社區教育助推村落文化建設的探索
——基于象山縣西周鎮的實踐

浙江省象山縣西周社區教育學院（315722）倪永侃

村落文化是在特定地理區域內逐漸形成的，滲透于人民生產生活的各個方面。是植根于村落、繁榮于村落、回饋于村落的社會文化形態，是社區教育的豐厚土壤。農村社區教育是基于農村社會的實際需求，服務農村發展的一種具體教育形態。浙江省象山縣西周鎮除了發達的地方經濟，還有著豐富的村落文化。將村落文化融入農村社區教育之中，充分挖掘和發揮其作為農村內在精神的整合、導向、傳續等作用，必將產生強大的發展合力和歷久彌堅的內生動力，走出一條個性鮮明活潑多彩的農村社區教育發展之路。

1．挖掘村落文化：接續傳統文脈、升華內涵價值

（1）天人合一的耕讀文化以寧波市歷史文化名村儒雅洋村為代表。儒雅洋，由千年古驛發展成村，祈愿“耕讀傳家，儒生雅士輩出”。最讓人稱道的是何恭房主人——何涵。以興教為己任，創辦了象山縣第一所女子學校——“廣志女子完全小學”，此后，何涵又建家祠(承志堂)，祠堂旁又建藏書樓、書房，供何氏子侄輩修學進業。弘揚耕讀文化對提升鄉民的歸屬認同感，推進學習型社會建設和文明風尚的創建等有著積極的作用。

（2）約定俗成的民俗文化西周的民俗文化非常豐富，較有代表性的如謝圣岙廟會。隨著時代變遷逐漸演變成西周地區一年一度的盛大民間文化活動。逢年過節西周百姓組織的“舞龍”和“舞獅”等民間傳統表演和民俗慶典活動，融體育競技和風情文化于一體，具有很高的藝術欣賞價值和社會文化價值。

（3）傳承文明的古跡文化西周歷史悠久，至今還保留著不少古橋、古道、古建筑、古井、古樹。如儒雅洋古村，目前全村有歷史建筑約56 000平方米，占全村建筑總量的70%。這些建筑年代雖有不同，但格局大致相似，四合院、木雕精細繁復且少有雷同。主人造橋修路、積善成德的善舉被記載、傳頌，成為珍貴的傳統藝術寶庫和歷史文化遺產。

（4）體味鄉情的舌尖文化飲食文化伴隨著生命的繁衍而生生不息。以西周“舀糕饅頭”為品牌的諸如筍團、鹽烤筍、番薯燒、桂花青饅頭、黃金茶等特色飲食世代相傳，有著獨特的制作工藝，成為了西周傳統文化的重要組成部分，是人們留住鄉愁的重要寄托，也是發展特色旅游的一個重要支點。

（5）涵養身心的竹·筍文化

西周擁有16．9萬畝山林面積，浩瀚竹林勾勒出了獨特的山區休閑旅游風貌。同時，豐富的竹林資源也為當地的產業發展和旅游開發帶來了基礎。每年清明前后為竹筍盛產期，“竹·筍節”應時而生。內容包括觀竹鄉民俗、品美味筍鮮、看村嫂展演、曬香白筍干、辦農家筍宴、上非遺課堂、游千年古村等活動。

（6）歷久彌新的鄉土工藝鄉土工藝是一項民俗積淀，具有深層次的民俗文化背景。以國家級工藝大師張德和領銜的德和堂根雕藝術，精湛古樸，寓意吉祥，蘊涵鄉民祈求洪福、崇真向善的愿望和對安康美好生活的向往。西岙鄭竹編是世代相傳的民間手工藝術，也是工匠傳承精神的現實版教科書。另外，如土紡、民具、剪紙、刺繡等，這些生活技巧承載著地域性的知識技能，影響著地域文化的記憶和建構。

（7）老少咸宜的民間戲曲民間戲曲具有很強的參與性、趣味性，百姓通過舞臺藝術演繹著生活中最純真的故事，用自己的方式頌揚正義、善良、濟貧，傳播樂善好施、孝儀持家等價值理念。最具代表性的：如土橋皮影戲，因其表現手法極具藝術感、審美感，被列為寧波市非遺名錄；還有民間說唱“西周走書”，其不失時效性的內容及表達方式的通俗性和方言感，尤其受農村老人和兒童的喜愛，并得以傳承。

2．宣揚村落文化：搭建育人平臺、優化培訓服務

（1）建立基地，打造培訓網絡村民學習具有動態性、多樣性、綜合性等特點，應統籌學院、行政村、社會團體的優勢，架構起完善的培訓網絡。一是以學院為平臺成立村落文化宣講基地。開設“西瀛文化講堂”，開展村落文化的宣傳教育。二是以文化歷史名村為基地建立村落文化教育示范點。通過組織主題攝影、專題講座、圖片展覽、傳統文化場景體驗等活動，讓更多的人認識到鄉土文化的價值。三是以農村文化禮堂為依托創建村落文化展示基地。根據各村的文化特點，采用圖片、文字、實物等形式合理設計板塊，全方位展示村莊的歷史沿革、文化遺存、村規民約、科普資料等內容，以彰顯民俗文化，豐富精神世界。

（2）挖掘人才，創設傳承機制鄉土人才是村落文化的主力軍，要發展農村社區教育，必須注重挖掘和培養鄉土人才，把他們納入到社區教育兼職隊伍和志愿者隊伍中來，給他們提供發展空間。如鄉老群體，他們普遍受村民的敬重；再如鄉賢人士，鄉賢從鄉村走出去，經過工作生活的錘煉磨礪成為社會精英，他們視野開闊、人脈廣泛，對于哺育過自己的家鄉感念難忘。

（3）理實一體，開展教育培訓對村落文化的專題培訓主要有以下幾個層面：一是組織專題講座增強村落文化認同。增強村民對現存古村落、古民居的保護意識，并自覺內化為自己的價值取向。二是通過節慶活動滲透村落文化內涵。當地政府每年舉辦“竹·筍節”“蒙頂山節”“鄉村旅游文化節”等活動。學院主動參與策劃并成為該項活動的主要推手。三是借助互聯網開展村落文化宣教。利用微課教育軟件、多媒體投影及各村的大屏幕電視，播放村史民俗、科普法律、家教禮儀、健康生活等教育內容。

3．傳承村落文化：重建精神家園、振興鄉土文化

（1）立足村落文化，融入農民生活西周社區教育立足農民群眾，關注留守老人、婦女兒童及農村勞動力群體，依托文化禮堂和村民學校，結合農事和農民作息來安排社區教育活動，最大限度地貼近農民生產生活實際。同時，把農村社區教育與鄉土文化有機結合起來，處處體現“土”味，傳承發揚傳統文明，堅定文化自信。不僅改變了當地村民的生活方式，也改善了農村的文化生態。

（2）開發本土課程，打造地方特色本土特色課程是實施社區教育品牌建設的主載體，西周素有“茶葉之鄉”“竹海之鄉”“非遺之鄉”美譽，學院深入調研挖掘，以系列鄉土教材的形式，圖文并茂地將西周的文化古跡、民情風俗、宗教信仰等特色文化展示出來。編寫了《西周文化古跡》《西周民間技藝》《茶藝與茶韻》《西鄉風情》等本土課程。這些特色課程以“特”為著眼點，強調本土特色，既提升了社區教育的品牌效應，又弘揚了區域傳統文化，促進了區域經濟建設和農村社區和諧發展。

（3）構建特色載體，展現優秀文化要展示一個地區的優秀文化，最重要的是做出特色、打出品牌。學院與鎮文化站聯合成立“鄉村藝術團”。每逢節假日，以“送戲進村”“我們的村晚”等方式，將飽含茶文化、根雕文化、非遺文化、節日文化等獨具西周特色的文化在百姓中宣傳展示；在中小學校廣泛開展“茶藝、竹刻、小吃”等傳統文化進校園活動，推進傳統特色文化的傳承創新；民間社團組織大多由志趣愛好相同的群體組成，目前，全鎮有各種俱樂部、小型協會、工藝坊等十幾個社團組織，一些特色培訓項目如戲曲、太極等交由社團組織完成，使文化傳承作用更務實、更廣泛。

（4）促進產業融合，助力鄉村振興近幾年，西周社區教育積極通過研究、宣傳、參與等手段，促使村落文化融入鄉村產業振興，將村落文化挖掘與旅游業發展有機結合起來，打造地域文化品牌，提升旅游業的文化品位，推動鄉村旅游發展。如儒雅洋承志書院舉辦的耕讀文化講座，夏葉村老年學堂的根雕·書畫展覽，土橋村的草龍、皮影戲巡演，每年春·秋季分別舉行的全鎮性的“竹·筍節”“蒙頂山節”等傳統民俗文化活動，已成為當地群眾喜愛的終身教育項目，也是西周鎮對外宣傳的一張亮麗名片。