王文征
(衡水學院文學與傳播學院 河北,衡水 053000)
想要探析鄉土文化資源具有的價值,就必須先了解鄉土文化在鄉村振興戰略中發揮的作用。鄉土文化作為中華民族思想精神存續的載體,包含著:故事傳說、名勝古跡、名人詩歌、傳統技藝、家族民俗等方面的內容。我們可以從兩個方面對鄉土文化的意義進行分析:其一,在物質層面,鄉土文化體現著鄉村的山川草木、建筑風貌、具有民俗風格的工藝品、鄉村特色食品、鄉村特產用品等物質的總體風貌;其二,在非物質層面,鄉土文化關乎傳統制度、生產生活組織方式、民俗文藝表演、傳統思想精神等農村發展的關鍵“軟實力”。由此可知,鄉土文化在鄉村振興事業中扮演著十分重要的角色:
首先,鄉土文化的傳承對助推鄉風文明建設具有指導性意義。農民的收入有怎樣的提高,并不是鄉村振興戰略研究的重點問題,農民是否具有良好、端正的“精神風貌”才是決定鄉村振興戰略成敗與否的關鍵。鄉土文化作為農村精神文明建設的核心內容與重要支撐,在農村建設工作中發揮著延續歷史傳統、為人民指引前路的重要作用。無論是鄉村、城市還是社會、國家,如果在發展中失去了文化作為支撐,那么就好比是大廈失去了地基,將無法實現長足、穩定的發展。
其次,鄉土文化的發展與保護,直接關系到鄉村振興事業中鄉村整體凝聚力的提升。鄉土文化在鄉村人民心目中往往擁有很高的地位,或者至少受到了大多數鄉村人民的重視。作為村鎮區域內一眾村民的精神共識,十分有必要得到政府的充分支持與保護。支持鄉土文化的發展,有助于鄉村人民形成強烈的認同感與歸屬感,并產生對家鄉的自豪感,這種自豪感有助于激發鄉村人民的民族自信與愛國熱情。
最后,鄉土文化所蘊含的文化資源,即鄉土文化資源,是鄉村振興的資源基礎。在鄉村,無論是美食、特色醫藥還是名勝古跡、傳統制度都蘊含著濃郁的民族地方氣息。相比于城市,鄉村在民族文化的傳承上發揮著更大的作用;相比于城市,鄉村所蘊含的文化資源也明顯更多。故此,保護鄉土文化資源,就是保護中華民族文化傳承的命脈,既能夠促進旅游業、畜牧業、手工業等行業的發展、為鄉村的發展提供經濟保障,又有利于鄉村生態文明的建設。
民族特色文化資源是鄉土文化資源的重要組成部分。在經濟全球化背景下,外來文化的沖擊與現代社會轉型發展速度的加快,對民族特色文化資源造成了嚴重的威脅。紅酒、咖啡、牛排在許多年輕人心目中的地位已經遠遠超過了冰糖葫蘆、狗不理包子、羊肉泡饃。外來文化的到來雖然不能被一概而論地當作資本主義的滲透,但是從客觀角度分析,其到來仍然對鄉土文化資源構成了一定的威脅;另一方面,在農村現代化速度日益加快的形勢下,越來越多的名牌服裝、現代化的生活用品隨著物聯網技術的普及逐漸融入了農村人民的生活,諸如手機、平板電腦等電子產品已經進入了千家萬戶。故此,手機代替了信鴿,摩托車和汽車代替了作為交通工具的馬匹,舒適大方的休閑運動服代替了華麗卻缺乏實用性的民族傳統服飾。此外,以非遺項目為代表的,許多民俗表演與民族技藝等非物質形式的鄉土文化資源,也在農村現代化的背景下開始日益減少。許多非遺項目甚至遭遇了“伴隨項目傳承人的離世或病重,相關技藝立即失傳”、“傳承人無法將自己的技藝準確、完好地傳承下去”等困境。從政府的角度分析,政府對傳承人發展事業的扶持力度仍存在不足,另一方面,由于缺少相關政策支持,有意學習并傳承民俗技藝的有志青年得不到應有的幫助和激勵。故此政府亟需通過加大宣傳力度與制定相應政策兩個渠道,來喚醒民眾對于非物質民族特色文化資源的重視及傳承、保護意識。
農村現代化建設為百姓創造了幸福的生活,提升了人民的生活質量,與此同時,隨著農村現代化建設的速度不斷加快,許多不良因素對鄉土文化資源造成了一定程度的污染。
買彩票、喝紅酒、玩電子游戲,已經成為了當前鄉村社會的普遍性娛樂活動。買貂皮大衣、買豪車、買鉆戒,盲目攀比、公然炫富已經成為了許多村民的家常便飯。在部分農村地區,年輕的學生們將獲得的資助與大把的時間投資在網絡游戲上,甚至為了逃避課業負擔而選擇了逃學、輟學的不歸路;相比之下,在部分特別貧困的農村地區,空巢老人與留守兒童得不到應有的關愛,父母迫于生活的壓力外出打工,進一步加劇了人才的流失,制約了相關村鎮的發展,導致未成年人得不到很好的教育,自然有害于鄉土文化資源的傳承[4]。
受農村現代化發展與社會文化多元發展共同的影響,“迷信”這股歪風邪氣有了“抬頭”的趨勢。隨著村鎮廣播站等精神文化傳播陣地被逐漸荒棄,祠堂、寺廟等宗教性場所的興建成為了部分農村發展的趨勢,有些邪教徒眾則利用了這種趨勢,大肆宣揚封建迷信知識,更有甚者,利用了農村人民的真誠與知識方面的匱乏,向農村人民宣揚有害社會安全的言論,嚴重地污染了相關鄉土文化資源。
隨著互聯網技術的日益發達,在經濟條件稍好的村鎮里,許多村民都擁有了屬于自己的手機或電腦。令人始料未及的是,原本為了開闊人們眼界,豐富人們知識儲備而發明的互聯網,居然成為了一條傳播歪風邪氣的重要渠道:許多“鍵盤俠”肆意在網絡上發表對社會不公現象的激進評論或消極評論,對國家大事指手畫腳,對不同民族的文化橫加嘲諷;有些“博主”為了增加自己的“熱度”而不惜發表一些不實言論,散布不良信息,制造緊張氛圍,騙取人們的關注。在這樣的歪風邪氣滋生的網絡中,部分年輕人因為長期接觸甚至被迫接受上述消極的信息,而產生了心理上的自卑與民族文化上的不自信,進而失去了傳承本土文化的信心,導致那些本應被保護并傳承下去的家風家訓無法得到有力的傳承,對國家民族精神的傳承造成了嚴重的破壞。
鄉村政府應該加大對以家風家訓代表的,鄉土文化資源純潔性的維護力度,避免各種“不正之風”吹進鄉村。以家風家訓的純潔性維護為例,鄉村政府可以出臺相應政策,鼓勵新時代的年輕人學習、傳播、分享自己的家風家訓,鼓勵不同的年輕人通過交流家風家訓建立友誼、拉近彼此的關系,通過了解不同的家風對古人的處世智慧進行總結與概括,并以概括出的結果更好地指引自己的成長與生活。另一方面,政府應該出臺政策,對網絡環境進行清潔,避免消極言論污染鄉土文化資源,進而腐蝕新時代年輕人的思想。
想要更好地發揮鄉土文化資源在鄉村振興事業中的作用,就必須完善鄉土文化資源相關的評價機制。鄉村政府應該立足于市場發展的需要,以資源所帶來的文化、經濟效益的水平作為鄉土文化資源的相關評價指標,進一步規范對鄉土文化資源的保護流程,借助鄉土文化資源,助力鄉村經濟發展,并為保護鄉土文化資源提供經濟上的保障,形成良性循環,全面打造現代化鄉村,為鄉土文化資源的傳播、保護與傳承提供便利,借助互聯網技術,無限延長某些瀕臨消失的鄉土文化資源的壽命,讓遠在天涯海角的有志青年們都可以隨時隨地為對鄉土文化的傳承、傳播做出自己的貢獻。
在鄉村振興戰略視域下,鄉村政府應該進一步完善鄉土文化資源保護工程的建設。其具體措施是:根據鄉土文化資源的特異性,針對不同的鄉土文化資源,構建切實可行的資源保護方案;立足于鄉土文化資源所固有的傳承模式,推進該模式與農村現代化建設的合理融合;發展文化相關產業,例如,將具有民族特色的手工藝制品通過物聯網賣向全國各地,讓更多的人對鄉村的文化產生初步的了解;通過發展“農家樂”事業,讓外地游客通過美食、美景對鄉村文化產生深刻的印象,加速鄉土文化的傳播;通過讓游客體驗騎馬射箭等活動,加深其對鄉土文化的認識與理解,對鄉土文化產生濃厚的興趣。
隨著鄉村振興戰略的提出,鄉土文化資源的傳承與保護問題已經引起了社會各界的廣泛關注。本文通過對相關資料進行梳理,對鄉土文化資源的發展提出了合理化建議。展望未來,鄉土文化資源的進一步發展必將為鄉村振興事業做出卓越的貢獻。