基于王羽佳鋼琴演奏美學視角提升鋼琴美育質量的途徑

關宇

（黑龍江民族職業學院，黑龍江 哈爾濱 150001）

王羽佳作為國內年輕的鋼琴演奏家，因個人獨特的演奏魅力風格及對鋼琴作品的個性化理解，多年來始終受到國內音樂界的熱議。毫無疑問，她演奏中的美學價值體現更是引人入勝，值得探討。當前我國倡導美育教育工程，從王羽佳的演奏美學價值入手，可以為美育教育工程的推動帶來一定的積極的借鑒作用。

一、王羽佳鋼琴演奏的美學價值彰顯

（一）提升鋼琴演奏創作創新價值

眾所周知，多年來國內鋼琴演奏所創作和創新的作品數量較少，質量也有待提升，其中原因有很多，例如對鋼琴原創作品的理解能力欠缺、高質量專業作曲隊伍建設力度不夠、鋼琴舞臺表現力效果有待提升、演奏水準與國際相比差距明顯、鋼琴商演市場化程度不夠等等，這些都制約了鋼琴演奏創作創新的發展，不利于鋼琴演奏創作創新生存空間的擴大，而且距離老百姓對鋼琴演奏創作創新期待還有很長的路要走。當前國內鋼琴演奏演出形式主要分為三種類型：第一種是直接引入成熟的作品進行原汁原味演出；第二種是本土化音樂作品改編演出；第三種是原創演出。縱觀中國鋼琴演奏史，第一種和第二種較為常見，第三種極為少見。近年來為了推動國內鋼琴音樂發展，國家出臺了相關政策，給予了一定程度的資金扶持。也許王羽佳演奏的鋼琴作品可以證明，如果原封不動的演奏原作者的作品，那么就會失去鋼琴演奏的真正魅力。

以王羽佳演奏的拉赫瑪尼諾夫的《第三鋼琴協奏曲》為例，她首演《第三鋼琴協奏曲》后獲得一致好評，一度引發對國內鋼琴演奏技法創作的研究熱潮，無論是從學術研究角度還是舞臺實踐角度看，王羽佳“版本”的《第三鋼琴協奏曲》毫無疑問引發了一輪新的本土化鋼琴演奏熱。這對于鋼琴演奏創作創新生存空間的擴大和推動具有重要價值。

（二）豐富民族鋼琴元素的表演價值

眾所周知，我國民族鋼琴借鑒了傳統戲曲、民間歌曲的演奏方式，演奏中強調“一板一眼”，例如老一輩鋼琴藝術家劉詩昆等，他們演奏中的許多表演元素都嚴格按照民間戲曲和民歌的方法，為許多作品注入了民族的文化根基，因此成為經典。許多本土化的鋼琴藝術家們，在繼承中國傳統民歌、戲曲音樂元素的基礎上積極借鑒西方鋼琴演奏表演成分，為中國民族鋼琴的演奏表演發展帶來了新的生命力，豐富了民族鋼琴的演奏價值，提升了藝術感染力和表現力。

例如2010 年，王羽佳發行了第二張原創鋼琴專輯《轉變》，《轉變》中的許多作品采用西方詠嘆調的“大口”變化，在足夠氣息的支撐下將每一個音符連貫起來，保持旋律的穩定性，同時加入了踏板轉換，這都是西方古典鋼琴演奏的方法。王羽佳認為專輯中的幾首作品也同樣體現了這一理念，如勃拉姆斯的《帕格尼尼主題變奏曲》進行了27 次變奏；拉威爾的《圓舞曲》之變化是根據作品主題能否被遺忘來衡量的；在斯特拉文斯基的《彼得魯什卡》中，主人公由木偶變成人最終又變回木偶，這一切正是“一個介于創造與毀滅之間的世界”。這些作品演奏中的許多節奏變化，旋律起伏以及情感表達方式，都與中國民族傳統音樂元素有很大關系。

王羽佳發行了第二張原創鋼琴專輯《轉變》大膽借鑒中國傳統音樂的演奏方法，做到了為我所用，目的是為了提升鋼琴舞臺魅力，提高演奏效果，為戲劇沖突性帶來歌唱技術保障，這種嘗試顯然已經取得了成功，豐富了演奏價值，值得以后的中國鋼琴家學習和借鑒。

（三）凸顯中西交匯的鋼琴審美價值

王羽佳鋼琴演奏在審美上打破中國傳統鋼琴音樂的審美原則，糅合了西方審美原則，體現出中西交匯的審美特征。

中國傳統鋼琴音樂以含蓄、雅韻為審美標準，而西方鋼琴則偏重于悲涼、剛烈的審美標準；前者以人倫世故為創作主題，后者以人的自由、尊嚴、解放為創作主題；前者擅長靜態寫意描寫，后者擅長動態史詩描寫，這種迥然不同的審美價值一經交匯必定會碰撞出激烈的火光。

王羽佳在DG 發行的第三張專輯《拉赫瑪尼諾夫帕格尼尼主題狂想曲和第二鋼琴協奏曲》在審美表現上凸顯中西合璧的典型價值。他在錄音中呈現出來地對自己鋼琴協奏曲的詮釋，一反大眾對浪漫主義音樂外向而熱情的印象，彈得情感節制而古典。王羽佳正是從拉氏的演繹中汲取了靈感，因此這個版本與我們聽慣了的很多濃墨重彩、情感熾烈的版本的煽情味道很不一樣，而是像《華盛頓郵報》評論的那樣：“王羽佳與阿巴多完美的配合為這首20 世紀最令人熟知的作品帶來了全新的感受。配合王羽佳肢體動作、表情神態，給人一種深沉博大的藝術感受。舞美設計兼顧中式寫意和西式寫實的手法，鋼琴舞臺語言豐富多元。總之，王羽佳的鋼琴演奏仿佛一首大型交響樂，充滿史詩般震撼，從身體到精神都自覺受到洗禮。

二、鋼琴美學融入高校鋼琴專業教學的必然性

2015 年9 月國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，對新時代學校美育工作提出了新的要求。2018 年習總書記在給中央音樂學院一封回信中指出:“做好美育工作，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。”主席的殷殷期望和對美育的重視，為美育融入學校高校鋼琴專業教學引領方向。二十一世紀的學校教育，美育與高校鋼琴專業教學在目標定位、價值探索等方面具有高度融合性。

（一）美育和高校鋼琴專業教學的目標具有同一性

美育教育是學校基本的素質教育，是學生人格培養的重要手段。學校開展美育活動的目標是要“把美感和許多世紀以來創造的美變為每個人心靈的財富，變為個人和他人道德關系中的審美素養”，實現知情意的高度統一。高校鋼琴專業教學也是培養人的重要手段，最終目標是要解放人性，促使人的全面發展，滿足全面育人的需要，實現真善美的的全面發展。可見，兩者在終極目標定位上有相通之處，目標具有同一性，因此在目標定位上，美育與高校鋼琴專業教學相得益彰的，相輔相成，美育教育以其獨有的育人功能，在學校審美教育中發揮著不可替代的作用，兩者結合具有必然性。

（二）美育和高校鋼琴專業教學的方式具有互補性

當前倡導的美育不再是狹義視角的音樂、美術和體育的具體指向，而是更廣泛意義上的“大美育”視角。美育不僅培養人的感性之美，還培養人的理性之美，要求具備知情意綜合屬性的理解、欣賞、創新能力。相比高校鋼琴專業教學活動的嚴謹規范，美育活動更加靈活，更加注重心靈層面的熏陶和教化，更加強調美的本質把握，更具感染力；高校鋼琴專業教學注重實踐性的活動，目的性更具體、明確，這為美育活動開展提供了可能性。由此可見，美育與高校鋼琴專業教學在方式上具有一定程度的互補。

（三）美育和高校鋼琴專業教學的內容具有進階性

二十一世紀高校鋼琴專業教學的任務涵蓋了愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育及理想、道德、紀律、法制、國防和民族團結的教育。這些指標的實施是引導人、培養人，立德樹人，培養遠大理想，擔當時代使命的新人。不同的教育階段中，學生所接受的高校鋼琴專業教學側重點也有所不同，再加上心理需求的變化，這就需要在高校鋼琴專業教學過程中引入美育，發揮美育的“滲透式”特點，在教學的潛移默化中豐富其內容，提升其感染力，并尊重與培養學生的自我個性和創造能力及正確的審美意識，引導學生積極向上的審美取向，提高自我精神世界的內心關照，完成“自覺——自為”“感性——理性”“小我——大我”的階進變化。

三、王羽佳鋼琴演奏美學中帶來的美育啟發

美育融入高校鋼琴專業教學具有必然性，那么美育在高校鋼琴專業教學中的價值彰顯究竟如何？從美育和高校鋼琴專業教學的目的、方式、內容來看，毫無疑問兩者具有極強的同一性和互補性。王羽佳鋼琴演奏中的美學價值不言而喻，具體我們可以從學生和學校兩個方面進行有意義的借鑒。

（一）學生由鋼琴演奏的客體轉化為主體

高校鋼琴專業教學規律具有動態化特征，不同時代賦予的指標內涵和需求也不盡相同，高校鋼琴專業教學的實施開展應該從實際出發，與時俱進，走出一條符合時代特征的高校鋼琴專業教學之路。當前受西方思潮的影響，學生的思想觀念普遍呈現多元化的態勢，高校鋼琴專業教學難度日益加大，傳統的教育理念無法滿足學生的需求。因此，高校鋼琴專業教學過程中要扭轉學生被動接受教育的觀念，堅持以學生為中心，引導學生主動參與到高校鋼琴專業教學活動中，構建學生為主體、教師為客體的課堂教育新格局。學生由傳統的教育客體轉化為教育主體，不僅僅是“教育地位”的變化，更是理性思考愈來愈多地占據主導地位的現實變化。高校鋼琴專業教學是要促進人的全面發展，理性則是全面發展的支點，學生有了理性思考能力，就可以不斷提高道德水平，完善道德修養，自覺的提升人的綜合素養。

美育在其中可以克服高校鋼琴專業教學的枯燥性等缺點，激發學生的主觀能動性，自覺參與到道德實踐中，建立對美的認知和理解，從中找尋到積極向上的動力源泉。美育在高校鋼琴專業教學中，可以依靠感染力強、生動活潑等優勢促使學生認識到自己的潛能，自覺發掘自身潛能，在感知指引下從事物中發現美的本質，從而完成美的熏陶和洗禮。美育在高校鋼琴專業教學中，能夠體現出學生從被動接受理論學習的客體向主動參與積極奉獻的主體轉化的價值。

（二）學生從樂理型學習升華為體驗型學習

美育與高校鋼琴專業教學活動，雖然一個較為感性，一個較為理性，但兩者有很多的相通點和相融處，可以多方位的提升學生的綜合素質，培養學生“大美”情操。傳統高校鋼琴專業教學模式下，學生雖然通過審美課程和學術講座等形式接受了很多理論知識，提高了自身理論修養，但是學生很難從中直觀的建立印象，產生共鳴。要想確立正確的三觀，完善健全人格，還需要對這些知識進行重構，與現實產生銜接，實現心靈共振。

美育特點是以情感人，在起潛移默化中情感轉化為信念，成為人們的內心信仰之后，就會產生一種無形的力量，這種心理的接受和認可會長久地影響著人的思想和行為、語言及觀念，支配著人的行為。好的美育教育能夠把學生心靈中關于美的抽象概念升華為一股內在的道德力量，然后反過來進一步約束學生的道德實踐，最終讓學生內化出人文情懷與審美素養，實現知情意的統一，這才是高校鋼琴專業教學的最終目的。

（三）提高學校高校鋼琴專業教學的適應性

美育旨在培養學生的綜合審美素養，強調“隨風潛入夜潤物細無聲”的教育理念，潛移默化地對學生的內在氣質形成熏染，對學生的個人品德形成教化，用更加靈活、更加溫潤的方式激發學生的個人潛能，讓學生在多元的社會中學會明辨是非，崇尚真善美，摒棄假惡丑，自覺達到心靈升華，培養高尚品格。美育在高校鋼琴專業教學中可以充分實現這些目標，完成高校鋼琴專業教學所要求的“立德樹人”根本任務。

（四）強化學校高校鋼琴專業教學的創新力

美育在高校鋼琴專業教學中可以從理論構建、實踐活動中強化這種創新力，更好地開展高校鋼琴專業教學活動。

美育理論十分豐富，理論成果眾多。例如情感教育論強調情感在教育中的功能主導性，通過這些美育理論，可以提升高校鋼琴專業教學的人文功能，挖掘人文屬性，提升理論的指導性，為高校鋼琴專業教學實踐奠定理論框架。美育理論的構建，可以從意識形態層面凝聚共識，整合思想資源，強化觀念創新力，提振高校鋼琴專業教學信念。美育理論構建是學校開展高校鋼琴專業教學工作的邏輯前提，促使教育者對教育目標、行為、內容及方式進行反思內省，在保留差異化的同時達成根本上的共識。

美育參與到高校鋼琴專業教學實踐活動中，也能夠強化創新力。在審美課程設計、教學、反饋各個環節中，通過美育能夠將外在的審美教育的規范性轉變為感性形象，更容易激發學生的情感，將理性規則還原于感性質料，實現理性價值與感性價值的通融，彰顯高校鋼琴專業教學的人性溫度。

結論：

王羽佳作為國內國際著名的青年鋼琴演奏家，其演奏風格和特征十分鮮明，具有很強的個性特點。尤其她對鋼琴傳統作品的理解十分透徹，并且在自我認知的基礎上有許多創新，加入了自己的美學思考，這些嘗試，對我們當前鋼琴美育教育工作帶來了新的思考維度。