高校課外“五育并舉”融合育人模式探討
——以四川大學(xué)錦江學(xué)院為例

張桂芳 何志偉 董小偉

（四川大學(xué)錦江學(xué)院，四川 眉山 620860）

德智體美勞全面培養(yǎng)的高等教育體系包括了課內(nèi)與課外兩個部分。當(dāng)今高校培養(yǎng)人才主要注重課內(nèi)教育，通過系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)和有計劃地培養(yǎng)、訓(xùn)練，從而增加知識儲備，達到教學(xué)目的。而課外教育主要是在課程計劃和學(xué)科課程標準以外的，以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的教育。但當(dāng)今高等教育中課外教育研究相對薄弱、課外教育實施相當(dāng)單薄。如果說課內(nèi)教育主要是解決了“智”的問題，那么課外教育則需要解決“行”的問題，如何能“知行合一”是當(dāng)下高等教育重要問題；如何實施好課外教育的“行”，以彌補課內(nèi)教育“智”的不足，也是當(dāng)下高等教育非常迫切的問題。

一、高校課外“五育并舉”融合育人模式實施意義

（一）有利于順應(yīng)高等教育要求

高校課外“五育并舉”融合育人模式是當(dāng)前高校教育工作的重點，在社會多個領(lǐng)域都有所提及。當(dāng)前社會發(fā)展所需要的高等人才，是多功能復(fù)合型人才，只有滿足“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人才，才可以真正符合社會發(fā)展需求，強化人才培育目標?！拔逵⑴e”所涉獵的內(nèi)容相對較多，不僅在教育領(lǐng)域有所涉及，而且在黨建領(lǐng)域有所提及。在新時代實施“五育并舉”融合與人，高校教育教學(xué)工作必須要把握“五育并舉”的現(xiàn)實意義、時代價值，深入領(lǐng)會高?！拔逵⑴e”融合育人的當(dāng)代化價值。早在中華人民共和國成立之初，毛主席便已經(jīng)提出“要在德育、智育、體育幾方面得到發(fā)展”，這也是“五育并舉”提出的雛形。隨著我國教育領(lǐng)域不斷發(fā)展和進步，《中國人民教育法》當(dāng)中，明確提出了“教育必須要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培育德、智、體、美、勞全方位發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”?！吨袊嗣窠逃ā返谝淮蚊鞔_闡述了“五育并舉”的意義和內(nèi)涵，有效促進了我國教育領(lǐng)域的發(fā)展進步，為各個階段實施“五育并舉”教育帶來了前所未有的發(fā)展契機。

（二）有利于促進人才全面發(fā)展

在當(dāng)前時代發(fā)展和進步之下，我國社會矛盾出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)化，面對社會新的矛盾，社會對高等人才的要求不斷提升，習(xí)近平總書記也在會議當(dāng)中多次指出了多功能復(fù)合型人才培養(yǎng)的重要性。在改革開放成果進一步深化的當(dāng)下，青年人的物質(zhì)生活不斷豐富，當(dāng)代大學(xué)生們享受到了社會紅利，在安穩(wěn)的生活之下，很多大學(xué)生們忽視了勞動精神、奮斗精神，甚至出現(xiàn)了“好逸惡勞、拜金主義”等諸多怪相。為此，在高等教育開展的過程中，為了實現(xiàn)人才發(fā)展目標，必須要全面貫徹“五育并舉”育人模式，為促進社會人才發(fā)展打下良好基礎(chǔ)保障。

（三）有利于構(gòu)建高校特色育人體系

在我國高校之間競爭日漸激烈的當(dāng)下，為了展現(xiàn)出高校自身的綜合競爭力，就必須要結(jié)合高校育人要求，充分展現(xiàn)出高校育人特色。教書育人是高校教育立德之本，積極踐行“五育并舉”育人策略，可以與本校特色發(fā)展目標相契合，真正在促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出本校的育人特色。落實“五育并舉”戰(zhàn)略，需要從理論、實踐各個層次并舉落實［1］。高校教育不僅要將充沛扎實的理論知識傳遞給學(xué)生，還要讓學(xué)生們在實踐的過程中，落實“五育并舉”教育目標，真正讓學(xué)生們掌握本專業(yè)知識、強化本專業(yè)技能，在提升德智體美勞素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，成為適合社會未來發(fā)展的高質(zhì)量人才，展現(xiàn)出高校教育工作的特色、提升高校育人質(zhì)量。

二、高校課外“五育并舉”現(xiàn)實落差

（一）缺乏“五育并舉”育人平臺

近年來各個高校為了增強自身教育競爭力，紛紛注重起“五育并舉”育人的重要性，并積極開展了“五育并舉”教育［2］。但是，在實際開展“五育并舉”育人體系時，很難結(jié)合高校教育管理體系、高校教學(xué)發(fā)展策略目標，制定出完善、具備特色的“五育并舉”平臺，導(dǎo)致在實際開展“五育并舉”時存在一定困難，無法最大程度發(fā)揮出高校教育資源，造成育人教育工作效率降低。在社會不斷發(fā)展的當(dāng)下，大學(xué)生們對于教育的需求不斷提升，但是在實施“五育并舉”時，并未能夠充分展現(xiàn)出大學(xué)生們的主觀能動性，即使高校為學(xué)生們提供了諸多“體育、勞育、美育”賽事，但是因為組織籌劃、鼓勵機制等諸多問題，導(dǎo)致學(xué)生們參與“五育并舉”活動實踐積極性降低，無法最大程度上展現(xiàn)出“五育并舉”教育實踐效率。

（二）“五育并舉”發(fā)展不均衡

高校實施“五育并舉”育人工作并不是一蹴而就的，在實際開展“五育并舉”育人工作時，存在諸多不平衡問題。當(dāng)前最為顯著的問題便是很多高校在開展教育工作時，過度注重德育、智育，忽視了體育、勞育、美育工作，甚至一些高校的勞育教育內(nèi)容存在缺失。高校教育在很長一段時間之內(nèi)，形成了固定的教育模式、教育形態(tài)，在短時間內(nèi)很難處理好“五育并舉”教育之間的關(guān)系。例如，當(dāng)前很多學(xué)校注重“科研、教育”等內(nèi)容，更加強調(diào)教育成果創(chuàng)新、專業(yè)研究創(chuàng)新，忽視了德育教育內(nèi)容的創(chuàng)新。很難將一些的紅色基因、正確道德思想價值內(nèi)容融入課堂當(dāng)中，促使學(xué)生們無法深刻感受到正確、積極德育教育內(nèi)容，甚至?xí)寣W(xué)生們對德育教育內(nèi)容產(chǎn)生反感。此外，在實施教育時，一些高校對美育、勞育、體育認識不全面，并且對于美育、勞育、體育工作宣傳力度較弱，造成學(xué)生們忽視了勞動、體育鍛煉的重要性，無法高效落實“五育并舉”融合育人模式。

三、高校課外“五育并舉”融合育人模式實施路徑

（一）高效引入系統(tǒng)理論

所謂系統(tǒng)理論，是由美籍奧地利人L.V.貝塔朗菲提出的，主要是指由兩個或兩個以上的元素相互作用而形成的一個有機整體，這個有機整體不是各部分之間的機械組合或簡單相加，系統(tǒng)中的各部分也不是孤立的存在，每個部分在系統(tǒng)中處于一定的位置上，起著其他部分所不能替代的特殊作用，各部分之間相互關(guān)聯(lián)，才構(gòu)成了一個不可分割的有機整體，從而達到“整體大于部分”的作用。就當(dāng)前高校育人的研究和實施，就應(yīng)該運用系統(tǒng)理論，將育人看成一個整體，課內(nèi)育人與課外育人是一個系統(tǒng)，是一個有機整體，應(yīng)該相互促進，相互影響，如果課內(nèi)育人與課外育人都能同時做好，所產(chǎn)生的效果肯定會大于單一的課內(nèi)或單一的課外育人。

德智體美勞全面培養(yǎng)的高等教育育人新體系中的“智”即系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能是需要在課內(nèi)育人環(huán)節(jié)中完成，而“德”“體”“美”“勞”則需要在課外育人環(huán)節(jié)中完成［3］。按新時期的教育方針，德智體美勞不應(yīng)該只注重其中一個環(huán)節(jié)，或者只強調(diào)其中某幾個環(huán)節(jié)，而是應(yīng)“五育”的相互融合、課堂內(nèi)外的融合、知與行的融合，構(gòu)建的課外育人體系整體最優(yōu)、育人模式運行高效。

四川大學(xué)錦江學(xué)院在借鑒國內(nèi)外現(xiàn)有研究成果和深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，綜合運用系統(tǒng)理論和方法，構(gòu)建符合高等教育規(guī)律、與第一課堂育人互補、“五育”相互貫通融合的高校課外“五育融合”育人模式。

（二）構(gòu)建具有高校特色的“五育”融合育人平臺

高校應(yīng)該結(jié)合自身實際人才培養(yǎng)目標，制定出“五大素質(zhì)養(yǎng)成計劃”。所謂的“五大素質(zhì)養(yǎng)成計劃”，包括了紳士淑女養(yǎng)成計劃、學(xué)養(yǎng)拓展計劃、健身行動計劃、特長培養(yǎng)計劃、公益勞動計劃五個部分，引導(dǎo)學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，堅持從我做起，從日常生活和學(xué)習(xí)中的細微小事做起，將所學(xué)知識內(nèi)化為人格，外化為良好行為習(xí)慣。

其中“紳士淑女養(yǎng)成計劃”旨在通過基本禮儀、公德、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)有教養(yǎng)、有品位的紳士淑女，正好對應(yīng)“五育”并舉中的“德”；“學(xué)養(yǎng)拓展計劃”旨在引導(dǎo)學(xué)生積極、主動參加各類學(xué)術(shù)講座，有計劃地閱讀中外名著和專業(yè)以外的書籍，培養(yǎng)閱讀興趣、習(xí)慣和能力，拓寬視野，提升境界，陶冶情操，正好對應(yīng)“五育”中的“智”；“健身行動計劃”旨在培養(yǎng)學(xué)生熱愛運動，養(yǎng)成自覺鍛煉、終身鍛煉的習(xí)慣，達到強健體魄、陽光心態(tài)、磨礪意志的目的，可以對應(yīng)“五育”并舉中的“體”；“特長培養(yǎng)計劃”旨在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好，培養(yǎng)一項有利于身心健康的興趣愛好或特長，可以對應(yīng)“五育”中的“美”；“公益勞動計劃”旨在培養(yǎng)學(xué)生助人為樂精神、大愛精神、團隊精神、奉獻精神，以及熱愛勞動、堅持勞動的精神，正好體現(xiàn)了“五育”中的“勞”。

（三）嚴格執(zhí)行“五育”育人策略

高校必須要將“五育”落到實處，落實到每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活之中，從而外化成為一種長期堅持的行為習(xí)慣，真正做到“知行合一”。為此，四川大學(xué)錦江學(xué)院采取了一系列切實有效的措施：第一，將“五大素質(zhì)養(yǎng)成計劃”專門作為全校的公共必修課程，給予學(xué)分，并嚴格規(guī)定不合格者，不得畢業(yè)；第二，根據(jù)高校實際情況組織編寫了《五大素質(zhì)養(yǎng)成計劃養(yǎng)成手冊》，詳細規(guī)定了“五大素質(zhì)養(yǎng)成計劃”的實施內(nèi)容、制定了實施表格，學(xué)生可以根據(jù)自己實施的情況進行填寫和修訂；第三，“五大素質(zhì)養(yǎng)成計劃”貫穿大學(xué)生活始終，持續(xù)四年（?？迫辏?，讓“五育”能成為每一個學(xué)生的行為習(xí)慣；第四，每一個學(xué)生實施“五大素質(zhì)養(yǎng)成計劃”的實施情況接受全校所有人員的監(jiān)督，期末由學(xué)生根據(jù)自己表現(xiàn)情況，填寫“實施表”，由輔導(dǎo)員進行考核，并給出相應(yīng)成績；第五，采用信息化手段對學(xué)生實施“五大素質(zhì)養(yǎng)成計劃”情況進行監(jiān)督和考核，更加方便輔導(dǎo)員管理［4］。德智體美勞這“五育”中的每一個元素并不是孤立存在的，根據(jù)系統(tǒng)理論，只有將“五育”更好融合在一起，才能實現(xiàn)其最大價值，

總而言之，當(dāng)下許多高校已經(jīng)認識到了課外育人的重要性，也有某些高校做了一些社會實踐等工作，但是這些課外的工作沒有與課內(nèi)的“智”很好呼應(yīng)，沒有做到課內(nèi)、課外教育相互銜接，相互促進，只解決了某一方面的單一問題，不是系統(tǒng)的，有計劃的、環(huán)環(huán)相扣的培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生。所以，要做好課外育人，要做到課外育人與課內(nèi)育人相互聯(lián)系、相互促進、相互補充，構(gòu)建具備特色化的“五育并舉”育人平臺，全面落實“五育并舉”育人戰(zhàn)略，促進當(dāng)代高等人才全面發(fā)展。