又不似趙體圓潤秀媚，兼有館閣體嚴謹工整卻不如館閣體豐滿，可看作是趙體和館閣體的混合體，詳見下頁圖2。

圖1 明初刻本《大學或問》

圖2 明萬歷年間武昌府刻本《黃鶴樓集》

2.2 顏體與館閣體的混合體

顏體和館閣體的混合體也是俗體的一種常見形式，這種混合字體是明中期福建建陽地區刻本發展的產物，在顏體的基礎上吸收了當時官府刻書字體——館閣體的風格，它的出現打破了顏體常年作為福建建陽地區刻本字體的模式。這種俗體在明代中后期的福建刻本中很常見，以明嘉靖年間建陽地區忠正堂刊刻的《西廂記》為例，該刻本字體吸收了館閣體的間架結構，但筆畫卻體現出明顯的顏體筆意；萬歷三十八年(1610)廷禮刊刻的《玉谷新簧》采用的也是顏體與館閣體的混合體，詳見下頁圖3、圖4。

3 不規范的館閣體

館閣體的出現是明代版刻字體的一大變革和創新。自明永樂開始，以沈度、沈粲為代表的一批翰林院學士以一種整齊工整、筆畫均勻圓潤的楷書為皇帝抄寫文書詔令，甚至司禮監印本書的御序也是由他們書寫。李清志的《古書版本鑒定研究》中寫道：“然自沈度、沈粲兄弟之書法，于成祖時見重于朝廷，

圖3 明嘉靖年間福建建陽地區忠正堂刻本《西廂記》

圖4 明萬歷三十八年(1610)廷禮刻本《玉谷新簧》

金版玉冊，多出其手，故一時蔚為風尚，內廷刻書，率仿其體。于是他處刻本，于趙體之中，亦時有雜有沈氏筆意”，這種字體即為館閣體的雛形。館閣體脫胎于趙體，既有趙體的靈動、顏體的豐滿，又有歐體筆畫的均勻、柳體的間架結構，兼收眾家字體之長，形成了一種規范勻稱、結構工整嚴謹、筆畫圓潤挺拔的字體形式，深受統治階層喜愛，在很長一段時間內主導宮廷文書詔令的版面，同時還被廣泛應用于中央司禮監、國子監以及地方府、州、縣學等刻書機構所刊刻的書籍之中。此外，館閣體作為科舉考試的專用字體，以入仕為目的的很多讀書人皆從小研習，因此很多民間書坊刻印書籍也多以館閣體為模板，但許多民間刻書坊肆由于刻印技術落后，加之模仿能力有限，刊刻的書籍字體與館閣體產生了一定的差距，從而形成了一種不太規整美觀的字體形式。同時，自明代中期開始，館閣體受仿宋風潮影響逐漸式微，刊刻成型的字體僵硬刻板，缺少生命活力，明正德十一年(1516)由河北地區葉溥刊刻的《草木子》就是以這類字體刊刻的書籍，詳見圖5。

4 隨意的軟體字

明萬歷時期還出現過一種軟體字，其軟體寫刻的形式與當時所通行的硬體字書風不同，字體小而圓潤，帶有行書筆意，婉轉流麗，以金陵書坊出版的戲曲、小說等民間通俗讀物刻本最為典型。明萬歷年間的唐氏富春堂極具創新意識，敢于大膽嘗試，其刊刻的戲曲刻本《新刻出像音注增補劉智遠白兔記》一改當時硬體刻印的風尚，使用了這種字體，詳見圖6。從該書版面看，其采用的字體比一般刻本小，字體精致美觀，筆畫流暢自然，且帶有行書筆意，但刻印不夠精細，有些字體的刻印過于草率。此外，明萬歷三十四年(1606)浣月軒刊刻的《新鐫全像藍橋玉杵記》的字體也是明顯的軟體字，風格與手寫本非常近似，詳見下頁圖7。

圖5 明正德十一年(1516)河北地區葉溥刊刻的《草木子》

圖6 明萬歷年間唐氏富春堂刻本《新刻出像音注增補劉智遠白兔記》

圖7 明萬歷三十四年(1606)浣月軒刻本《新鐫全像藍橋玉杵記》

5 其他俗體

明末的墨卷本及教學講義的字體也常被認為是俗體。墨卷本是明代考試墨卷選本的刻書形式，這些刻本現在看來都極其珍貴，但在當時因其具備時效性特點作為一種試卷或講義卻顯得毫無收藏價值，因此刻印潦草，字體也沒有明顯特征。以明天啟元年(1621)閔寶華刻朱墨套印本《九會元集》、明崇禎十四年(1641)刻本《雪潭居醫約》為例，兩本墨卷本字體皆小巧圓潤，字體潦草與手寫體相似，區分不出具體的風格特點，詳見圖8、圖9。

圖8 明天啟元年(1621)閔寶華刻朱墨套印本《九會元集》

圖9 明崇禎十四年(1641)刻本《雪潭居醫約》

6 結語

俗體是明代版刻字體中不能忽視的部分，屬于軟體字類但沒有明確的字體風格和固定的流行區域，雖然不能稱其為一種字體系統，但在明代書籍的版面字體中占據一定的地位。特別是自明代中期開始，俗體在一眾硬體字的襯托下顯得尤為突出，是明代版刻字體的重要組成部分，也是明代書籍版刻事業中濃墨重彩的一筆。