毛澤東的理論武裝思想

★ 孟國麗

“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。”①《馬克思恩格斯選集》第1 卷，北京：人民出版社，2012年，第178 頁。掌握代表無產階級利益的馬克思主義理論，是無產階級政黨自覺擔負并完成歷史任務的思想武器。馬克思和恩格斯把無產階級掌握精神武器、實現理論武裝的過程十分形象地比喻為“思想的閃電徹底擊中樸素的人民園地”的過程。馬克思主義理論既是無產階級政黨理論武裝的主要內容，也是無產階級政黨區別于其他一切政黨的顯著標志。自中國共產黨成立之日起，以毛澤東為代表的中國共產黨人就把馬克思主義理論作為指導思想，把科學理論武裝作為黨領導人民取得革命斗爭勝利的重要法寶，實現了馬克思列寧主義理論在中國的具體化，形成了毛澤東的理論武裝思想。

一、系統闡述了中國共產黨理論武裝的必要性和緊迫性

“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”②《列寧專題文集·論無產階級政黨》，北京：人民出版社，2009年，第70 頁。毛澤東高度重視中國共產黨的理論武裝，提倡加緊理論研究和理論武裝，強調革命如不提高革命理論，革命勝利是不可能的。1938年，毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》中指出：“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”③《毛澤東選集》第2 卷，北京：人民出版社，1991年，第533 頁。這里的革命的理論就是指馬克思列寧主義。馬克思列寧主義是理論武裝全黨、教育人民的最好武器，只有用馬克思列寧主義理論武裝起來的黨，才是有戰斗力量的黨。

（一）清除黨內主觀主義、教條主義和經驗主義的需要。在中國革命的進程中，主觀主義、教條主義和經驗主義曾在黨內盛行。尤其是以王明為代表的“左”傾主義者照抄照搬蘇聯經驗和共產國際的指示，嚴重脫離國內革命實際。主觀主義、教條主義和經驗主義的錯誤思想在黨內及黨員中產生著一定的影響，引起了黨內思想混亂。因此，“只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利”④《毛澤東選集》第3 卷，第800 頁。。必須用馬克思主義的科學理論武裝全黨，才能徹底解決黨員思想上的問題。對此，毛澤東相繼撰寫了《改造我們的學習》《整頓黨的作風》《反對黨八股》等文章，號召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運動，按照馬克思列寧主義的思想原則整頓黨的作風。此次整風運動鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，抵制了主觀主義、教條主義和經驗主義，武裝了黨員干部的思想，提高了他們的理論水平。這次整風運動也增強了黨用理論武裝群眾的能力，正如毛澤東指出的：“只要我們黨的作風完全正派了，全國人民就會跟我們學……兵是精兵，武器是好武器，那末，任何強大的敵人都是能被我們打倒的。”①《毛澤東選集》第3 卷，第812 頁。

（二）黨員隊伍結構發生變化的需要。抗日戰爭時期，革命的隊伍、黨的隊伍發展壯大了，特別是黨的干部隊伍大大擴大了，來自城市的知識分子干部大大增加了，相對集中在較大的根據地區域，他們的影響也在擴大。黨內有許多新知識分子，對許多基本觀點不知道，對許多問題不會解釋，甚至有些同志還存在著不同程度的非無產階級的東西。面對新的情況，對這些知識分子黨員的理論武裝尤為迫切。毛澤東在《整頓黨的作風》一文中指出，僅有書本知識但還沒有接觸實際的人，或者實際經驗尚少的人，應該明白自己的缺點，將自己的態度放謙虛一點。毛澤東認為這些知識分子的思想和作風等問題，與農民成分的戰士是不一樣的，那么用馬克思主義教育和培養他們，就成為革命發展中一個有影響的重大問題。對此，毛澤東號召這些知識分子參加到實際工作中去，變為實際工作者，使他們的經驗上升成為理論，推進理論的發展。

（三）克服各種非無產階級思想，提高軍隊政治素質的需要。1927年，黨對部隊進行了著名的三灣改編，在各級部隊中分別建立了黨的組織，實現了黨支部建在連上。三灣改編從組織上確立了黨對軍隊的領導，是把工農革命軍建設成為無產階級領導的新型人民軍隊的重要開端。1929年，古田會議決議從紅4 軍的組成和處在農村分散游擊環境的實際出發，指出對紅軍不斷進行馬克思主義和黨的正確路線教育，是克服各種非無產階級思想，提高軍隊政治素質，完成無產階級政治任務的中心環節。從三灣改編到古田會議兩年的時間，毛澤東對黨的政治思想工作做了一番改造和創新，制定了一套相當完整的對人民軍隊進行理論武裝的綱領和章程。毛澤東在《對八路軍政治工作的幾點意見》中提出，“使軍隊的政治工作變成實現黨的每個政策的有力武器”②《毛澤東文集》第2 卷，北京：人民出版社，1993年，第293 頁。。為中國共產黨及其領導的人民軍隊的政治思想工作，為黨的建設工作，既規定了發展戰略，又規定了具體實踐的辦法。經過理論武裝洗禮，紅軍士兵有了階級覺悟，精神得到了解放，領悟到肩負的歷史使命，增強了進行艱苦革命斗爭的力量。

二、深刻總結了中國共產黨理論武裝的理論基礎和一般原則

毛澤東經常強調要用辯證唯物主義作為世界觀和方法論來武裝黨員干部的頭腦，黨員干部要用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察和解決問題，要把馬克思主義當成革命的科學來學習。1945年，毛澤東在《論聯合政府》中指出：“馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新，產生了新民主主義的整個歷史階段。以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風以及自我批評的作風。”這里，毛澤東深刻總結了中國共產黨理論武裝的一般原則，要求黨員干部運用唯物史觀的觀點，堅持理論聯系實際的原則，堅持理論的人民性，堅持用批評與自我批評的武器來武裝自己的頭腦。

（一）理論基礎是辯證唯物主義世界觀。毛澤東指出：“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。”③《毛澤東選集》第3 卷，第817 頁。辯證唯物主義是由馬克思恩格斯所創立，并且在俄國革命實踐以及社會主義國家的實踐中所證明的科學的理論。作為中國的馬克思主義者，毛澤東時刻告誡全黨及各位黨員要用辯證唯物主義的世界觀來觀察和解決革命的問題，避免形而上學的唯心主義和機械的唯物主義。針對黨員干部中存在的主觀主義和機械觀的錯誤理論與各種方法，毛澤東在1937年撰寫的《辯證法唯物論（講授提綱）》一文中指出：“辯證法唯物論對于指導革命運動的干部人員，尤屬必修的科目……自覺地研究與了解辯證法唯物論，把自己的頭腦重新武裝起來。”在革命斗爭的實踐中，毛澤東根據斗爭的經驗和教訓，深刻地認識到唯物辯證法是一種完備的深刻的科學，要求黨員和理論隊伍要系統地學習辯證法，不能淺嘗輒止。對此，毛澤東還講授了很多學習辯證法的方法，意味深長地提醒廣大黨員干部群眾，學哲學（宇宙觀、方法論）極為重要，“有了辯證唯物論的思想，就省得許多事，也少犯許多錯誤”①《毛澤東文集》第6 卷，北京：人民出版社，1999年，第396 頁。。同時，毛澤東還批評黨內的許多同志，不注重宣傳唯物主義，也不注重宣傳辯證法，這不是共產黨員應有的態度。共產黨員不僅要用馬克思主義的世界觀武裝自己的頭腦，也要善于與錯誤的思想做斗爭，在斗爭中宣傳唯物主義。

（二）理論聯系實際的原則。理論的意義在于和實踐的結合，任何理論如果不與實際相聯系，把它空談一陣，束之高閣，即使是最好的東西也是無法起作用的。毛澤東認為馬克思列寧主義之所以在中國產生了非常大的作用，是因為社會條件的需要，是和革命實踐發生了聯系。否則，這種理論再好也是沒有意義的。1938年，毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》中指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。對于中國共產黨說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體環境。成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯系的共產黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。”②《毛澤東選集》第2 卷，第534 頁。為了進一步闡明理論和實踐的關系，毛澤東在《整頓黨的作風》中，把馬克思列寧主義理論和中國革命實際做了生動的比喻，指出：“馬克思列寧主義理論和中國革命實際，怎樣互相聯系呢？拿一句通俗的話來講，就是有的放矢……就是箭和靶的關系。”③《毛澤東選集》第3 卷，第819 頁。這里強調了用馬克思主義來武裝頭腦，就要學會用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點去觀察世界、觀察社會、觀察中國革命的實際。1945年，毛澤東在《論聯合政府》中進一步指出：“馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新，產生了新民主主義的整個歷史階段。”④《毛澤東選集》第3 卷，第1093 頁。這是理論聯系實際的最有效的成果，也是馬克思主義理論武裝黨和人民群眾取得的偉大成就。

（三）人民性原則。革命的理論如果不能被群眾掌握，那就是“空頭理論”。毛澤東從唯物史觀的群眾觀點出發，深刻指出：“只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。”⑤《毛澤東選集》第3 卷，第864 頁。這句話包含了理論武裝群眾的深刻內涵，即是引導群眾、教育群眾和向群眾學習的過程。1931年春，第一次反“圍剿”勝利后，毛澤東寫下了“喚起工農千百萬，同心干”⑥《毛澤東詩詞集》，北京：中央文獻出版社，2003年，第29 頁。的壯麗詩篇。1939年5月，毛澤東在《青年運動的方向》一文中進一步指出：“這五十多年來的革命的經驗教訓是什么呢？根本就是‘喚起民眾’這一條道理。”⑦《毛澤東選集》第2 卷，第565 頁。毛澤東多次提到了“喚起民眾”，就是要喚醒他們的階級意識，啟發和提高他們的覺悟，教育人民認識真理，動員人民為解放自己而斗爭，這生動地描繪了群眾掌握理論的重要性。1942年4月，毛澤東在《對晉綏日報編輯人員的談話》中指出：“我們的政策，不光要使領導者知道，干部知道，還要使廣大的群眾知道……群眾知道了真理，有了共同的目的，就會齊心來做。”⑧《毛澤東選集》第4 卷，第1318 頁。毛澤東主張革命要依靠群眾，強調加強黨和群眾的關系，黨要從思想上進行群眾路線的教育。同時，他強調廣大黨員干部和理論工作者們要學會用群眾的語言來對群眾進行理論武裝，做到把宣傳的每一句話“都反映出千百萬群眾的思想和情緒”。黨員干部要向群眾學習，學習群眾的語言，用群眾的語言把科學的馬克思主義理論灌輸到群眾中去，調動群眾中的積極性和創造性，實現理論武裝的人民性。

此外，毛澤東指出：“干部是群眾的先進分子”，“只有經過干部才能去教育群眾、指導群眾”。①《毛澤東選集》第3 卷，第863 頁。所以，黨員干部要運用好批評與自我批評的武器，及時清洗思想上沾染的灰塵。毛澤東在《反對自由主義》一文里揭露和批判了黨內放任自流的自發論思想。他把有無認真的自我批評，看作中國共產黨和其他政黨相互區別的顯著標志之一。對此，毛澤東認為批評與自我批評是“抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法”②《毛澤東選集》第3 卷，第1096 頁。。所以，廣大黨員干部要應用好這個武器，通過批評與自我批評，增強肌體的抵抗力，補足精神之鈣，發揮理論武裝群眾的宣傳者、組織者和領導者的作用。

三、強調要發揮理論的創造性，建立馬克思主義的理論隊伍

社會主義建設時期，毛澤東在讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話中說：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。”③《毛澤東文集》第8 卷，北京：人民出版社，1999年，第109 頁。因此，中國共產黨需要在馬克思主義基本原理的指導下，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，不斷總結經驗，繼承歷史遺產，根據新的實踐不斷發展創新理論，再用創新的理論去武裝黨員干部以及廣大群眾的頭腦，實現理論掌握群眾和群眾創造理論的相互促進，共同發展。

（一）要建立馬克思主義的理論隊伍，夯實理論武裝的主體。理論隊伍是實現黨的創新理論掌握群眾并被群眾所掌握的工作者，發揮著學習研究，進而宣傳貫徹馬克思主義理論和馬克思主義中國化理論的作用。毛澤東在六中全會上講過，黨的理論水平與中國革命運動的要求相比還是不夠的。黨要實現理論的條理化和系統化，實現用理論闡釋革命運動的內部聯系，離不開理論工作者。毛澤東號召黨內要學習理論，要“重視理論工作者，看得起他們，把他們看成我們隊伍中很有學問的人，有修養的人，要尊敬他們”。④《毛澤東文集》第3 卷，北京：人民出版社，1996年，第342 頁。毛澤東還提出了理論家的概念，深刻地指出：“就要能夠真正領會馬克思列寧主義的實質，真正領會馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，真正領會列寧斯大林關于殖民地革命和中國革命的學說，并且應用了它去深刻地、科學地分析中國的實際問題，找出它的發展規律，這樣才是我們真正需要的理論家。”⑤《毛澤東選集》第3 卷，第814 頁。這要求共產黨員不能對中國問題熟視無睹，不能僅僅記誦馬克思主義書本上的個別結論和原理，要加強理論戰線上的業績，要培養自己的理論家。

新中國成立以后，毛澤東進一步強調要建立強大的理論隊伍，他在中國共產黨全國代表會議上的講話中指出：“我們現在有許多做理論工作的干部，但還是沒有組成理論隊伍，尤其是還沒有強大的理論隊伍。而沒有這支隊伍，對我們全黨的事業，對我國的社會主義工業化、社會主義改造、現代國防、原子能的研究，是不行的，是不能解決問題的。”⑥《毛澤東文集》第6 卷，第395～396 頁。為了強化馬克思主義的理論隊伍建設，1957年毛澤東在省市自治區黨委書記會議上，要求每個省市自治區都要把理論工作搞起來，有計劃地培養馬克思主義的理論家和評論家。同時，毛澤東還強調了知識分子的重要性，認為“一個階級革命要勝利，沒有知識分子是不可能的”①《毛澤東文集》第3 卷，第342 頁。。強調知識分子在黨內的增加是很好的現象，要發揮知識分子為黨服務、為人民利益奮斗的作用，同時發揮知識分子在理論發展中的作用。

（二）要加強理論學習，發揮宣傳的作用，創新理論武裝的方法。一個政黨如果不加強理論學習，不懂理論武裝的意義，那么“就會失去生存的權利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產”。毛澤東非常重視理論學習，1939年他在延安在職干部教育動員大會上，批評學校、民眾團體、軍隊以及支部里從事理論教育的同志們，不知道結合新的形勢把書上的東西加以進一步的發揮，不懂得理論是需要結合時代的形勢進行創新。他強調要改變這種現狀就需要加強學習，讓學習成為迫切的需要，特別是黨員干部同志，學習的需要更加迫切，如果不學習，就不能領導工作，不能改善工作與建設大黨。六中全會以后，中央發起了全黨干部學習的運動，全黨干部的理論文化水平得到進一步的提高。為了指導黨員干部加強理論學習，毛澤東特別推薦了五本書：《共產黨宣言》《社會主義從空想到科學的發展》《在民主革命中社會民主黨的兩個策略》《共產主義運動中的“左派”幼稚病》《聯共（布）黨史簡明教程》。他形象地說道：“如果有五千人到一萬人讀過了，并且有大體的了解，那就很好，很有益處。”并且提出了學習理論的方法，就是要反復地閱讀，不斷地看，“一年看不通看兩年，如果兩年看一遍，十年就可以看五遍，每看一遍在后面記上日子，某年某月某日看的”②《毛澤東文集》第3 卷，第418 頁。。同時，毛澤東強調要做好宣傳教育引導，發揮好報紙、電臺廣播等媒體的作用和力量。

毛澤東強調在宣傳工作中要堅持馬克思列寧主義的基本原則，要使群眾認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而奮斗，這也是宣傳工作的主要任務，報紙、電臺廣播等媒體要發揮這樣的作用。1948年，毛澤東在和晉綏日報編輯人員座談時指出，“報紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領路線，方針政策，工作任務和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面”③《毛澤東選集》第4 卷，第1318 頁。。把馬克思主義理論應用于宣傳工作實際，發揮了理論武裝的宣傳力量，拓展了理論宣傳的方式，更加凸顯了宣傳在理論武裝中的灌輸作用。

四、結語

中國革命的實踐證明，中國共產黨人善于運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，認真研究中國的歷史和革命的實際，從而在各個方面得出符合中國時代特征的創造性理論。毛澤東曾一再告誡全黨，要隨著實踐發展的需要而不斷地向前發展馬克思主義，如果停滯不前，就會失去理論的生命力。馬克思主義理論是與時俱進的理論，用中國特色社會主義理論來武裝黨員群眾，是馬克主義理論中國化的必然要求。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視理論武裝的作用，要求黨的各級組織必須堅持不懈抓好理論武裝，廣大黨員、干部特別是高級干部必須自覺抓好學習、增強黨性修養。習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新成果，是中國共產黨進行理論武裝的理論基礎。學習宣傳和貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想是當前思想教育和理論武裝的根本任務，也是新的歷史條件下我黨實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的強大精神支柱，更是我黨在新的歷史起點上不斷開拓進取的思想保障和力量源泉。