張祥銳 指導老師:汪愛平
(銅仁學院,貴州 銅仁 554300)
中國進入新時代后,自媒體遍地開花。自媒體時代傳播方式的更新影響著紅色文化的傳播方式。紅色文化的傳播必須與時俱進,才能更好地完成紅色文化的傳承與發展。利用自媒體傳播黔東紅色文化具有創新意義。
把黔東紅色文化與自媒體優勢深度融合,喚起黔東紅色文化的記憶、激發黔東紅色文化的活力、有效的傳承和發展黔東紅色文化。自媒體是指普通大眾通過網絡等途徑向外發布他們本身的事實和新聞的傳播方式,這種方式擴大了以往的受眾范圍,不同于以往的傳統方式,主體發生了變化。這種方式中,大眾可接受程度高。面對自媒體的崛起,它憑借主體的變化受到人們的青睞。普通百姓可以通過抖音、快手、火山小視頻等APP記錄自己的日常生活,平臺也會利用大數據的優勢根據他們日常所刷的視頻類型為其推薦相關視頻,在一定程度上打開了普通大眾對于紅色文化接收效果的入口;利用大數據的優勢相關平臺會自動推送有關內容。相對枯燥乏味的紅色歷史文化可能會比較不受大眾愛戴,但平臺有時也會常常因特殊節日、特殊事件融合紅色文化推上時事熱點。此時,即使平時不關注此類信息的民眾也會停下腳步一探究竟。黔東紅色根據地的特殊地理位置,從傳播學的角度看處于天然劣勢。隨著科技的發達,網絡遍布全國,可以充分自媒體將黔東紅色文化傳遞到外界。
要想傳承和發展紅色文化,我們就要了解它真正的價值——“當我們洗凈鉛華后可以靜待海棠花開”的幸福和意境。紅色文化是我們歷史記憶的一部分,我們必須大力傳承和發展紅色文化,將推動優秀民族文化傳統和優秀革命傳統的紅色文化向前發展。首先,我們必須明確紅色文化的價值:紅色文化具有歷史印證價值功能,具有文明傳承價值功能。其次,我們必須了解紅色文化的作用:有利于發揚紅色文化在革命、建設和改革中形成的寶貴精神,發揮教化育人、凝心聚力的作用;有利于增進人民的愛國情懷、鑄就人民的奮進精神;有利于傳播先進文化,提高人們的思想素質,增強愛國主義教育的效果……無論是直接作用還是間接作用,都會使觸發我們內心的激蕩。最后,我們通過喜聞樂見的方式將紅色文化以嶄新的方式展示,改變一直以來的枯燥方式,憑借自媒體的自由的、草根的、大眾的、個性的優勢搭載紅色文化傳送到大眾面前,是自媒體時代紅色文化傳播突出重圍的重要方式。
從自媒體興起,各領域都在充分利用這一時代之新形式,有視頻自媒體、三農自媒體、網絡自媒體、美食自媒體、旅游自媒體……我們發現面對不同的自媒體平臺,應走不同形式的道路,既能獲取流量最大化的同時又能將收益最大化。這需要做好如何工作。
雖然如今是短視頻的爆發式成長期,但在日益增多的短視頻充滿每個人的眼球時,如何更好地留住網民,而不被其他同類視頻代替將是短視頻需要努力的方向,這就需要較為扎實的視頻剪輯技術。比起抖音、快手等自媒體平臺,B站(嗶哩嗶哩視頻彈幕網)、西瓜視頻的收益更為理想,兩平臺可作為黔東紅色文化創作的前沿陣地。通過B站網絡調研我們發現,一位ID名叫侯同學HD的新自媒人,在自己創作第一部以《獻禮建黨100周年,這盛世如你所愿!》為題的視頻中,通過對電影《八佰》《建國大業》電視劇《井岡山》以及抗戰真實錄像的一些橋段剪輯、合成、配樂。整部長達9分鐘的視頻里就獲5萬多播放2千多點贊和2千多收藏,這個數據對于新自媒體人來說是一個良好的開端。
比起較為復雜繁瑣的視頻剪輯,圖片文字對于自媒體新人來說更為輕松,當然簡單的文字輸入和插圖帶來的收益將不會很高,唯一解決這窘境的途徑就是通過大量的投稿從而獲得流量,今日頭條這一平臺是個不錯的選擇。一位今日頭條ID名叫紅色文化資訊的自媒體人,該自媒體人以收藏、研究、傳播、鑒賞紅色文化題材為中心,發布了3400多篇頭條、獲贊24萬、粉絲數達到4000多。
若沒有扎實的視頻剪輯技術,也沒有大量時間精力進行投稿,閱讀和朗誦可能是一個很好的選擇,喜馬拉雅為此提供了平臺,在喜馬拉雅上搜索紅色經典朗誦或紅色經典故事均有數萬的節目。通過朗誦經典紅色詩歌閱讀經典紅色文章,在傳播的紅色文化的同時也在繼承著紅色經典。
比起以上較為傳統的自媒體傳播方式,VLOG無論如何都要新穎。YouTube平臺對VLOG的定義是創作者通過拍攝視頻記錄日常生活,這類創作者被統稱為vlogger。那是否能成為紅色文化vlogger呢?答案是肯定的,除了對視頻拍攝、剪輯技術的要求外,最重要的就是視頻素材。黔東地區為紅色文化圣地,這里有周逸群烈士故居、紅二、六軍團木黃會師紀念館、楓香溪會議會址、黔東特區革命委員會舊址、歐百川故居、曠繼勛故居等紅色文化圣地,這些圣地均可以以VLOG的素材形式去介紹去分享。