鄉村振興戰略下傳統村落的保護發展
——基于活態傳承和活化復興的視角

許少輝, 董麗萍

(中南大學 a.中國村落文化研究中心, b.湘雅藥學院, 湖南 長沙 410000)

一、傳統村落保護發展需著力破解的困境

1.標本化困境

由于快速發展的城鎮化與工業化進程對于傳統鄉土社會的劇烈沖擊[1],農業經濟相對于工業經濟發展滯后,農村家庭生計日益受到土地資源、水資源等自然資源承載力的剛性約束,傳統村落民生發展滯后導致傳統鄉土社會式微,傳統村落在文化遺產保護和利用工作中面臨一些標本化困境。我國傳統村落大多散布于交通較不發達、海拔較高、距離城市中心較遠的邊緣化區域,當地農民群眾自我發展能力不足,傳統村落文化遺產保護資金短缺,傳統建筑長期閑置得不到及時修繕的情況多有發生,傳統文化生態和生產生活方式的活態延續受到嚴峻挑戰。鄉村振興戰略下傳統村落要“活”起來,關鍵是要破解其標本化困境,始終堅持以人民群眾為中心的發展理念[2],實現文化遺產資源的創造性轉化和創新性發展,將文化遺產資源“活化”轉變為滿足人民群眾特別是弱勢群眾對美好生活需求的歷史文化財富。

2.內生發展動能不足

我國廣大地區特別是中西部的傳統村落普遍面臨著自主發展的內生動能較弱、自我造血機制不足的經濟社會發展難題,維系以血緣、地緣、業緣為聯系紐帶的村落共同體的民生根基因此變得脆弱,傳統村落面臨著發展主體的人口式微、發展模式的深度轉型、發展動力的創新衍變,深入貫徹實施鄉村振興戰略必須著力破解長期制約傳統村落的社會民生發展難題。隨著新型城鎮化與新型工業化的快速推進,進入城鎮務工的農民正在逐步融入流入區域,農業人口占城鄉人口的比例呈現下降趨勢,農民市民化導致傳統鄉村區域出現村落空心化問題、村落人口老齡化問題、村落留守兒童問題等[3],加上我國中西部區域廣泛存在的傳統農業經濟發展動能不足、農村教育發展不均衡、農村金融基礎薄弱、農村社會養老保障體系不健全等因素,這些都影響著傳統村落可持續發展的活力。中國特色社會主義新時代,傳統村落亟需增強內生發展功能,穩步提高自我造血能力,以較快順應轉型社會融合發展生態農業、文化產業和旅游業的時代潮流,將快速城鎮化和工業化帶來的沖擊力轉換為傳統村落農業、文化產業、旅游業等產業融合發展的振興動力,為深入貫徹實施鄉村振興戰略貢獻傳統村落的復蘇方案。

3.認識偏差

盡管傳統村落的保護傳承和復興發展具有重要的綜合社會效益,但一些地方通過招商引資進行商業化開發建設,在很大程度上導致了傳統鄉村社會陷入“千村一面”“萬村一貌”的困境,反映出不少地方在傳統村落保護傳承和發展建設上存在認識偏差,而傳統村落保護和發展不能只要外表光鮮亮麗,不要民生福祉。因此,必須及時糾正傳統村落文化遺產開發利用工作中的認識偏差,始終堅持以人民群眾為中心,時刻不忘傳統村落的源頭活水來自人民群眾,這樣才能真正激活傳統村落的內生性源動力,才能有效防止遷走原住民[4]、商業開發容不下村民[5],以及一味追求經濟利益、古建筑無序開發利用[6]等錯誤傾向。

二、傳統村落保護發展的經驗案例

1.東北地區的松嶺屯

松嶺屯位于東北地區的吉林省臨江市花山鎮珍珠村,為第三批中國傳統村落和中國最美休閑鄉村之一。在農耕文明歷史時空中經過三次大規模移民,基本形成了具有濃厚傳統關東文化特色的松嶺屯民居聚落。松嶺屯地處山高谷深的長白山腹地,坐落在吉林省東南部臨江市花山鎮,距離臨江市區24千米,距珍珠門風景區5千米,地理位置十分優越[7]。自唐代以來就處于朝貢通道上,被當地民眾形象地稱為老道槽子。這里的房屋依山而建,環繞著老禿頂子山分布,保存著典型的關東民居,院落風格主要涵蓋三大間、霸王圈、高腳玉米樓、木制門樓、院杖子和柴垛等特色鮮明的傳統文化元素。松嶺屯生態環境保護良好,自然風光旖旎,森林植被原野覆蓋率極高,主峰老禿頂子海拔1 438米,山頂有青青草原,珍稀物種在連綿起伏的疊嶂山巒中長期棲息,景色優美。由于冬季漫長,雪量很大,當地居民保留著利用冰雪資源特色制作傳統冰燈、冰雕的生活習俗。優美的自然環境吸引著熱愛大自然的生態旅游者自發前來欣賞當地高山森林特色風貌,冰雪活動更是冬季旅游的一大特色。

2.西北地區的清水村

清水村位于西北地區的陜西省韓城市南部的芝陽鎮,為第三批中國傳統村落之一。當地民眾世代飲用芝水河的水,河水四季綿綿不斷、澄澈甘甜,也是灌溉莊稼及生活用水的主要來源,蜿蜒的河流自西北向東南環繞滋潤著清水傳統村落希望的田野。清水傳統村落區域鮮活保存著空間風貌的環境要素,其中對傳統村落選址、格局有重要影響的環境要素包括178個民居院落等。位于祠堂南側的照壁為保存完好的清代碑刻,上面雕刻有“鹿鶴同春”的精美圖案,以“鹿”取“陸”之音,以“鶴”取“合”之音,“春”的寓意則取花卉、松樹、椿樹等,這些原生態文化元素形象組合起來構成“六合同春”的吉祥圖案。當地民眾的傳統民俗生活生動活潑,其中傳統戲劇蒲劇、傳統曲藝韓城秧歌為國家級非物質文化遺產,韓城古門楣題字、傳統舞蹈韓城行鼓為省級非物質文化遺產,多彩多姿的民俗文化豐富了清水傳統村落區域的人文生態環境,游客可以沉浸式體驗當地的民俗演藝。以鄉村振興戰略下陜西省傳統村落生態文化旅游發展的清水村為樣本,深入挖掘蘊藏在傳統村落區域的原生態文化資源;以當地民眾為主體精彩講述富有人文氣息、生動鮮活的新時代清水傳統村落生態文化旅游故事。

3.江南水鄉的陸巷村

陸巷村位于江蘇省蘇州市吳中區東山鎮,在鄉村振興實踐中積累起創新、協調、綠色、開放、共享傳統村落的有益經驗,突出表現為傳統村落全面融入全域旅游的時代潮流。陸巷村對農耕文明歷史時空中遺留下來的古宅古院、石板道路、祠堂牌坊、河道河巷等文化遺存進行全面修繕,恢復了凝結著農耕生態文明理念與優秀傳統文化智慧的歷史文化風貌,注重在全域旅游全民參與中傳統村落的開發性活態保護、農業生產經營中傳統村落的生產性活態保護,并強調傳統村落的文化復興不僅需要活態保護,還需要保護當地人民群眾對傳統村落歷史建筑的功能性依賴,以及培養并維系當地農民及群眾與傳統村落之間的情感依戀關系[8]。陸巷村的歷史文脈源遠流長,傳統村落選址遵循道法自然、萬物和諧的生態文明理念,整體空間布局秉承坐北朝南、背山面水的營建原則,街頭巷尾充滿著煙火氣息,飲茶是當地群眾的日常生活習俗。陸巷村在歷史上沿著太湖之濱發展建設,傳統村落區域隱藏于山塢之中,屬于典型的山塢與湖灣組合型。村民依山造林、臨湖而漁,為當地居民尋求族群安全、祈福祥和的心理提供了慰藉,孕育出了適合當地水土的傳統農耕生產模式。當地民眾世世代代活態延續著精耕細作、詩意棲居的傳統生產、生活方式,依靠山塢、盆地的自然地勢,因地制宜耕種碧螺春茶葉、東山枇杷等農作物,通過融入全域旅游全方位提高原生態農產品附加值。當地農民群眾特色發展農林文旅結合的產業經濟,將千百年來一直傳承著的小農生活樣態延續至今,點綴了太湖之畔古村明珠農耕底色的陸巷情調。

4.中原地區的北街村

北街村位于中原地區的河南省平頂山市郟縣冢頭鎮,在鄉村振興實踐中,積累起依靠當地群眾的集體性力量內生建設傳統村落的有益經驗,突出表現為人口紅利支撐起勞務經濟并反哺傳統村落。北街村的臨街老宅是較為繁榮興盛的商業街,傳統村落服務業的發展在較大程度上滿足了當地民眾的日常生活所需,并為增加當地人民群眾的充分就業作出了一定貢獻。北街傳統村落的保護發展離不開扎根于鄉土社會的商業服務業,更離不開在消費型服務業中勤勉工作的群眾,正是當地群眾的民生就業收入反哺了傳統村落區域較為薄弱的經濟基礎。北街村在農耕文明歷史時空中積淀了較為豐厚的文化遺產及財富,傳統村落的經濟社會活力經世不衰、綿延長久,這種情形主要得益于人丁旺盛的源頭活水創造力。北街村的剩余勞動力在改革開放以來的四十多年中保持著較為持久的流動就業能力,人口紅利在工業化進程中逐漸得以較大程度地釋放,務工經濟在較長時期支撐起傳統村落區域持續建設的內生造血機制。北街村基層黨支部科學引導當地人民群眾實現充分就業和高質量就業,大力夯實當地人民群眾新時代振興傳統村落民生經濟的產業底子,不斷滿足當地群眾日益增長的對于美好生活的現實需要。

5.中南地區的韶山村

韶山傳統村落區域位于中南地區的湖南省韶山市韶山鄉,為第一批全國特色景觀旅游名村、第二批全國鄉村旅游重點村和第五批中國傳統村落。韶山傳統村落區域作為毛澤東的家鄉,在世界范圍內具有廣泛的影響力和極高的知名度,來自五湖四海的旅游者前來韶山傳統村落區域學習、參觀和瞻仰。韶山傳統村落區域蘊藏著濟世經邦、心憂天下的宏偉精神,也是湖南省乃至中國面向外界的重要窗口。韶山傳統村落區域擁有環境優美、耕讀傳家的優良資源,鮮活傳續著富有鮮明地域特色和顯著時代印痕的傳統風貌、濃郁鄉情、深厚文脈,是紅色旅游體驗、紅色文化演藝、紅色影視拍攝、紅色教育研習、紅色文博展覽、山水田園農耕的上佳之地。鄉村振興戰略下湖南省傳統村落歷史文化旅游發展的韶山村樣本,以革命的紅色文脈、傳統的農耕經濟和秀美的自然山水為基礎,以偉人文化、農耕文化、民俗文化、山水文化為內涵,融自然與人文景觀于一體,重點突出紅色歷史主基調,大力弘揚紅色文化主旋律,世代相繼、薪火傳承紅色文化使命,以當地群眾為中心,內生建構紅色基因優良的新時代韶山傳統村落歷史文化旅游目的地的認知形象。

6.海南島的保平村

保平傳統村落位于海南省三亞市崖州區崖城鎮,在上千年的農耕文明歷史時期文教昌盛、人才輩出、書香不斷。唐朝宰相李德裕貶居于此,言傳身教淳化民風興榮儒學,為儒家禮教思想在保平傳統村落區域的傳播弘揚作出了很大貢獻。保平書院見證了海南島少見的千年古村書院史,明經第實證了海南島輝煌的鄉土儒學教育史。保平村是一個文教昌盛的書香古村,自古就有“保平多貢生”的美譽。明清兩代,共有40余位貢生從保平走出。保平書院、革命公園、九姓祠堂、保平橋等10處文化古跡,見證了保平古村自唐代以來的輝煌和繁盛[9]。保平傳統村落區域是三亞紅色革命的策源地[10],有著源遠流長的紅色革命光榮傳統。當地人民群眾重視教育,青年學子考上大學有獎勵,其惠民之意是值得人們點贊稱道的亮點。教育人才是強國之本,也是鄉村振興之本,要想保證傳統村落區域的根基長期穩固,必須加強青少年村民的受教育特別是受高等教育的力度。鄉村振興戰略的具體落地實施,離不開生于斯、長于斯的青年學子,保平傳統村落合理引導青年大學生返村就業。鄉村振興戰略下海南島傳統村落歷史文化旅游發展的保平村樣本,以當地群眾為中心,世世代代薪火傳續教育為本、耕讀傳家的歷史文脈,依靠當地群眾的主體性力量傳承革命歷史的紅色基因,培植有益于在傳統村落區域深入推進實施鄉村振興戰略的本土青年人才隊伍,持續激活新時代保平傳統村落歷史文化旅游發展的人民性內生教育動力。

7.西南地區的肇興村

肇興村位于西南地區的貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣肇興鄉,在鄉村振興實踐中探索出薪火傳續傳統村落文化遺產的有益經驗,突出表現為將民族文化生態特色融入傳統村落自我發展的路徑。肇興村地處少數民族聚居地區,為第二批全國鄉村旅游重點村,當地多為能歌善舞的侗族同胞,至今仍然保留著侗族原始古樸的民族文化。肇興村蘊含著許多珍貴的民居資源,當地人民群眾活態傳承著豐富多姿的傳統文化,文化生態絢麗多彩的生動魅力持續吸引著大量游客絡繹不絕地前來觀光游覽和休閑體驗。肇興村山青水秀、土地肥沃、氣候溫和,有肇興河和中寨河貫穿而過,肇興河貫通原始村寨及寨外梯田,中寨河從南向北匯入肇興河。肇興村如同散落在西南少數民族地區的璀璨明珠,完好保存著侗族鮮活的原生態農耕文明,當地民眾仍然保持著勤勞立家、熱情好客、民風古樸的原汁原味侗家人本底色。肇興村積極探索鄉村振興戰略與傳統村落保護發展相結合的途徑,充分發揮本地本土原真性人文資源優勢,將農林漁業生產發展與侗族地域文化傳承融為一體,逐步探索出一條適合侗族古村實際情況的農文旅相融合的特色發展模式。

三、傳統村落保護發展的政策建議

1.融入人類命運共同體

中國傳統村落是散落分布的人類文化遺產,是千百年來中華農耕文明的歷史載體,同時也是人類命運共同體不可或缺的有機組成部分。鄉村振興戰略是新時代宏大壯闊的發展規劃,極具歷史厚度、思想高度與文化深度,必將促進傳統村落文化與多姿多彩的人類文化互融互鑒。人類最初就是從四面八方的傳統村落中一路走來的,所有人都有職責與義務保護好傳統村落的文化原生態,共同守護好人類文化的傳統精神家園。鄉村振興戰略的提出、規劃和建設猶如文化春風,給古老的中國傳統村落注入了強勁的文化發展動力,有力地促進了中國傳統村落全面融入人類文化共同體。中國傳統村落作為中華農耕文明的活態文化遺產,具有巨大的歷史價值、文化價值、哲學價值、社會價值、科學價值和生態價值,其蘊藉的孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、以德立人、以誠待人、講信修睦、天人合一、道法自然、自強不息的傳統村落文化精神,是人類文明共同的寶貴財富。鄉村振興戰略強化了中國傳統村落擔當文化全面振興的新時代歷史責任,激活了中國傳統村落的原生性文化基因,促進了涵養中華民族根源的傳統村落文化更好地活態傳承,喚醒了傳統村落文化與人類文化互聯、互通、互融的命運共同體意識。

2.促進區域的均衡發展

我國廣大傳統村落的經濟和社會發展呈現出東部、中部和西部非均衡的態勢,不同區域的傳統村落發展差距較大,既使同一文化生態區域的傳統村落內部也出現不均衡現象。鄉村振興戰略下傳統村落的自我發展要注意調節東部、中部、西部地區之間的區域差異,并研究防止傳統村落群眾重新返貧和階層固化的內生性解決方案。各個地區的傳統村落在破解內生發展動能和自我造血機制不足方面積累了一些有益經驗,如東部地區的江南水鄉模式突出表現為傳統村落全面融入全域旅游的時代潮流,中部地區的中原模式突出表現為人口紅利支撐起勞務經濟并反哺傳統村落,西南地區的黔東南模式突出表現為將民族文化生態特色融入傳統村落自我發展路徑。因而,實施鄉村振興戰略要促進不同區域,特別是中西部內陸地區的傳統村落發展更具區域均衡性,在優化當地人民群眾經濟收入來源結構的基礎上持續穩定增收[11],探索兼具當地歷史文化特色與資源優勢的本土化特色發展路徑,探究不同文化生態區域差異化發展的內生性解決方案。

3.重視新鄉賢優秀人才

在傳統村落實施鄉村振興戰略的過程中,要高度重視和充分發揮新鄉賢對于傳統村落產業發展和經濟社會振興的引領示范作用和突出貢獻力量,要讓新鄉賢所擁有的智識、技術、資本和文化等資源在建設和發展傳統村落的美好家園的壯麗事業中得以充分釋放。集聚人才是貫徹落實鄉村振興戰略的關鍵之舉,新鄉賢就是實現傳統村落保護和發展的優秀人才,傳統村落的廣大群眾在新鄉賢的道德教化和經濟活化的影響下能夠迸發出文化的力量、創新的力量和發展的力量。傳統村落的新鄉賢隊伍既有扎根于鄉土社會的基層好干部、精神文明楷模等貢獻文化力量的自源型鄉賢,也包括大學生、農民工等返回傳統村落貢獻知識、技術力量的回歸型鄉賢,還包括在政策支持下到傳統村落貢獻資本力量的融入型鄉賢。自源型鄉賢主要是傳統村落中德高望重的長者、基層干部、基層黨員等,在維系熟人群體的精誠團結、協調鄰里鄉親的民事糾紛,以及緩解鄉土社會的利益矛盾等維護傳統村落穩定方面作出了重要的文化貢獻,對于貫徹落實鄉村振興戰略中所強調的“鄉風文明”和“治理有效”有著不可替代的特殊作用。回歸型鄉賢主要是傳統村落的大學生和農民工群體,這些優秀人才通過高考、繼續教育或勞務培訓等形式在異地他鄉接受了大學教育、職業教育或技能教育,因而擁有較優質的教育培養經歷和較充分的工作實踐鍛煉。如何想方設法吸引這些本鄉本土出去的精英人才的回歸對于貫徹落實鄉村振興戰略的產業興旺要求具有基礎性支撐作用,大學生和農民工群體的返鄉就業將匯聚形成傳統村落產業發展的人才基礎。融入型鄉賢主要是到傳統村落投資產業經濟的企業家群體,這些企業家擁有詩與遠方的文化情懷和心系民生的資本力量,他們對于傳統村落產業發展的投資,對于貫徹落實鄉村振興戰略中的生態宜居和生活富裕具有點石成金的作用。要精誠團結傳統村落的自源型鄉賢、回歸型鄉賢和融入型鄉賢,為傳統村落融入鄉村振興戰略夯實知識、技術、資本和文化基礎。

四、結 語

新時代振興傳統村落仍然面臨著一系列嚴峻的問題,如傳統村落的文化遺產保護和利用陷入標本化困境,傳統村落的內生發展動能和自我造血機制不足,以及在傳統村落保護性開發實踐中存在認識偏差等。本研究通過對東北地區、西北地區、江南水鄉、中原地區、中南地區、海南島和西南地區的傳統村落進行案例分析,解剖在傳統村落區域進行活態保護和活化發展的經驗模式。因此,新時代振興傳統村落要融入人類命運共同體,促進區域的均衡發展和重視新鄉賢優秀人才,尤為重要的是,要凸顯人民群眾在傳統村落文化遺產保護性傳承和合理開發利用中的主體性地位,防止損害人民群眾根本利益的行為發生。