地方文化視域下的兒童繪本創新化教學策略研究

林志燕

摘 ?要：在新時期的教學大環境下，兒童繪本教學這一全新教學模式已經全面滲透和應用到小學教育各個領域之內。繪本教學不僅能夠激發小學生的閱讀欲望與探究興趣，而且能夠有效提升學生的美術素養與藝術鑒賞能力。鑒于此，筆者針對泉州地方文化視域下的兒童繪本創新化教學工作展開系統化分析和探究，并且提出一些合理化建議，以供參考。

關鍵詞：泉州地方文化;兒童繪本;創新化;教學策略

【中圖分類號】G622.0 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? 【文章編號】1005-8877（2021）32-0177-02

【Abstract】In the new era of teaching environment，the new teaching model of children's picture book teaching has been fully penetrated and applied to all fields of elementary education. Picture book teaching can not only stimulate pupils desire for reading and interest in inquiry，but also effectively improve students art quality and art appreciation ability. In view of this，the author conducts a systematic analysis and research on the innovative teaching of children's picture books from the perspective of Quanzhou local culture，and puts forward some reasonable suggestions for reference.

【Keywords】Quanzhou local culture;Children's picture book;Innovation;Teaching strategy

地方傳統文化堪稱我國全面培養和提升青少年兒童民族情懷的“精神食糧”與重要基礎。俗話說得好：一方水土養一方人。每一個青少年兒童在自己的小時候都夠感知與接觸到各地不同的風俗習慣與風土人情，不僅開闊了自身的視野與眼界，而且能夠增強自我思考和自主認知的綜合能力。繪本教學堪稱一種能夠將我國各地傳統文化充分展示與傳遞到每個兒童眼中和心里的一種重要教育方式和教學途徑。閩南文化可謂獨具特色且源遠流長，新時期如何在泉州地方文化視域下將兒童繪本教學創新化、完善化滲透與融入美術課堂各個環節之中，已然成為小學美術教育教學工作者們不得不認真思考和仔細探究的一個重要教學課題。

1.解讀兒童繪本的具體概念

從概念來上講，兒童繪本的英文為“Picture Book”;在日文用漢字為表示為“絵本”。在某種程度上能夠形象的地反映出：繪本就是一種“畫出來的書”。也通常指一類以繪畫為主并附帶一些少量文字的圖畫書籍。與當前兒童深深喜愛的連環畫以及卡通漫畫書有所不同，兒童繪本同常是用較為精湛、優美的圖畫以及簡明扼要、簡單明了的文字去傳達各種訊息以及講述各類生動有趣的故事。繪本更為強調“圖文融合”，也就是圖畫和文字之間必須要有良好的、緊密的互動關系。從形式上來分析，繪本中的圖片和圖畫往往可以采用各種各樣的模式與形式進行展示，比如拼貼、插圖、手繪或者照片等。繪本極為注重畫面藝術性，同時對具體的排版與美術設計也同樣具有較為專業化的高標準和嚴要求。

2.何謂“泉州文化元素”

泉州在古代時候被稱作刺桐城，是中國第一批歷史悠久的文化名城。與此同時，泉州也是古代“海上絲綢之路”的重要起點，在宋元時期堪稱“東方第一大港”，也被“大旅行家”馬可·波羅盛贊是一座“光明之城”。泉州文化底蘊豐富、人文薈萃、人杰地靈。不僅擁有國家級文物保護單位12處、省級文物保護單位37處，而且市級文物保護單位也多達200余處。泉州不僅擁有木偶戲、梨園戲、高甲戲以及打城戲等優雅且古樸的戲劇文化，而且其自身擁有惠安石雕、德化瓷器、安溪烏龍茶、永春老醋等優質土特名產。上述土特名產不僅遠銷海外，而且在全國百姓心中具有極高的口碑與影響力。

3.泉州文化元素和兒童繪本之間的緊密聯系

實事求是地講，內涵豐富且具備多元化美學價值與質素的泉州文化，能夠為新時期兒童提供取之不盡、用之不竭的各種參考與借鑒，并且能夠為傳統美術教育教學的創新化改革與完善提供良好的契機。比如說，在泉州文化元素視域下，諸多兒童繪本都是依靠與借助泉州地方的各種建筑、美食、工藝品、民俗、方言等具有充分文化優勢與文化特色的元素，通過繪本用圖畫的方式鮮活、立體、生動地在兒童眼前所展示，并且能夠借助簡要化的說明文字在較短教學時間內讓兒童和繪本之間形成一種的“完美對話”。

4.泉州文化元素視域下兒童繪本在小學美術創新化應用的策略

（1）教師應高度重視兒童繪本在繼承性美術學習中的滲透與應用

在新時期教育教學大環境下，泉州文化元素視域下兒童繪本在小學美術教學中創新化應用必然面對諸多困難，同時也迎來一些寶貴機遇。教師在教學實踐中應當高度重視兒童繪本在繼承性美術學習中的有效滲透和應用。首先，教師應當立足閩南文化，進而合理、科學地提取各類優質繪本想要表達的美術核心要素。這就需要教師能夠結合各類文字類內容以及繪畫類內容精心創編與整合繪本，進而讓繪本內容更具視覺展示力和表達力。比如說，教師可以為閩南童謠搭配相應的童畫展開全新化創作，進而讓天真浪漫、豐富多彩的童畫能夠與傳唱度極高的閩南童謠進行完美結合。學生們也能夠在具體的教師講解與指導過程中，充分領悟到泉州文化的無窮魅力，并且也可以借助自己手中的畫筆進行大膽的藝術創作與藝術創作實踐。在兒童繪本的影響與借鑒下，勾勒出自身對美好生活的向往與渴望。其次，教師可以充分利用各類閩南民間故事展開創新化繪本教學。筆者接下來以《開元寺》這一經典閩南民間傳說故事進行系統化分析。《開元寺》所講述的內容較為簡單：開元寺的檀樾主黃守恭是一個極為富有的人，他自己擁有三百六十畝土地，但本人卻比較吝嗇。一位叫匡護禪師的僧人每一天都會到黃守恭家登門拜訪，想要說服他捐獻出一些土地建設寺廟，造福人民。然而，黃守恭為了讓僧人消除這一想法而“打發”他，于是說：“倘若你要是能等到我家后花園的桑樹全都開出白蓮花，那么我就滿足你的要求，將你要的土地捐贈于你。”然而就在第二天，黃守恭家后花園的桑樹竟然全部都開出白蓮花。但這位“守財奴”卻不愿兌現自己的承諾找各種借口，結果自己得了場大病，這一病就是三年。黃守恭也逐漸領悟和感覺到這名僧人不是普通之人，而是一名得道高僧。于是他廣貼告示，最終尋找到這名匡護禪師，并且心悅誠服地捐出三百六十畝土地。而開元寺桑樹的白蓮花也整整開了三年都美麗無比，從不凋謝。泉州人因此也將開元寺稱為“桑蓮法界”。在具體的繪本故事觀看與學習過程中，小學生們必然會對優美的圖畫與豐富的語言文字所深深吸引。教師在具體教學實踐過程中，應當充分為學生們進行細致化的語言文字與歷史故事背景講解，進而讓小學生在延展性的繪本創作與創作過程中能夠擁有較強的文字支持與故事輔助。與此同時，教師也應當在繪本講解過程中，讓學生能夠對這一故事所蘊含的深邃文化價值，如信譽、擔當、義利、和諧、、承諾等都擁有一個全新的認知與升華，進而能夠一邊聆聽教師的故事講解，一邊利用自身想象力與創新思維進行繪本情節的延展與續作，達到學以致用，全面培養自身美術核心素養和實踐能力。

（2）教師應借助各新穎別致的美術學習活動增強繪本教學效果

當前階段，教師在小學美術教學實踐中運用和滲透繪本教學的各個環節中，必須要重視學生的形象觀念與道德情操，并且能夠充分挖掘泉州地域元素以及各種優秀文化活動的內涵，進而讓繪本教學更加立體化、直觀化、有效化。比如說，閩南地區的“火鼎公婆”“賽龍舟”“拍胸舞”以及“提線木偶”等歷史悠久的文化活動，不僅能夠利用繪本教學將其全面化地記敘與展示，而且能夠讓小學生潛移默化的融入家鄉風土人情的各種情境與氛圍之中。全面感知與了解閩南鄉土文化、陶冶情操、啟發智慧，讓繪本教學展現出更加深入化的美術教學效果與教學價值。

（3）教師引導學生充分感受本土繪本作者創作思想與創作激情

從概念上來講，本土繪本堪稱為新時期全面融入各種中國文化元素與文化特色的優質原創類繪本。與國外各種繪本相比較來講，本土繪本文化不僅具備更廣闊的中國審美視角，而且在閱讀過程中更加親切化、更加接地氣。比如說，《傳統節日》這本書能夠將我國一些古老且傳統的節日，用生動形象的故事、溫馨優美的畫面進行全面展示。在教學實踐過程中，學生們不僅能夠較為充分地了解與感受到我國傳統節日的由來、歷史、習俗與特色，還能夠通過自己的自主學習與積極尋找發現更多的經典與精彩，進而充分感受本土繪本作者的匠心別具的創作思想和創作激情。世界迅速發展“一體化”的今天，在小學教育教學實踐過程中，教師必須要更加牢固地守住中華民族自己的“根”與悠久文化，并且要與時俱進地不斷創新。利用先進的本土繪本教學與創作讓學生感受到深遠的文化素養與美學風采，進而也能夠對自己的家鄉泉州文化更加熱愛、關注、弘揚與傳承。

（4）教師應開展多渠道、多元化素材搜集方式真正走入泉州文化

除了上述三大創新化教學與創作策略之外，教師想要真正提升繪本教學在小學美術教育教學中的實踐運用效果和質量，還需要開展多元化、多渠道的素材搜集方式，讓自己首先能夠走入“泉州文化”。具體來講，筆者建議在新時期教育教學背景下，教師可以采取以下幾種搜集方式和有效策略進行繪本素材的搜集與升華。首先，通過調查訪問進行素材搜集。教師可以主要針對泉州當地的一些民間藝人進行面對面的學習、訪談、交流與接觸，并且讓優秀的民間藝人針對各類問題與疑惑進行有效解答，提升教師繪本素材搜集過程中的真實性與實效性。其次，采取實地考察方式展開繪本素材的有效搜集和整理。在這一教育教學實踐工作上，教師可以加強“家校聯合”。讓學生家長在日常節假日以及空閑時間帶領自己的孩子進行實地考察。以開元寺實地考察為例，家長在帶領孩子走入開元寺后，需要充分了解石塔的歷史，并且讓其自己親手觸摸與感受。在細致化觀察石塔的造型與結構的同時，仔細分析石塔上各種浮雕的生成與由來，進而多角度、多感官、多層面的解讀石塔，充分了解和感知泉州宗教文化。毫無疑問，家長帶領學生實地考察與感受各種繪本資源和繪本元素，不僅能夠讓學生理論結合實際，積累更多的生活經驗，而且能夠通過自我體驗獲得重新構成創作的全新藝術理念和藝術感覺。最后，教師可以采用互聯網線上收集方式進行繪本素材搜集。現如今，先進的信息化技術與互聯網技術的全面推廣和引用，已經讓中小學教育獲得了極為強勁的學習輔助與有力支持。在新時期全面融合泉州文化的兒童繪本創作與創新化教學過程中，教師也可以充分利用各類網絡資源、微課小視頻、線上教學等不同形式，對各類繪本資源進行有的放矢的篩選與整合，能夠為小學生展示最為優秀且豐富的繪本資源，讓每一個小學生無論在學校還是在家中都能夠借助繪本線上學習與品位真正的泉州文化、走入泉州文化。

5.結語

綜上所述，在新時期教育教學大環境下，泉州地方文化視域下的兒童繪本創新化教學與創造實踐之路可謂“任重而道遠”。教師在教學各個環節中都應當不斷探索、不斷鉆研、不斷反思，積極尋找更為科學化、合理化的創作策略與教學方法，讓小學美術教學在繪本教學的影響下邁上一個新的臺階。

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