線上鄉(xiāng)村
——國際傳播中的“中國敘事”

欒軼玫

我國自2020年底全面實現(xiàn)脫貧攻堅進入鄉(xiāng)村振興階段后，先前國家敘事體系中脫貧攻堅的故事內(nèi)核將以鄉(xiāng)村振興的視角被續(xù)寫，講好線上鄉(xiāng)村的故事是講好中國故事的重要構成。中國鄉(xiāng)村振興對外傳播只有構建起“中國敘事”體系，才能破解目前西方對于中國政治敘事的慣性及媒介報道框架主導國際傳播的局面。

第一，中國鄉(xiāng)村減貧振興敘事是中國深化改革給世界帶來發(fā)展新機遇的敘事。鄉(xiāng)村減貧振興敘事反映了中國全面深化改革的成就。中國“精準扶貧”戰(zhàn)略同全球“2030可持續(xù)發(fā)展目標”存在議題共通性、目標一致性，鄉(xiāng)村減貧振興在解決中國自身貧困問題的同時也為世界提供可借鑒的方案與發(fā)展新機遇。

第二，中國鄉(xiāng)村減貧振興敘事具備“多線條復合敘事”特點，且具有與國際對話的“共通議題”優(yōu)勢。圍繞中國鄉(xiāng)村減貧振興敘事可以建立起新時代中國對外傳播的國家敘事體系，這一國家敘事體系可以準確地傳遞中國新時代的“四個自信”，能向世界全面講述“傳統(tǒng)的”“當代的”“世界的”三個維度的中國。

第三，中國鄉(xiāng)村減貧振興是當代中國科技發(fā)展的敘事，是中國傳統(tǒng)文化的“活化”敘事，能讓人們同時感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國；中國的鄉(xiāng)村減貧振興不是一項“中國崛起他國衰落”的社會行動，是在傳播中國為世界減貧事業(yè)做出的切實貢獻。

線上鄉(xiāng)村中的個體故事

在跨文化傳播的語境下，面對來自不通地區(qū)、有著不同文化背景的國際公眾，使用私人敘事的方式，從個人視角出發(fā)，以人為本，用故事、視頻、圖片的具象、直觀的方式，更能拉近與國際公眾的距離。在線上鄉(xiāng)村形象國際傳播中，可以聚焦諸如大學生村官、鄉(xiāng)村能人、非遺傳承人等個體，講好他們扎根基層脫貧致富的獨特故事，相比于直接講述中國脫貧攻堅取得成就的相關數(shù)據(jù)，這種以人為中心、講個體的故事更容易被國際公眾所接受，從而有助于構建中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的新形象。

線上鄉(xiāng)村中的立體敘事

首先，講好線上鄉(xiāng)村的故事要求“立體敘事”。線上鄉(xiāng)村包含多個敘事元素，少數(shù)民族文化、民間文化中所蘊含的文化內(nèi)涵與文化積極力量，都是傳統(tǒng)中國留給我們的文化遺產(chǎn)，比如歷史文化名鎮(zhèn)、傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)等。從一個地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可知曉其祖祖輩輩的精神狀態(tài)以及生活方式，了解傳統(tǒng)中國每一時代的思想精華。而線上鄉(xiāng)村的立體敘事，就是透過這些“非遺扶貧敘事”將中國傳統(tǒng)文化“活化”：具備多元價值的非遺扶貧不僅為農(nóng)村現(xiàn)代化建設注入精神動力，同時也為立足本國面向世界傳播中國傳統(tǒng)文化貢獻力量。

其次，短視頻更好地呈現(xiàn)立體多維的線上鄉(xiāng)村。城市化發(fā)展下鄉(xiāng)村精神文化走向邊緣地帶，短視頻則將失去關注的鄉(xiāng)村文化拉入公眾視野，體現(xiàn)村民的自我訴求和文化表達，在情感層面喚起共鳴。（宋志鵬《回歸鄉(xiāng)土：自媒體短視頻中的鄉(xiāng)村文化呈現(xiàn)》）例如抖音、快手、西瓜等移動社交平臺上涌現(xiàn)的貧困地區(qū)“侗族八仙女”等網(wǎng)紅直播帶動貧困地區(qū)脫貧致富。而“電商扶貧”敘事在切實幫助村民脫貧致富之外，還展現(xiàn)了當代中國農(nóng)村的信息化水平。以短視頻、直播為代表的視覺傳播使這些故事更鮮活、生動，更容易激發(fā)起受眾的共情與共識。

此外，短視頻有效地激發(fā)受眾的鄉(xiāng)土情結(jié)。鄉(xiāng)村短視頻表現(xiàn)出巨大創(chuàng)作活動，傳播田園生活之美，傳統(tǒng)美德自然呈現(xiàn)，積極踐行綠色生態(tài)觀，講述特色美食的感人故事，表現(xiàn)出鮮明的農(nóng)民主體性與鄉(xiāng)村烙印。（韓春秒《鄉(xiāng)音 鄉(xiāng)情 鄉(xiāng)土氣——管窺鄉(xiāng)村原創(chuàng)短視頻傳播動向》）比如對外傳播中效果顯著的李子柒制作的一系列短視頻，成功地將視覺傳播與鄉(xiāng)村情感勾連，用詩情畫意來展示中國新鄉(xiāng)村圖景，吸引了大量國際受眾對中國的向往，這些視頻因激活和喚醒了他們對業(yè)已消逝的鄉(xiāng)村田園世界之情感，完成“出海”。（曾一果、時靜《從“情感按摩”到“情感結(jié)構”：現(xiàn)代性焦慮下的田園想象——以“李子柒短視頻”為例》）視覺傳播有效地建立起線上鄉(xiāng)村的情感鏈接，更好地呈現(xiàn)鄉(xiāng)村敘事，提升中國鄉(xiāng)村對外傳播效果。