初中道德與法治利用問題導(dǎo)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的策略研究

余杰燦

（廣東省云浮市云浮中學(xué)，廣東 云浮 527300）

我國當(dāng)前的核心教育目標(biāo)便是實現(xiàn)“立德樹人”的根本目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)便是實現(xiàn)這個教育目標(biāo)的有效舉措，這是道德與法治教學(xué)前進(jìn)的方向。作為新時代的教師可以利用問題導(dǎo)學(xué)開展教學(xué)活動，發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。教師也應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，把道德與法治教育工作和現(xiàn)實結(jié)合起來，立足現(xiàn)實，增強未來意識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中增強認(rèn)知，將自己所學(xué)的知識靈活應(yīng)用于生活之中，得到知識的創(chuàng)新應(yīng)用。

一、問題導(dǎo)學(xué)應(yīng)用于初中道德與法治教學(xué)中的價值和意義

（一）提高初中道德與法治教學(xué)的實效性

“問題導(dǎo)學(xué)法”的初中道德與法治課堂教學(xué)是營造“自主探究”的教學(xué)氛圍，從而讓學(xué)生在“自主探究”的過程中發(fā)展自己的道德與法治思維。就前文分析而言，“問題導(dǎo)學(xué)法”是融合了近年來先進(jìn)的教學(xué)方法，它更能構(gòu)建一個高效、有效的課堂，應(yīng)用得當(dāng)可以輕松提高初中道德與法治教學(xué)的實效性。

（二）有助于顯性教育和隱性教育的有機融合

初中生道德與法治教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式屬于顯性，而學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)思維屬于隱性，在以往的初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中，教師對于顯性教育和隱性教育的有機結(jié)合把控度不足。首先，對于學(xué)生顯現(xiàn)出來的道德與法治學(xué)習(xí)能力不強問題是教師最重視的一個點，而且也是教師極力解決攻克的教學(xué)難題，卻沒有重視學(xué)生的教育之隱性能力的培養(yǎng)；其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法由于個體差異不盡相同，對于道德與法治知識的理解程度也是參差不齊，所以教師很難針對性地開展專業(yè)輔導(dǎo)；其三，在當(dāng)前的道德與法治教育教學(xué)中，很多學(xué)生的隱性能力在課堂教學(xué)中有體現(xiàn)出不足的地方，但是由于傳統(tǒng)教學(xué)方法難以化解這個問題而會讓教師選擇性的忽視。基于這些問題，“問題導(dǎo)學(xué)”為這些問題提供了良好的解決途徑，“問題導(dǎo)學(xué)”是基于初中知識基礎(chǔ)上針對性設(shè)定的問題，教師可以根據(jù)初中生的學(xué)習(xí)動態(tài)和學(xué)習(xí)成效分析初中生道德與法治學(xué)習(xí)的具體情況（學(xué)習(xí)動態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)困惑等），及時地、有針對性地改變教學(xué)方法。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效能

教學(xué)方法的改進(jìn)是教師教學(xué)思想上的創(chuàng)新，學(xué)生學(xué)習(xí)思維上的發(fā)展，簡而言之就是以多元化的教學(xué)方式最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升道德與法治教育教學(xué)的實效性。在改進(jìn)教學(xué)方法上可以結(jié)合應(yīng)用“問題導(dǎo)學(xué)法”和“問題情境教學(xué)法”，以此最大程度地激發(fā)學(xué)生自主探索、自主思考的能力，最終指向?qū)W生創(chuàng)新精神的良好培養(yǎng)。

（四）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

學(xué)習(xí)動機是指學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的積極性和意愿，又稱學(xué)習(xí)興趣，要想指向?qū)W生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，那么教育教學(xué)之首要便是激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，擁有學(xué)習(xí)動機的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受成功的體驗，這對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)大有裨益。誠如我國教育學(xué)家葉圣陶先生言：“學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)，不在于學(xué)生聰明與否，而在于學(xué)生成功體驗與否。”在成功體驗的引導(dǎo)下，學(xué)生會愛上學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而創(chuàng)造性提出更深層次的問題，在課堂學(xué)習(xí)的過程中發(fā)展自己的思維能力，提高自己的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

二、初中道德與法治教學(xué)中利用問題導(dǎo)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的策略

（一）以問題導(dǎo)學(xué)為核心，提高教師專業(yè)素養(yǎng)

為了更好地以“問題導(dǎo)學(xué)”的初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師的專業(yè)素養(yǎng)是核心關(guān)鍵。在科技快速發(fā)展的今天，對教師的教學(xué)要求更高，對教師專業(yè)素質(zhì)的訴求也更高，所以為了更好地提升教師執(zhí)教能力，將問題導(dǎo)學(xué)的應(yīng)用作為自己能力提升的方式之一是極具價值的，是具有現(xiàn)實意義的。

在教育教學(xué)的過程中，應(yīng)用問題導(dǎo)學(xué)對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中覺得問題新穎，那么學(xué)生自主參與到教學(xué)活動的興趣就會更高，再加以教師的引導(dǎo)，學(xué)生基于教學(xué)內(nèi)容上的理解就會有新的認(rèn)識，以此讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有新的思考，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神打下堅實的基礎(chǔ)。

但是在問題導(dǎo)學(xué)的初中道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神需要掌握問題導(dǎo)學(xué)的核心和關(guān)鍵：第一，問題和教學(xué)內(nèi)容主體明確，在問題的開端便讓學(xué)生知曉本問題的核心主題，同時問題所涉及到的知識要和教學(xué)內(nèi)容形成關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生在思考問題的過程中聯(lián)系到教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容的過程中思考問題所表達(dá)、闡述的觀點。第二，直觀清晰，問題要直接反映觀點，并且所表達(dá)出來的觀點清晰明了，學(xué)生可以緊抓核心要領(lǐng)。第三，創(chuàng)設(shè)的問題要符合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力，在不超出學(xué)生理解范圍內(nèi)讓學(xué)生從問題的角度去學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)悟知識，激發(fā)學(xué)生自主探索知識的興趣。第四，問題內(nèi)容需要篩選，選擇對學(xué)生有引導(dǎo)價值的問題，防止學(xué)生在問題觀看中養(yǎng)成不良的作風(fēng)。

比如在講《根本政治制度》中可以創(chuàng)設(shè)問題，讓學(xué)生思考西方國家盛行的資本主義制度和我國當(dāng)前的社會主義制度的差別。讓學(xué)生在基于問題的思考下，鍛煉能力，淬煉思維，最終指向?qū)W生創(chuàng)新精神的有效培養(yǎng)。這樣的方式可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的過程中始終堅定我國的制度，這就是我國四大自信之一的“制度自信”。在問題導(dǎo)學(xué)教學(xué)中學(xué)生會思考我國制度與西方國家制度的異同，以問題為引導(dǎo)，從新的角度去審視我國制度之優(yōu)勢，這不僅有利于學(xué)生更好地掌握理解我國制度，更能培養(yǎng)學(xué)生“客觀求實”的創(chuàng)新精神。

（二）以問題落實立德樹人根本任務(wù)

問題導(dǎo)學(xué)的本質(zhì)是“學(xué)”的前移和“教”的后置，即將教師的教和學(xué)生的學(xué)實現(xiàn)翻轉(zhuǎn)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)主體的體現(xiàn)，是實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的有效方式。在問題導(dǎo)學(xué)的初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生的首要學(xué)習(xí)任務(wù)是思考和并探討相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，從而打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。需要強調(diào)和注意的一點是，為學(xué)生制訂問題導(dǎo)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)過程中一定要根據(jù)班級學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教育教學(xué)的根本需要，針對性地制定學(xué)習(xí)任務(wù)、下放學(xué)習(xí)任務(wù)、創(chuàng)設(shè)問題，注重形式的同時又要注重細(xì)節(jié)，而不僅僅只做表面淺層次的工作。基于這種情形之下，學(xué)生在道德與法治的學(xué)習(xí)過程中有目標(biāo)，有指引，有思考，從而為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神打下基礎(chǔ)。

比如在講解《世界多極化》的課堂教學(xué)中，該堂課的核心目的是要讓學(xué)生掌握當(dāng)今世界多極化的趨勢，認(rèn)識到國際競爭力實質(zhì)上就是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，從而讓學(xué)生意識到要想在世界中站穩(wěn)腳跟就必須要加大科技研發(fā)，更要重視社會發(fā)展中的潛在動力。在這節(jié)課的教學(xué)過程中，教師可以采用問題導(dǎo)學(xué)的方法以當(dāng)今我國“華為困境事件”創(chuàng)設(shè)兩個問題：第一，華為為什么會面臨這樣的困境？在這樣的困境之下反映出的我國和世界的問題是什么？第二，華為要采取何種方式解決當(dāng)前這種困境？通過這兩個問題引導(dǎo)學(xué)生去思考“世界多極化”的核心，進(jìn)而透徹的理解當(dāng)下世界多極化的內(nèi)在因素（我國）和外在環(huán)境之間（其他國家）的相互關(guān)系。

在這樣的教育教學(xué)中，教師以問題為切入點，引導(dǎo)學(xué)生自主思考問題，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生理解當(dāng)今世界的“暗里角力”，培養(yǎng)學(xué)生“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的能力，讓學(xué)生能夠從小小的一件事洞察世界格局，這是對事物的深層次認(rèn)知，同樣也是學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵。

（三）問題導(dǎo)學(xué)下以小組合作學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，加強師生課堂互動

問題導(dǎo)學(xué)之下，教師將部分職能下放，這是一種以學(xué)生自身為主體的教學(xué)模式，為了更好展現(xiàn)出這種教學(xué)模式的優(yōu)勢，在課堂教學(xué)中最好采用小組合作交流模式，讓學(xué)生合作探討問題，思考教學(xué)內(nèi)容，教師教學(xué)方式由主講到主導(dǎo)過渡，學(xué)生學(xué)習(xí)過程由被動記錄到自主學(xué)習(xí)過渡，以此實現(xiàn)教師和學(xué)生兩者之間的教學(xué)和學(xué)習(xí)相互制約又不互相影響，這樣可以最大程度地發(fā)揮問題導(dǎo)學(xué)的實效性和有效性。

比如在人教版八年級上冊《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》的教學(xué)中，教師將學(xué)生分為若干小組，做到“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”，分組之后讓學(xué)生花十五分鐘的時間思考探討網(wǎng)絡(luò)的崛起對民眾生活的影響，其間，學(xué)生交流密切。在此之后，教師針對各個小組學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析匯總，然后給予學(xué)生建議，這樣，整個課堂充滿活力，進(jìn)而推動師生之間的和諧互動。

在以問題導(dǎo)學(xué)的道德與法治教學(xué)中，采用小組合作學(xué)習(xí)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，同樣可以讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中吸納其他同學(xué)的觀點，彌補自己的不足，廣納百川對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)大有裨益。

（四）以問題設(shè)定導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確培育方向

學(xué)習(xí)目標(biāo)作為教育教學(xué)活動的出發(fā)點，在問題導(dǎo)學(xué)的初中道德與法治教學(xué)中要科學(xué)合理地設(shè)定設(shè)置問題，在問題中導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神教學(xué)之首要，同樣可以明確課堂教學(xué)的培育方向。問題設(shè)定需要遵循的原則有四點，第一，有效地將教學(xué)任務(wù)融入問題當(dāng)中，讓學(xué)生基于教學(xué)知識上探究問題；第二，提出的問題必須要有教學(xué)價值，要有一定的針對性，不同教學(xué)內(nèi)容要設(shè)定不同的教學(xué)問題，要切合教學(xué)內(nèi)容之核心；第三，在設(shè)定問題的過程中，要以學(xué)生實際情況針對性地設(shè)定問題，要切合學(xué)生學(xué)習(xí)之實際，有效地讓學(xué)生在自主思考探究的過程中提升自己的創(chuàng)新思維；第四，在設(shè)定問題的過程中，盡量選擇以學(xué)生生活息息相關(guān)的實例，以此讓學(xué)生在生活體驗下完成學(xué)習(xí)，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生知識應(yīng)用能力，更能讓學(xué)生意識到知識的學(xué)習(xí)是生活的縮影，從而培養(yǎng)學(xué)生“聯(lián)系實際”創(chuàng)新知識學(xué)習(xí)的思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的同時發(fā)展學(xué)生從生活中探求、溯源知識的能力。

比如在《網(wǎng)絡(luò)交友新空間》的教學(xué)中，教師就需要對整個教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致充分地分析，并將教學(xué)知識點進(jìn)行梳理和歸納，然后按照實際情況制定明確課堂教學(xué)的核心目標(biāo)。課堂教學(xué)知識及能力目標(biāo)：理解網(wǎng)絡(luò)交友的雙面性；過程及方法目標(biāo)：以問題導(dǎo)學(xué)教會學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)的情感，能夠合理科學(xué)地利用互聯(lián)網(wǎng)；情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：理性使用網(wǎng)絡(luò)、遵守規(guī)則的意識，更多的是將網(wǎng)絡(luò)作為一種媒介，而不是全權(quán)依賴于網(wǎng)絡(luò)。在此基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生客觀真實地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，科學(xué)合理地應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)。

通過教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)以及培育方向的確定，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更有目標(biāo)，有方向，再加以問題導(dǎo)學(xué)的應(yīng)用，讓學(xué)生在思考問題的過程中理解掌握教學(xué)內(nèi)容，以此達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。同樣在基于問題的溝通和交流上，學(xué)生的意見得到了表達(dá)，主觀思想得到了體現(xiàn)，所以在問題導(dǎo)學(xué)的課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生和教師之間的相關(guān)關(guān)系更為融洽，有助于良好教學(xué)氛圍的構(gòu)建。

（五）問題導(dǎo)學(xué)借助信息技術(shù)開展初中道德與法治教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

在問題導(dǎo)學(xué)應(yīng)用下的初中道德與法治教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵在于設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，教師可以利用借助圖片、視頻、動畫、音頻等多媒體信息進(jìn)行問題的呈現(xiàn)，促使問題或任務(wù)情景的設(shè)置更加形象、逼真。當(dāng)然教師也可以從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)實生活中的實際問題、真實情境設(shè)置問題，創(chuàng)設(shè)模擬情境，將所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容通過實際情形展示給學(xué)生，鼓勵學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、提出、分析、探究等方式來解答問題。

比如在《成長的節(jié)拍》教學(xué)中，教師提出問題：網(wǎng)絡(luò)時代給我們生活帶來的便利和負(fù)擔(dān)有哪些？如何正確的認(rèn)識運用網(wǎng)絡(luò)？在學(xué)生思考之后，通過多媒體呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)給時代帶來的便利和負(fù)擔(dān)的小視頻，讓學(xué)生客觀真實地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生“雙向性”思維，即任何事物的發(fā)展都有好的一面，同樣也有壞的一面，以此培養(yǎng)學(xué)生辯證思維，最終指向?qū)W生創(chuàng)新意識的有效培養(yǎng)。

三、結(jié)語

綜上所述，對初中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要以問題為導(dǎo)向。道德與法治教學(xué)中實施問題導(dǎo)學(xué)是一種有益的嘗試，對道德與法治教學(xué)改革有積極的引導(dǎo)作用；對學(xué)生的學(xué)習(xí)有先導(dǎo)作用；對教師的教學(xué)有專業(yè)能力提升作用。但是，任何事物的發(fā)展都有利有弊，問題導(dǎo)學(xué)的應(yīng)用亦是一樣的道理，它的教學(xué)實效性還需要不斷地實踐才能逐漸優(yōu)化、完善，以此在初中道德與法治教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。