謝秋 李霞
(商丘學院人文學院,河南 商丘 476000)
1994 年中國國際正式接入互聯網,在這之后,國內關于大學生網絡道德教育的研究也開始逐漸興起;隨著全球互聯網技術的不斷進步,互聯網在人們生活中的作用和影響越來越大,當代大學生作為一個特殊群體,在互聯網網民中所占的比重也越來越大。由于網絡本身的種種特性以及互聯網絡相關法律、法規的不健全、網絡道德教育的滯后等原因,造成當代大學生網絡道德觀念發展不健全,網絡道德問題凸顯并已成為嚴重影響當代大學生健康發展的重要問題。
所謂網絡道德教育,就是針對網絡社會中出現的某些不道德現象,運用教育的方法對網絡社會參與主體——在本研究中特指當代大學生,所進行的教育活動。網絡道德教育結合教育手段、方法,達到激發當代大學生的網絡道德意識、提高當代大學生的網絡媒介素養,從而使大學生形成正確的網絡意識,自覺規范自身網絡行為的目的。
隨著網絡技術的飛速發展,互聯網絡已經成為人們獲取信息、交流溝通等的重要徑。根據中國網信網2021 年 2 月發布的第47 次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》(以下簡稱《報告》)顯示,截至 2020 年12 月,我國網民規模為9.89 億,其中20-29 歲年齡段的網民占比達17.8%[1],這個年齡段的網友職業身份基本與大學生群體相重合。
伴隨著互聯網絡技術的產生和發展,網絡道德問題也隨之發生,并且不斷地進行著變化,進而又網絡社會產生著直接的影響,特別是近年來作為網絡社會的主要參與主體的青少年群體,尤其是當代大學生的影響越發明顯,當代大學生能否在網絡社會生活中得到健康的發展也就成了一個需要重點關注的問題。在這種情況下,網絡道德教育隨之產生。
大學生長年處于校園生活中,除了學習書本知識,很少長期到社會中接觸現實生活,缺乏實際生活經驗。雖然在學校受到長達十幾年、二十年的教育,但缺乏對國情民情的實際體驗,缺乏個體對社會制度、社會規范、社會思想意識的深刻思考。
于是,大學生在接觸社會生活時,面臨復雜的社會現象,初步認識到社會中多樣甚至截然對立的價值觀,就會對自己原本還未建立完全的價值觀產生混亂和動搖。從心理學角度看,大學生心理發展尚未成熟,思維、情感處于變化發展之中,在各方面的心理特點上充滿矛盾,處于極不穩定的變化中;觀念的多元和多變,又使我們大學生無所適從。
加上當代網絡技術發展飛快,網絡傳播速度大幅上升。網絡熱點事件發生時,當代大學生很容易被網上不定時出現的爆炸性信息所吸引、跟風。特別是網絡信息傳播速度快,部分大學生往往憑借某段視頻,或者某些爆料,就誤認為是事件的真相,從而對當事人產生謾罵、人肉搜索等人身攻擊行為,造成惡劣影響甚至是作出違法行為。更有甚者,部分大學生還會為了吸引其他網友的眼球,虛構假新聞,散播謠言,給正常的網絡生活帶來混亂,這些都是由于當代大學生在面臨飛速發展著的互聯網絡,尚未形成一套屬于自己的是非觀念,也沒有樹立起正確的網絡道德觀念。這些表現在社會道德約束力較現實更少的網絡生活中,就顯得大學生的網絡道德意識更容易淡薄、行為更容易偏激。
隨著網絡科技的發展,大學生的校園生活不僅包含了日常學習,課余時間還包含了網絡的使用。豐富多彩的網絡世界,為當代大學生增長見聞、查找資料提供了前所未有的便利條件。面對良莠不齊,泥沙俱下的網上咨訊,2001 年為增強青少年自覺抵御網上不良信息的意識,國家又向全社會發布了《全國青少年網絡文明公約》。
以這些準則、公約為例,體現了國家對于當代大學生學習和生活的關注。但是這仍然不夠。雖然國家出臺了一系列的規定來約束青少年,包括大學生的網絡行為,但是就整個社會而言,傳遞出的網絡價值導向并不明確。不少短視頻或直播平臺,如抖音、快手、火山、斗魚等,簽約主播的個人不良行為很容易對大學生網絡價值觀造成負面影響,從單純的好玩到模仿,再到意識上的認同,如認為讀書無用論,而網紅掙錢快,爭當“網紅”等;甚至被某些社交平臺上的公知(所謂的“大V”)不當言論所洗腦,對國家和政黨的領導產生逆反心理,在網上發出偏激的聲音等,比如近日頻出的“精日”言論。這些都顯示了社會網絡價值導向不清晰,沒有能使當代大學生在實際的網絡生活中感受到價值導向的力量,沒有形成足夠的、實際的約束力。
大學生網絡道德教育雖然早已被學者關注,但是隨著網絡信息時代的飛速發展,當代大學生展現出對網絡接受的新特點,因此當代大學生網絡道德教育依然存在著網絡德育目標模糊、網絡德育內容滯后、網絡德育手段方式相對單一等諸多問題。這些網絡道德教育問題產生的原因,主要表現在魚龍混雜的網絡環境、網絡法治建設相對滯后、社會關注力度不夠、高校教育工作者較少接觸此類教育等。
在進行當代大學生網絡道德教育時,應該結合當代大學生的特點,遵循以下原則:
當代大學生網絡道德教育,首先應做到傳統道德與網絡道德統一并進的原則。
網絡道德教育雖然主要是用來約束大學生網絡行為的,但是它與傳統道德之間不是完全分離的,也并不能完全代替傳統道德。大學生作為人類的群體之一,在上網的同時,也同樣需要參與現實生活,因此傳統道德對其的網絡行為也具有一定的約束力,對于大學生從小建立的自制和自律力都有很好的基礎作用。因此,在進行當代大學生網絡道德教育時,不能單獨關注網絡道德的作用,應該做到傳統道德與網絡道德的有機結合,更好地對當代大學生的網絡行為進行制約。
其次,當代大學生網絡道德教育,應與法制教育相輔相成。
網絡道德雖然對大學生的網絡行為具有一定的約束力,但是正如傳統道德一樣,網絡道德對于個人的作用僅僅是約束,而不具備強制性。因此單純依靠網絡道德來管控大學生的網絡行為,有些情況下并不能起到更大的效果,必須依靠法律來輔助大學生意識到某些行為的可怕之處,甚至會觸犯森嚴的法律。那么同樣的,大學生網絡道德教育的開展,同樣要與法制教育結合到一起,這樣不僅能加大大學生對于網絡道德教育的重視度,也能加深大學生對于網絡道德教育的認識。
最后,當代大學生網絡道德教育,還要遵循網上和網下教育方式一起開展的方式。
傳統的高校教育一般在線下進行,更多的是以課堂、班會等形式為主。由于現代化教學的普及,很多高校都加入到了智慧課堂中來,傳統的教學模式已經逐漸開始融合了現代信息技術,如手機(電腦)投屏、智慧黑板等,網絡道德教育線下與線上結合的客觀條件基本達到;另外當代大學生是隨著網絡發展成長起來的一代,他們對于網絡充滿了興趣,對于網絡道德教育這一本就與網絡聯系緊密的課程更加有多樣化的需求,而不僅僅滿足于線下的說教。因此,在實施大學生網絡道德教育時,應該遵循網上和網下教育一起開展的模式,最大限度調動學生學習的興趣。
我國互聯網技術相對西方發達國家西方起步較晚,網絡道德教育的提出與實施也相對較晚,相關研究遠遠不足,且大多停留于理論層面的探討。本研究結合當代大學生網絡道德現狀,對高校對當代大學生網絡道德教育工作提出幾點建議:
網絡生活中的道德要求,是人們在網絡生活中為了維護正常的網絡公共秩序,而且需要共同遵守的基本道德準則,這也是社會公德規范在網絡空間的運用和擴展。作為互聯網使用的主體,應當積極倡導大學生網絡文明,堅持文明上網,養成科學、文明、健康的上網習慣,在網絡生活中加強社會公德自律。這些表現在正確使用網絡工具,健康進行網絡交往,自覺避免沉迷網絡,養成網絡自律精神四個方面。
網絡平臺應強化對網絡自身的監督和管理,構筑全面的網絡監管理體系,加強對網絡環境和信息的監管,尤其是加強對網絡運營者的管理,使大學生在從事網絡活動時擁有更加良好的網絡環境;針對網絡活動出現的新特點,國家新出臺了政策對網絡行為進行了一系列的規范。比如2020 年3 月1 日起,國家互聯網信息辦公室發布的《網絡信息內容生態治理規定》正式實施。這就為建立健全網絡道德規范體系提供了法律保障。
由于大學生群體的特殊性,針對大學生的網絡道德教育主要依托高校來進行。那么在高校中大力開展網絡道德教育就勢在必行。不僅要大力提倡和開展,更要改革傳統道德教育模式,實現線上、線下雙管齊下的模式,成分使大學生重視網絡道德問題;同時加強高校網絡教育隊伍的建設,提高高校教師對于網絡道德教育的認識水平,建立起一批網絡時代高素質的道德教育師資隊伍;規范校園網絡建設,利用大學生日常接觸比較多的校園公眾號、電臺、校園手機APP 等建立網絡德育新陣地,豐富和發展大學生喜愛的網絡道德教育平臺。
首先要加強整個社會環境對當代大學生網絡道德教育的重視。作為信息傳遞的媒介,大眾傳媒應堅持正確的輿論導向,給尚未建立起健全的價值觀人生觀的大學生正常的價值導向;作為當大學生使用頻繁,甚至依賴感極強的網絡信息內容服務平臺,更應當履行信息內容管理主體責任,加強本平臺網絡信息內容生態治理,過濾不健康、不恰當的信息內容,培育積極健康、向上向善的網絡文化。
同時,作為與大學生聯系最為緊密的高校、家長,應該充分重視網絡道德教育,并且對這一教育的展開給予足夠的理解與重視,配合主流媒體的宣傳,共同引導、督促當代大學生遵守網絡道德規范。社會、高校、家庭一起堅持正面導向,強化大學生網絡實踐中的自控及自律能力,加強當代大學生的道德判斷和道德選擇能力,在全方位的引導下,培養出良好網絡道德行為習慣。