范青 閆瑞
(內蒙古農業大學職業技術學院,內蒙古 包頭 014109)
校園作為文化建設以及人才培養的重要場所,能夠為民族傳統教育內容的融合與發展提供良好的學習空間,高素質的校園文化同樣能夠體現出院校自身的教學質量以及美育重點,為學生的家國情懷建構和中華民族文化內涵的掌握奠定良好的基礎。由此可見,中國書法美育對西方校園文化建設過程當中,可以對學生以及教師開展具有針對性的文化藝術培養,促進西方校園和中國文化的歸屬感以及認同感。西方高校校園文化還會在此基礎上形成與中華民族傳統文化以及共同體意識引導相關的制度管理,在制度文化層面,逐漸形成中華民族共同體意識,以及校園文化價值觀等多方面的引導作用,要求學生的行為和思想推向德育創新理念,要求學生在團結互助的學習環境當中主動承擔中華民族的責任和擔當。由此看來,中國書法美育對西方校園文化的具體融合路徑可以通過西方院校的校園文化以及教育觀念的升級得以體現。
在目前西方校園文化建設的過程當中存在著文化思想發展不集中以及美育教學質量不足的趨勢,導致在自身的實際教育變革中導致提出的中國書法在校園文化建設的需求不能得到切實的保障,直接造成西方教育領域的發展與工作壓力。由此可見,中國書法美育作為民族文化內涵以及社會現代化導向的重要組成部分,在西方校園文化發展過程當中具有較大程度上的必要性。中國書法美育對西方校園文化建設屬于一項長期系統化的工程體系,需要在逐步形成與完善的過程當中開展具體新的教育任務[1]。由于目前西方教育領域的書法藝術教學基礎建設薄弱和工作繁多,導致出現嚴重的常規性管理問題,從而使得校園文化建設不能得到一定程度上的保證,這也將凸顯出校園文化建設在整個西方美育教學領域的重要實踐中直接造成學生和教師對中國書法藝術等層面的意識認知不足和掌握不全面。除此之外,中國書法美育對西方校園文化的具體影響需要充分發揮出書法美育美德在此實踐過程當中的教育和引導作用。優秀的西方校園文化建設應該在不斷積累與沉淀的基礎之上,對中華民族歷史發展內涵和藝術層面的教育價值進行提煉,進一步推動西方院校的整體發展以及校園文化的針對性建設,這也需要西方院校注重自身的長期探索和文化積累[2]。目前中國書法美育對西方校園文化的重要影響和作用表現仍然處于初步階段,在西方美育教育的實踐過程當中,需要充分結合校園文化建設的根本目標以及價值追求,積極順應中國書法藝術教育的社會價值,在西方校園文化和中華民族文化的有機融合之下逐漸形成符合西方院校教育目標以及校園文化體系的進一步完善。
西方院校校園文化建設的原則需求以及特色內容,包括對師生藝術文化建設的核心要求,校園文化包括理念、學風、教風、作風等多方面的融合探討,必須在融合中國書法藝術形式的基礎上形成優良的教育理念,在西方院校的校園文化建設的過程當中加快形成學校的獨特性意識內涵,并且可以充分體現出西方校園文化建設的美育內容的現實作用。在西方院校校園文化建設實踐過程當中,學校文化建設的內涵應該注重中國書法藝術條件下的辦學宗旨,發揮出教師在整個美育教育工作當中的主要引導地位,致力于形成良好的校園文化環境,進一步促進師生全體藝術素質的發展[3]。其次,中國書法美育對西方校園文化建設的必要性也離不開對西方院校的根本管理目標以及相關制度的建設。在進一步開展專業化書法美育的校園文化活動的過程當中,應該加強對中國傳統書法藝術的意識內涵,并且結合西方的教學實踐提高宣傳與交流[4];除此之外,西方院校的校園文化建設離不開對獨特性體系的追求,在書法藝術文化特色的形成基礎上實現繼承與創新的結合,還在一定程度上帶動西方校園文化體系中的文明與民族文化結合,真正構建中國書法藝術美育基礎上的西方院校校園文化建設。
近些年來西方校園文化的建設始終堅持以人為本、立德樹人的教育理念,并且在新時代社會發展的文化要求之下對師生的核心價值觀的教育和引導提出更高的內容要求,中國書法美育內容在西方校園文化建設當中的融合與發展能夠在一定程度上開創美育教學的創新發展路程,逐漸形成提高書法教育質量的根本目標[5]。除此之外,中國書法美育對西方校園文化建設基礎上的教學工作應該主張推動書法藝術文化內涵理念方面,不斷融入到西方院校的日常教學以及實踐活動當中要求師生進一步追求新時代西方校園文化建設的文明和諧。總而言之,促使中國書法美育對西方校園文化建設需要書法藝術形式能夠與西方校園文化建設帶來高質量以及多層面的融合與創新,并且進一步推動西方院校整體教育質量方面的提高,除此之外還應該要求在學校各個部門以及師生的共同努力之下,發揮出中國書法美育的現實性教育價值。
在西方校園文化建設過程當中不斷加強對中國書法美育等藝術層面的融合與引導,首先需要保障對于中國書法美育在意識層面的引導和建設,要求西方學院進一步開展美育工作的實踐過程中貫徹于書法育人的教學目標,這也是西方教育在社會主義自身美育文化引導下的必經之路,同時也可以在一定程度上表現出西方校園文化建設的必要性,在進一步開展中國書法美育工作的引導當中主動承擔引導責任。因此,必須將中國書法美育文化引導和建設貫徹落實到校園文化建設當中,并且進一步保障教師美育工作的落實與職責,實現西方校園文化建設[6],中國書法美育工作離不開西方校園文化建設的各個部門之間的溝通與協作,逐漸形成全面配合與西方高校合作的工作格局。除此之外,還要求西方校園文化建設在科學的書法教育理論的利用基礎上形成美育課堂育人機制,不斷融入中國書法的藝術元素,以此來推動中國書法美育文化以及內涵教育進入課堂,進一步保障傳統美育文化交流與西方校園文化之間的緊密結合。
在堅持中國書法美育文化引導的教育實踐基礎之上,還需要進一步推動中國書法美育的融入;緊跟新時期國家團結以及理論創新的多元化要求,這就應該保障西方教育領域應該及時開展校園文化建設的實踐,積極要求教師與學生形成科學的美育理論體系,為中國書法美育的鞏固和創新奠定良好的理論基礎,同時也是直接影響西方校園文化工作的核心內容,在西方院校以及現代化文化教育領域具有不可忽視的現實性作用[7]。除此之外,西方院校必須形成中華民族共同體意識為理論基礎上的校園文化建設實踐體系,在中國書法美育體系建設的背景之下推動西方校園文化的建設。由此可見,在中國書法美育工作開展過程當中,對書法教育工作的建設為西方校園教育提供良好的常態指導作用,使得中國書法的藝術教育在師生掌握中國美育和西方校園工作指導體系的基礎上增強西方學校師生對中華民族書法教育價值的認知。由此可見,中國書法美育在西方校園文化的建設過程中需要以科學的理論體系保障中國書法美育的深層次研究以及西方校園文化的落實。
西方校園文化建設應該進一步開展中國書法美育工作和內容上的具體宣傳,不斷加強對西方學校教師與學生的教育制度完善,在此基礎上組織學生與教師積極參與到中國書法美育的實踐活動當中,進一步學習全面開展中國書法美育的先進工作,保證西方校園文化的建設,以及中華民族共同體意識的宣傳和教育質量得到一定程度上的保障,還可以促進師資力量的全面性進展,進一步凸顯出中國書法美育在整個西方校園文化建設當中的宣傳作用[8]。除此之外,多數教師還需要投入到中國書法美育以及宣傳實踐中,掌握美育的工作經驗為中國書法文化的教育和培訓方案營造良好的發展空間。除此之外,西方書法文化的教育以及校園化建設都需要得到進一步創新,中國書法美育的指導活動以及中華民族共同體意識宣傳教育活動的過程當中,也需要注重學生在此過程當中的實踐和參與,進一步宣傳教育工作在整體的西方文化建設的內容方面可以為美育工作開展新的發展方向,進一步提高中國書法美育質量。結合新時代西方教育人才的各種需求,在此基礎上展示出中國書法美育方針,不斷融合中國書法美育內容的理念和觀點[9],極大程度上激發出西方校園文化建設的自信心與追求,以此來保證西方院校在具體開展中國書法美育學習和指導培訓的過程當中獲得相對應的書法培育效果。
總而言之,中國書法美育融入西方校園文化的建設在目前國家不斷融合、觀點不斷創新的背景下具有一定程度上的必要性,能夠為西方學生以及教師隊伍的思想層面帶來美育工作的創新引導,并且要求西方文化在融合校園文化建設的過程當中,堅持對中國書法美育思想以及具體內涵的學習與拓展,站在西方校園文化建設的創新角度,加強培養教育的活動開展,進一步推動學校校園文化對中國書法美育的引導;要求學生在中國書法美育意識的專題教育下逐漸掌握與社會主義新思想相關的具體內容,以先進的思想和理論武裝頭腦,保障中國書法美育融入到西方校園文化。