小號演奏藝術的民族化發展研究

王磊

（珠影樂團，廣東 廣州 510000）

引言：小號是典型的西洋銅管樂器，有著自己獨特的魅力，不但適合獨奏也能夠用來進行合奏，都非常受歡迎的一種樂器。小號在我國發展的速度也是很快的，而且在發展中也在不斷地與我國的民族音樂進行融合，正在逐步地發展成一個新的演奏流派。而要想實現這樣的目標，不但要有西方小號的演奏基礎，還應該具備我們傳統音樂的一些技巧，這樣才能夠使小號演奏藝術逐漸的實現民族化。

一、小號演奏藝術民族化的探索

小號這種樂器發展的歷史是非常悠久的，有著鮮明的演奏個性，其音樂的感染力與表現力也都是很強的，所以，是一種非常重要的樂器。在管弦爵士之類的樂隊演奏中都會專門為小號留出位置，之所以會這樣，還是因為小號能夠展現出很多不同的音樂風格。小號原來主要是應用于軍樂隊，不過在音樂也開始向著多元化的方向發展，這為小號演奏藝術的發展帶來了契機，使其有了更加線面的演奏個性，演奏技術也變得越來越成熟。小號進入我國的時間還是比較短的，不過發展的速度卻是比較快，很多的音樂家都開始關注小號演奏，并嘗試著將其余民族音樂進行融合，希望這樣能夠進一步促進小號演奏在中國的發展，使其能夠更具中國音樂特色，實現民族化的發展。我們的演奏家、創作家都在不斷地去了解和熟悉小號的音樂特色以及演奏技巧，同時他們也在盡力地去創作更具個性化的技巧希望能夠通過小號演奏展現我們民族音樂的特色，這也使小號的藝術體系變得越來越豐富，不斷地促進小號演奏民族化的發展。經過多年的發展，在我國也出現了許多的小號演奏作品，如《秧歌》《喜相逢》等，都是具有民族化特色的優秀的小號作品。而在不斷的民族化探索的過程中也讓人們進一步地認識到，必須要將小號演奏藝術和民族特色結合起來，這樣才能為小號演奏在中國的發展鋪平道路，才會有更大的發展空間。[1]

二、小號演奏藝術的民族化發展策略

（一）創造出具有中國民族化特色的小號作品

中西方的文化差異是非常大的，這是音樂作曲家在進行創作研究時必須要重視的一項因素，只有這樣才能夠促進小號演奏藝術發展的民族化，創作出有著我們的民族文化特征的作品。我們有著五十六個民族，每個民族的音樂都有著自己的風格，在不同的風格下小號的演奏效果也會有很大的差異，這樣就會隨著音樂的發展產生各種不同的藝術流派。我國的民族化小號演奏藝術不僅需要從西方的音樂風格中走出來，還需要創造出屬于我國民族的獨特的音樂風格，因此相對而言較為困難。以藏戲為例，藏戲的開山鼻祖是唐東杰布，唐東杰布不僅是一個歷史人物，也是一部作品。藏戲起源于8 世紀藏族的宗教藝術，在17 世紀時與宗教儀式相分離，在發展過程中逐漸形成以唱為主，與誦、表、白、舞和技等基本形式相結合的生活化表演，其發展歷史較為悠久。藏戲的唱腔較為高亢渾濁，且每一句都會有人聲幫和，在2006 年被國務院批準列入國家非遺名錄。藏戲在發展過程中不可避免會用到小號，小號演奏具有表現力強、聲調高等優勢，與藏戲演奏具有一定的相同性，因而小號與藏戲更容易相互融合，小號融入藏戲的發展，更能表現出藏戲的民族化個性與特征。[2]

（二）加強我國小號演奏藝術的技術技巧

現階段，我國的人民群眾還沒有充分地認識到小號演奏藝術，對小號演奏藝術具有的獨特魅力不能有效的感知。所以，為了推動我國小號表演藝術民族化更好的發展，要對我國小號演奏的技巧和意識進行不斷的提升，并以此為基礎，綜合研究我國的民族化音樂，以此創造出更加符合我國小號演奏藝術民族化的審美觀和演奏風格。小號演奏人員要對演奏技術和技巧進行不斷的研究和學習，強化我國人民群眾對其更深的認識，通過演奏技巧的熟練掌握以及更多帶有中國特色民族化音樂的融入，創作出具有我國特色民族化的小號演奏藝術，推動著小號演奏藝術在我國的發展。

（三）加強中西方音樂文化交流，減少中西音樂文化差異

通過強化中西方音樂文化的交流，將我國民族的個性特征凸顯出來，以此縮小中西方在音樂文化上的距離，以及中國文化中引入小號演奏的藝術。因為小號是一種西洋樂器，所以，我國在進行小號演奏藝術發展的過程中，要積極的學習和借鑒西方小號演奏藝術的優勢和經驗，吸取其中的精華，舍去其中沒有價值的東西，與我國的民族特征和實際情況相結合，創造出具有我國民族文化的小號演奏作品。根據我國的國情制定小號演奏藝術的發展方向，并探索其發展方針，但是，想真正實現小號演奏具有我國民族文化的目標，必須強化與西方音樂文化之間的交流，強化各個國家之間的良好溝通，始終堅持“音樂無國界”這一理念，使音樂文化間的阻礙得到有效的降低。[3]

結語

總而言之，在我國小號有著很長的發展歷程，要想在小號演奏中富含我國民族文化的特征還需要很長一段時間的磨合。要想使優秀的小號作品越來越多，這就需要我國音樂作曲家們協同努力，強化中西方音樂的交流，將音樂文化的壁壘打破，秉持“音樂無國界”的理念，創造出更多具有中國民族化特色的小號演奏藝術作品。