內心刻畫與塑造人物—戲曲《墻頭記》劇中人物張木匠淺析

張文卷

（河南省陜州區蒲劇保護傳承中心，河南 三門峽 472100）

中國戲曲源遠流長，它最早是從模仿勞動者的歌舞產生的，逐漸形成了一種舞加唱的表演藝術。在戲曲舞臺上，人物角色的喜怒哀樂等思想活動，都是通過程式化地唱、念、做、打等形式的完美結合來完成的。

隨著社會的發展，人們文化水平的提高，對戲曲藝術作品不再是停留在原來的欣賞模式上了，人們追求的是演員表現的尺度，需求的是演員表演的準確到位。要求的是作品的完整性和更高的藝術感染力。

《墻頭記》是山東梆子劇團根據蒲松齡同名俚曲與淄博市五音劇團《二子爭父》改編的一處諷刺喜劇。首演于1960 年，同年進京演出譽滿京城。之后呂劇、棗梆、大弦子戲等劇種勻移植上演流傳甚廣。蒲劇《墻頭記》是2016 年，我們河南省陜州區蒲劇保護傳承中心移植過來的一出劇目。為了使該劇打造成為精品，當時，我們陜州區蒲劇保護傳承中心請來了高水平的導演、音樂、舞美等主創人員，全力以赴移植加工提高，或是我運氣好導演看中了我的形體和嗓音條件，決定由我飾演張木匠。

起初，雖說我內心壓力很大，但又不想丟掉這難得的舞臺實驗機會。于是我暗暗告誡自己。一定要演好張木匠這個角色。首先，必須要讀懂、讀透張木匠這個人，通過反復研讀劇本，使我對張木匠這個人物有了較為深刻的認識。這為我后來塑造人物形象，把握神態分寸，追求妥帖到位打下了良好的基礎。

《墻頭記》是一出傳統劇目，主題是勸人行孝。它講述了善良忠厚的張木匠妻子早喪，他辛勤勞動含辛茹苦，歷盡艱辛把兩個兒子撫養成人。長子經商營利，次子粗通文墨。兩個兒子的妻室各從娘家帶來一份豐厚家產，兒子家庭生活富足。俗話說養兒防老，張木匠年老體衰，喪失了勞動能力，只能依靠兒子生活。按理說張木匠為兩個兒子一生辛苦，如今年事已高，理應安享晚年，誰知兒子不孝，誰都不愿養活老人，后由好友王銀匠定計誆子，才使老人衣食無憂。

張木匠，在戲曲藝術行當中屬老生。他首次出場讓觀眾看到的應該是一個手拄拐杖，白發蒼蒼，面黃肌瘦，目光呆癡，步履艱難，年邁體弱的一個老者。他給觀眾的印象是一個苦難的老人，讓觀眾聽到的第一個聲音是凄涼的《老來難》唱段。按說兩個兒子生活富足，老人應該不愁吃穿安享晚年。他難在何處？豈不知二子不孝，把老人當成累贅，巴不得早死，待老人不如豬狗。正因為兒子不孝，張木匠衣不御寒，食不果腹。天寒地凍，兒子是裘衣棉靴，酒足飯飽，老人卻衣單履薄，度日艱難。回憶當初，張木匠視兒子為掌上明珠，百般疼愛，如今兒子把他當成了眼中釘，肉中刺。怎么能不叫老人寒心傷悲，他狠天不公，怨地不平，更恨兒子忘恩負義，不仁不孝，他悲痛萬分，痛苦不已，為了生存也只好忍氣吞聲向兒子乞討，茍活人世，老大媳婦送來一碗稀粥，老人饑不擇食，急忙接過就吃，不想飯剛剛入口便覺一陣冰冷透徹牙根。霎時間，渾身發抖寒冷難當。當這時才知原來是碗冷粥！便說了一句“這飯菜涼，我吃不下啊”。話未落音，大媳婦怒氣沖沖地伸手奪過飯碗倒在地上喂了狗。并說“狗吃了還能看家哩”！說完轉身而去，此時張木匠如同晴天霹靂，真乃是冰冷的天，冰冷的飯，更有冰冷的人。他怒氣沖天悲憤交加，心痛欲裂……天哪！這就是養兒的下場嗎？他恍如夢境，不敢相信這是真的。

冷言、冷飯、冷冷的天就在眼前，怎不讓他撕心裂肺，萬箭穿胸。無奈之下，他想起了自己的那塊養老地，需要從老大手中要回，明知自己無力耕作，但有了地總會有辦法生活。老大當場拒絕并拿起小算盤與老人算起了細賬，說老人這些年的養老費用已經超過了那兩畝半養老地，地產已歸兒子所有。聽到此話張木匠悲痛欲絕，給老爹算賬，你能算得起嗎？把你們撫養成人需花費多少財力精力？這賬有法算嗎？不孝之子就不怕遭報應嗎？怨恨詛咒已經無用，老人萬念俱灰，說什么都是無用，只有悲傷、悔恨和懊喪。

老大奉養老人的日期已到，連早飯也不讓老人吃就急忙把老人背起，匆匆送往老二家。在被大兒子背起的那一剎那，老人心頭升起一絲溫暖的感覺，但稍縱即逝，他心知肚明，今日是該老二管飯，連早飯老大也不愿讓老爹吃，便急于把老人推出門去。在老大背上，他傷心難過掉下眼淚。行至老二門前，多次叫門不開，老大氣惱，不顧父子情誼，更不顧老人的安危，把老人推上老二家的墻頭。并說：要甩下來你就往院里甩，摔在墻外可沒人管飯，說罷揚長而去。這句話猶如萬把鋼刀錐心刺胸，剎那間，老人頭昏目眩幾乎掉下墻來。自己一生含辛茹苦，二子俱已安居樂業豐衣足食，如今自己伏在墻頭膽戰心驚。天寒地凍，老人腹饑體寒。老大已走，老二不理，原本想到老二家中能有碗飯吃，如今最后一點希望也已徹底破滅。他的心在滴血，他萬念俱灰，精神恍惚，他也沒有眼淚，沒有怨恨，也不再悲傷，不再去想過往之事，昏昏沉沉伏在墻頭，聽天由命。好友王銀匠路過此地，把張木匠救下問明情由并設計讓兒子贍養老人。忠厚善良的張木匠，聽說要欺騙兒子讓他們養老，說什么也不愿意應允，寧肯自己凍餓而死，也不能哄騙孩子。父母之心真是可憐可悲，經王銀匠再三勸說勉強答應，但心中忐忑不安，心懷愧疚。

王銀匠的計謀起了作用，二子爭先恐后地奉養老人，兩個媳婦也一反常態爭相孝敬公爹。當二子你拉我扯相互爭養老人時，張木匠沒有感到絲毫的欣慰，只覺得心痛欲裂，兒子爭執不休沒完沒了，張木匠搖頭苦笑了一下說道：二子孝心可見，還是按月輪換吧。此時他悲苦萬分。之前，兒子看老人豬狗不如，如今把老人敬為貴賓，為了錢財，他們才如此行事。“二子爭父獻殷勤，不是敬我是敬財神＂。張木匠心知肚明，此時他思緒萬千，往事浮現。常言道：嬌兒無孝子，棒頭出孝郎。都怪自己對孩子太過于溺愛驕縱，才養出兩只豺狼。這又能怪誰哪？從今以后也只能靠謊言度過殘生了。當爹的愧對兒子啊！他幾次想對兒子說明真相，但后果是連碗冷粥都喝不上。既然如此，還是不說破好，靠欺騙過日月，何時才能終結？在過后的日子里，兒子用各種方式追問銀子的下落，每問一次，老人心中就會被捅上一刀，增加了一份愧疚，更增加了一重憤怒。“翻開二十四孝圖＂，又有哪一位孝子會像他們二人以如此動機孝敬老人？“王祥臥冰求鯉”，“吳猛恣蚊飽血”，“楊香扼虎救父”，他們俱是為了父母不顧自身安危，這才是真正的孝敬老人，自己兒子孝敬的不是人，而是錢財。張木匠一生受窮，靠木工手藝生活，哪來的許多白銀貯存？完全是為了能吃飽飯才編出來的謊言欺騙兒子。事到如今也顧不了許多了，如今吃得飽穿得暖，依靠的是兩個不孝之子，活一天算一天吧。但是兩個兒子再三追問銀子下落，使老人左右為難，無言以對。“軟弱無能一老漢，依靠謊言騙兒男，有心說了真情話，兩個兒子必定把臉翻，有心不說實情話，騙到何時才算完？”

中秋節到，兒子備下豐盛的宴席和老人共度佳節，席中兒子殷勤勸酒，追問銀子的下落。此時張木匠已有幾分醉意，他心中豁然開朗，以往的愧疚之心一掃而空，有愧疚變成惱怒。“二子不孝如豺狼狠，逼我老來哄騙人”。正因為兒子不孝，才逼迫為父出此下策，我哪里來的銀子啊！如有銀子，前些年我還用向你們乞討度日嗎？我死后一錢銀子你們也不會得到。活該如此吧！他抬起頭來，看見自己遭難的那堵墻頭，不由熱淚盈眶痛苦萬分。老友王銀匠的身影浮現在眼前……兒子還不如朋友，是他使自己老有所養，豐衣足食，如若不然早就流落街頭，凍餓而死。他再也按捺不住內心的悲苦和感激之情放聲大哭。老人回頭痛飲，酩酊大醉，頭腦一片空白，朦朧中與世長辭。

通過對劇本的仔細研讀，對于張木匠這個忠厚老實辛勤善良且有養兒不孝老無所依的人物性格，內心變化有了深刻的理解，這對塑造人物形象能起到關鍵作用。現代人扮演古人有著明顯的時代距離，不論是社會環境，生活經歷，性格特征，思維風貌以及言談舉止，包括氣質的心態都不盡相同，這就需要演員從自我出發，尋找與自身角色相近的東西和情感。熟讀劇本，注意細節，認真體驗角色。以自我為基點，以塑造角色為目的，由此及彼、由表及里，仔細的分析研究，使肢體、聲音及語調變換能自如流暢，只有這樣才能縮短演員與角色的距離，達到合二為一，塑造出活生生的人物形象。