非物質文化遺產傳承發展路徑探索
——以濮陽非物質文化遺產為例

2021-11-29 15:11:18段靜

魅力中國 2021年25期

段靜

（濮陽職業技術學院藝術系，河南濮陽 457000）

河南省是文化資源大省，非物質文藝遺產豐富，了解了河南，你會為河南豐富的非物質文化所震驚和激動，這里不僅有大量的像盤古、伏羲、黃帝、大禹、愚公移山這樣的反應中華民族早期文化的神話傳說，也有像梁祝、花木蘭這樣舉世聞名的傳說……現在，當我們用嶄新的文化眼光來看待這些，就會發現河南非遺除了具有不可替代的歷史和科學價值，還具有意蘊豐富的文化價值和審美價值。

河南省濮陽市，號稱龍鄉、雜技之鄉，古稱帝丘，其名因位于濮水之陽而得名，是我國古代文明的發祥地之一。這里具有浩繁豐碩的文化和人文資本，時代不斷發展、變遷，農耕文明架構下的傳統文化正在逐漸衰退。而一個民族的靈魂和血脈正是傳統文化，這也是廣大民眾的精神家園，更是不應該被遺忘的人類的重要財富。

一、悠久的歷史

河南的非物質文化在遠古時代就有顯現，據早期河南考古數據，早在幾十萬年前小空山遺址、南詔猿人遺址以及滎陽織機洞遺址，這都說明中原地區在舊石器時代已有人類的活動，考古還發現了我國最早的樂器-舞陽賈湖出土的近八千年的七孔骨笛。還有有關中華民族的一些人文遠祖如燧人氏、伏羲、女媧、炎帝、皇帝、顓頊、帝嚳、大禹、倉頡創造文明的業績，這些都通過神話傳說的形式代代相傳，至今仍流傳在河南的廣大民間，正是通過神話傳說以及民間故事的形式，使得人們表達對于自己文明的認同和深厚的文化尋根意識。除此之外，以甲骨文為代表的文字文化，以四大發明為代表的中國科技文化，以“河圖”“洛書”“周易”為代表的中國“易文化”，以少林拳、太極拳為代表的中國武術文化等，都可以在河南找到它的印跡，中原文化的本源性，說明它既是民族之根也是文化之源。

二、豐富的形式內容

河南非物質文化遺產遍及全省各地，種類繁多，內容豐富，僅入選第一批非物質文化遺產名錄的就有22 項，入選第二批的就有56 項，并且每一項都有良多內容，堪稱異彩紛呈。在民間戲曲方面，有豫劇、曲劇、越調、目連戲、大弦戲、四平調、大平調、宛梆、道情、皮影戲等，種類眾多。在民間文學方面，有許多在全國有重大影響和重要價值的傳說，如汝南縣的梁山伯與祝英臺傳說、虞城縣的花木蘭傳說、濟源市的愚公移山傳說、溫縣的趙氏孤兒傳說等，這些傳說既自成一體，又各具特色，可以說，在河南的任何一個地方，只要你用心觀察，都會感受到這一地區深厚的文化積淀，這既是當地人民豐富的想象力和驚人的文學才能及創造力的體現，同時也說明了中原文化的博大精深。

三、鮮明的地域特色

河南的非物質文化之所源遠流長且豐富多彩，是因為隨著歷史的發展，它吸納了不同地域文化的精華，這充分體現了他的包容性和吸納性。例如，河南本地戲曲種類之多，與它在發展過程中不同程度受到外來曲種的影響有關，如昆曲、京劇、評劇、柳琴戲等戲曲紛紛在河南安家落戶，據不完全統計，在河南曾經流行過的劇種有五十多個。河南戲劇的發展極大程度受到了這些劇種的傳播的影響，也使河南戲曲形成了自己獨特的風格，與江南戲曲精致、委婉的陰柔構成強烈的對比的是，河南戲曲的熱烈、豪放的陽剛之美。另外，朱仙鎮的木版年畫，與天津的楊柳青、江蘇的桃花塢在風格形式上也截然不同，它濃郁的鄉土氣息，強烈的美感，都具有很高的美學價值，被視為中華民族民間藝術的珍寶。

四、無可替代的文化價值

河南有些非物質文化遺產，有些項目在全國來說也極有分量，甚至放在整個中華文化上來看也是具有無可替代的價值的，例如：浚縣的“泥咕咕”，它的文化淵源可以追溯到遠古時期對鳥的崇拜，中原文化對鳥崇拜的傳說。還有，作為中華民族民俗文化中的一種極為典型、罕見的民間藝術的淮陽“泥泥狗”，其造型古樸雅致、風格渾厚自然，它真實地記錄了人類文化成長的軌跡，并顯現出民間藝術與原始藝術之間互相滲透的血緣關系。在某種意義上來講，淮陽的“泥泥狗”和浚縣的“泥咕咕”和中國的鳳凰、俄羅斯的火鳥、埃及的太陽鳥一樣，完全可以用來佐證一個民族早期文明。

五、深厚的歷史文化底蘊

河南非物質文化遺產是古老中原的文化記憶，它多以我們所熟知的民間的形式出現，也飽含了深厚的文化底蘊，如女媧廟會、關林廟會、太昊陵廟會、火神臺廟會、老子生日廟會等，不僅表達了人民大眾對先祖先賢的崇拜，也寄托大家了對生活的美好希望。又如盤鼓、嗩吶、響鑼這樣的河南的民間音樂，其宏大的規模與江南的絲竹管弦形成強烈對比。河南的民間舞蹈，如秧歌、獅舞、麒麟舞、旱船舞等，特點是動作幅度很大，這也體現河南人民豪放熱烈的性格。還有少林拳和太極拳，都有鮮明的特色，少林文化的內核是佛家，太極拳的文化內核是道家；河南曾經是儒、釋、道三家交匯融合之地，才造就了博大精深的中華武術精神。

濮陽作為省政府確立的文化改革發展試驗區之一，對于探索河南省非物質文化遺產的傳承、發展和產業開發，都具有強烈的現實意義。

至今，濮陽市為非物質文化遺產的保護與傳承做了很多工作，除了進行全面普查，通過文字、錄音、錄像等方式進行調查、登記、采錄、編檔、建立非物質文化遺產數據庫，還定期舉行展示、展演以及教學等。但是，隨著時代發展，市場早已悄悄改變格局，如果我們仍然停留在傳統的傳播方式及傳承方式，那么，我們的非物質文化遺產將以我們不可預見的方式快速消亡，當前國家教育部大力推行傳統文化教育，鼓勵以多種形式提高民眾的民族自豪感和自信心，在這樣一個有利時機前提下，我們更應該積極抓住機遇，積極尋求多方途徑，讓更多民眾了解和熟悉本地的非物質文化遺產，同時，積極培養傳承人，因為非物質文化遺產以人為載體的的活態性，它離開了人，文化就不復存在了。

首先，中央美術學院推動非遺保護傳承得來的啟示。2017 至2018 年，中央美術學院駐浙江東陽傳統工藝工作站、駐云南大理劍川傳統工藝工作站、駐四川成都傳統工藝工作站先后成立。三地工作站在中央美術學院的統一安排部署下，結合自身非遺項目特點及各地實際情況協同工作，共同推動非遺的保護傳承，中央美術學院充分利用自身學科及資源優勢，以培育自主研發能力的設計團隊作為首要任務，采取“走出去、請進來”的培訓形式，提升手工藝人的創新意識和設計能力。

同時，工作站還利用中央美術學院專業資源，打造人文品牌“劍川傳統工藝大講堂”，定期邀請國內知名專家學者、學校教師開展美術、工藝的培訓與交流，使非遺人群、傳統工藝人員和文化工作者獲得前沿權威的文化信息，拓寬傳統工藝的創作思路。一大批能工巧匠通過培訓學習后，建立工作室，發揮能人帶動作用，把課堂設在生產車間、田間地頭、戶內戶外，提升了劍川傳統手藝的技藝水平。

產品的設計開發要充分結合當地的地域文化特色，將傳統工藝技法融入現代設計，研發出符合時下審美和現代市場需要的文創旅游產品。我們可以利用濮陽非遺進行旅游商品的設計與研發；也可以設計出宣傳濮陽非物質文化遺產的服裝，包括公務員服、校服、演出服、禮服等服飾。可以通過創意設計，將濮陽非物質文化遺產以多樣化、多元化、輕巧便攜的方式融入現代生活。

其次，由清華美院助力年畫日新得來的啟示。清華美院探索年畫創新培育機制，助力非遺創新。清華美院的專家、學者們圍繞著“年畫重回春節的路徑與創新機制”“品牌塑造與設計轉化”“年畫市場與產權保護”三個主題，將傳統文化與設計創新作為學院的優良傳統延續在教學實踐和教育研究中，構建了一種以學院為核心，與社會聯動，協同共創的機制，這種轉換的路徑已經初步顯示成效，假以時日定可以結出更豐碩的成果。

在我們思考非遺如何傳承與發展的時候，重點要思考的是如何能喚起年輕人對它的熱愛，如何讓有些非遺成為他們的生活方式，成為他們生活空間和生活美學的一部分。應將非遺的轉化設計與制造業嫁接，使傳統文化的IP 資源轉化為市場的效益，或通過“跨國”和“跨界”的路徑，向海外以及旅游市場輸出，傳播非遺文化、民間藝術與當代設計。

非遺傳承與發展，可以借鑒“傳承人+設計師+美術創作者”的組成，以設計和創作力量為非遺發展做實事，一方面使創作主題回應時代的需求，回應人們新的生活方式的需求。一方面回應市場的需求，為市場創作更加豐富的非遺產品，滿足人們的心理訴求。幺幺回應傳承人的需求，解決現實傳播的課題。

再次，由蘇州工藝美院培養傳承人得來的啟示。貴州傳統工藝的現實情況是，涉獵范圍廣、量大，傳承人知識結構單一，和大部分非遺一樣創新能力差，技術及工藝遭遇瓶頸，很多問題都比較突出。

為解決以上難題，蘇州工藝美院作惡很多努力，首先強化非遺傳承人能力建設的培養機制，陸續開展貴州傳統工藝傳承人學歷班、定向培養學歷班等，還組織協調相關高校、設計機構、傳統工藝研究者進入工作站，幫助當地提高傳統工藝產品的設計和制作水平，培養人才隊伍。

我們可以以濮陽非遺文化為元素，建立研學游基地，通過項目聯動做生態圈建設，開展非物質文化遺產創意產品的設計研發，不斷開發和吸引社會各界人士，加入生態圈建設，讓非遺元素與現代設計的結合，傳播本地非遺同時，兼顧教學實踐、和研學基地的建設，不斷挖掘濮陽本地文化內涵的同時，為濮陽非物質文化遺產提供設計創意藍圖，推動傳統工藝走進現代生活。

非物質文化遺產的傳承與發展是一個動態的過程，還應重視非物質文化遺產本身的文化內涵的挖掘，在打造傳承人的“匠人精神”的基礎上，進行有效路徑的探索和嘗試，可制定“非遺帶頭人計劃”，充分利用新媒體，例如：快手、抖音等短視頻途徑，幫助堅守著非遺的傳承人，為他們提供更加靈活多樣的方式，將非物質文化遺產記錄和保存下來，并讓更多的年輕人了解濮陽本地的非物質文化遺產，愛上屬于我們自己的非遺，不斷增加對濮陽的宣傳力度，將打造適合濮陽發展的宣傳口號向省內外乃至全世界擴散。

同時，濮陽非物質文化遺產的傳承與發展還要積極吸納民間資本加入；要利用高科技、新技術、新工藝提升品牌產品的附加值。并堅持特色，強化知識產權意識，降低成本，提升市場研發能力、開發能力以及市場拓展能力。

作為高校，我們更要革新思維，立足市場，以市場為導向，培養創意人才，打破習慣的思維模式，創新思維，最大程度的挖掘文化創意人才。