論地方媒體對城市文化的傳播
——以蘇州廣播電視總臺《何以是江南》為例

朱怡嵐 朱智紅

一、精準選點，破譯江南史前文明的密碼

蘇州正全力打響江南文化品牌，作為有著2500年歷史的文化名城，蘇州城市的江南文化“基因”，追根溯源來自哪里？帶著這樣的思考，我們走訪了文物局專家、考古所專家之后，最終確定了從蘇州星羅棋布的文化遺址出發，去探尋江南文化的源起。

考古專家常用“馬崧良”來簡稱馬家浜、崧澤和良渚三個早期江南史前文化。2019年7月申遺成功的良渚古城遺址，被學者認為是“中華五千年文明實證”。事實上，良渚文明并非橫空出世，從崧澤到良渚的演進過程與模式，是江蘇、上海等多地考古工作者孜孜不倦的追尋重心，而這也是破譯江南史前文明的密碼。在蘇州星羅棋布的文化遺址中，有被稱為“江南史前文化標尺”的草鞋山遺址，有被稱為“崧澤王”的東山村遺址等，這些遺址都引起過中國乃至國際考古界的矚目，對研究最早的華夏文明狀態，和長江下游、環太湖流域的文明起源有著重要意義。

蘇州史前文明遺存豐富，我們在探尋園區草鞋山遺址時，發現這里出土的玉琮，被譽為“中華第一玉琮”，其精美程度令人嘆為觀止。而昆山的趙陵山遺址的神人鳥獸透雕玉件、常熟羅墩遺址出土的“良渚第一龍”等等諸多跡象都表明，蘇州一帶在遠古文明時期是何等的輝煌。即使是生活在5000年后的我們，在見到實物后，也不免發出驚嘆。很難想象，在工具匱乏的年代，工匠們需要耗費多少的心血，才能夠完成一件這樣的傳世之作。從中也不難看出，早在距今5000年前，“天工蘇作”就已經根植于這片土地，這些遺跡正是破譯江南史前文明的密碼。正是基于探尋、溯源江南文化的出發點，我們的采編團隊出發了。

二、由點到面，串聯起江南文化發展的脈絡

蘇州大大小小幾十個古文化遺址，采編團隊通過一個個尋訪去探尋這些出土文物背后所承載的文化符號，了解它們的發掘歷程，通過考古專家的分析和解讀，這片古老土地上史前文明的發展歷程，漸漸從模糊到清晰。這些文化遺址里出土的每一個物件、每一個文化印記，都是江南史前文明的組成部分，但散落著看，并不能還原江南文明的全貌。從第1集的《源起》，到第20集的《厚積》，我們最終找到了這些文化“遺珠”之間的聯系，串聯起了江南文化發展的脈絡。

以史前江南最為輝煌的良渚文化為例，在良渚文化被正式命名后的半個世紀里，只是確定了良渚文化的曙光說，定位為“中華五千年的文明曙光”。直到考古人八十余年歷盡艱辛的考古發掘，“良渚古城”申遺成功，中國良渚文明才和古巴比倫、古埃及、古印度文明一樣，被認為是人類最古老的文明發源地之一。良渚考古核心要素都指向都邑，指向玉禮器系統顯示的神權與王權的高度集權統治，指向水利系統建設所顯示的強大的社會組織能力和號召力，指向階級分化和社會分工，指向城鄉差別，將這些要素綜合起來，共同指向國家形態，昭示一個王朝的誕生。而同在環太湖的蘇州，與它有著怎樣的聯系呢？遺址現有發掘的成果顯示，當時的自然環境、社會結構、人們的生活水平、文明程度究竟如何，都是每集專題的必答題。

隨著尋訪的逐漸深入，我們發現每個遺址都有各自的特點和精彩之處，但似乎又有一些共性。比如，在蘇州工業園區湖東至昆山一帶，分布著大量良渚時期的遺址，獨墅湖、澄湖一帶又有一些馬家浜、良渚時期的遺址聚落，看似分散卻又有關聯。隨著認知的深入，考古專家們將原本一個個分開的遺址串聯在了一起，給我們描繪出了一幅宏大的遠古“拼圖”：在蘇州東部的澄湖遺址和獨墅湖遺址，發現了大量的古井群，這是先民們的生活區域；而在周邊吳淞江兩岸，大量的高等級墓葬，則是經過規劃后的“死后居住區”。專家表示，這種布局可以看作是古代城鎮的雛形，這也意味著，蘇州的良渚文化與之后的浙江良渚古城，有著千絲萬縷的關系。

經過對蘇州眾多文化遺址的探訪，對歷史脈絡的梳理，在良渚前的崧澤文化中期，蘇州已經進入文明社會，社會等級已經出現。蘇州市考古研究所所長提出：“在余杭的良渚古城之前，蘇州也存在一個比良渚古城更早的聚落中心，這很可能是良渚古國（早期）的首都。”而采編團隊也專門前往南京采訪江蘇省考古研究所所長林留根，他同樣認可了文明中心說。這對蘇州一帶史前文明的研究和江南文明發展脈絡的研究，具有重大意義。

三、匠心制作，講好歷史文化故事

具有本地特色、面向本地市民、具有較高觀眾黏性的地方臺民生新聞是傳播地方文化的最好載體。挖掘出這些古遺址更深層次的文化內涵、文明故事后，如何呈現給電視觀眾，是采編團隊下一步思考的問題。如何以“年輕態”，更輕松有趣，更接地氣，更受老百姓歡迎的方式，來讓電視觀眾感受江南文化的深厚歷史底蘊呢？

確保內容的深度和嚴謹度。該系列未開拍時，欄目組就與蘇州市考古所取得深入合作，爭取到了專家團隊前往遺址現場、博物館，遍訪遺址當地的發掘親歷者，確保視頻傳達內容的真實、準確、專業、權威。

從懸念和細節入手，嘗試更輕松有趣的表達方式，讓古老的話題變得“年輕”。如何抓住亮點，如何講好故事，如何將深奧的考古專業知識，讓老百姓能一聽就懂，還愿意接著聽下去？這也是制作團隊在該系列中共同探討和努力的方向，其中不少體驗報道都令人耳目一新，比如記者一去太極八卦村，就是在神秘的村莊里，無熟人帶領的情況下，走了一圈，最后真的找不到出口。這并非刻意安排，而是記者的真實體驗，也讓原本有些沉悶的考古知識變得生動了起來。

力求內容呈現形式的創新。該系列電視專題每集時長在20分鐘左右，拍攝制作的時間非常有限，日常新聞團隊尤其講究高效快速，整個制作團隊前后期緊密合作，確定好內容架構、表現形式，依靠專家團隊保障內容的專業，要求做到每一篇至少有兩三個能讓人記住的亮點，同時記者的現場尋訪、專家的現場答疑，以及航拍、如影、布置幕布和燈光等標準的拍攝方式，也令視頻的呈現更加豐富、生動。

四、融媒創新，形成良好的傳播效應

《何以是江南》系列電視專題在2021年春節假期首播后，就創下了近五年春節假期節目新高，后續節假日系列收視表現也不俗，取得了良好的收視效果以及社會效應，還獲評2021年第一季度江蘇省廣播電視創新創優節目，同時，通過看蘇州、微信視頻號、學習強國平臺等進行分發，進一步擴大江南文化品牌影響力。

在分發融媒產品時，創作團隊結合如今流行的短視頻方式，通過將每一集電視專題的亮點進行拆分，重新加工和包裝。比如在《三山島的遠古文明之謎》一集中，將哺乳動物的化石、先民用過的舊石器畫面，配合動畫場景演繹，還原了一萬年前三山島地區已經退海成陸，遼闊的太湖水域尚未成型，多樣的動物群組活躍在樹林草原中的場景。這樣一個充滿趣味的短片，在新媒體得到了非常好的傳播效果，得到了不少業內人士的點贊。又比如，《梅堰遺址：運河小鎮的史前記憶》一集中，1960年出土的文物——灰陶江豚壺，也被單獨包裝成小短片。江豚是世界瀕危動物，如今在長江中，它的身影都是非常的罕見，為什么在四五千年前，它會出現在并不靠江和海的蘇州吳江平望一帶呢？這樣的疑問，也吸引了不少網友的興趣。這些發生在數千年前的遠古文明故事，被我們以各種形式包裝成知識性和趣味性俱佳的短視頻產品，不僅提升了電視端的收視率，更在網上形成了良好的傳播效應，最終實現了傳播力的加乘。