劉芳
(貴州師范大學求是學院,貴州 貴陽 550000)
“教書育人”是所有教師的職責和使命,“教書”和“育人”始終作為兩個不可分割、缺一不可的重要維度相互依存。發揮課堂教學主渠道作用,將思政教育貫穿到教育教學的全過程,確保各類課程和思政課同向同行,實現顯性教育向隱形教育、灌輸式教育向嵌入式、滲透式教育的轉變,更好落實三全育人,已經成為高校加強思想政治教育的有效途徑和舉措之一。
“課程思政”是上海市教育部門在推進德育改革中率先提出來的理念。主要經歷了三個階段,第一階段是2005年開始,啟動“兩綱教育”,推動“學科德育”課程改革。第二階段是從2010年開始,承擔“整體規劃大中小學德育課程”。三是“三位一體”。使學校、家庭、社會協作,形成育人合力。第三階段,是2014年起,開始探索課程思政建設。在中國知網上以“課程思政”為篇名主題詞進行檢索,截止到2020年,共檢索到2145 篇文獻,主要涉及涵義、理念、制度、原則、價值、路徑、問題與對策、困境與突破、改革與反思等方面。
研究發現,大部分思政工作者已經逐漸意識到多元價值交織導致思想政治教育背景變得復雜,僅僅依賴“思政課程”開展思想政治教育,局限性日益彰顯,
通過讓有專業學術知識背景,令學生敬仰和信服的老師,在講授專業知識的同時,對學生進行思想教育,讓學生做到有知識有文化與有素質有涵養兩個方面的同步提升,亟待課程思政作用發揮。
田鴻芬、付洪從三個方面論證了“課程思政”的現實可能性。一是學科文化的濡染,二是專業課、課程思政相互促進的關系,三是“課程思政”和目的性和規律性的辯證統一。[1]
萬力通過四個維度,就高校“課程思政”的有關問題,進行過研究綜述,他以價值論為出發點,通過強調“思政課程”作為堅持社會主義辦學方向的強力保證,保證立德樹人持續推進的有效支撐,提升育人實效性的有力舉措,有力論證了課程思政的價值,[2]針對課程思政建設,何紅娟就其邏輯必然性進行了評價,對于思政課程她認為,一是理念變革的需要,二是理念發展的必然,三是內在本質要求。在理論基礎方面,她強調三個方面的統一,一是系統性和協同性,二是理性價值和工具價值,三是科學教育和人文教育。[3]聶迎娉,傅安洲從另外的視角提出三個方面的統一,一是價值養成和知識傳授,二是立德樹人和知識育人,三是人格本位和知識本位。[4]
1.宏觀層面的研究:萬力從系統論出發,強調一是在目標上要堅守育人理念,二是在動力要素上激發內外資源,三是在過程要素上創新方法載體,四是在結果要素上優化反饋機制。[5]邱光偉找到課程思政的多重影響因素,其中教師作為關鍵,教材作為基礎,資源挖掘作為先決條件,制度建設作為根本保障,共同影響課程思政建設。[6]在課程思政建設問題上,陸道坤指出它的系統性和長期性,他強調首先要明確內涵和要求,其次要做好規劃和設計,要抓住“牛鼻子”,找準“契合點”,要突出“重點”,要循序漸進,要做好系統設計,要開發教材及資源體系。此外,他還從教師的思政素養、思政能力要求、學生作用的發揮,專業課、思政課關系的明確,教師分工協作,互動模式的構建與運行的加強等方面展開了論述。[7]高燕提出管理理念、改革措施、教學方法、體制機制方面的問題,提出一是以馬克思主義理論為指導,二是處理好兩課關系,三是完善相關評價體系和標準,四是要創新教師、課程多方面的合作機制。[8]成桂英指出從教師意識、素養、能力,專業課所蘊含的思政元素,解決融合難題這三個著力點下功夫,構建高校大思政格局。[9]
2.中觀層面的研究:部分學者以學科大類為劃分和切入點,通過對不同類型課程的特點、屬性等因素進行分析和研究,探索更具針對性的課程思政建設。高德毅、宗愛東指出按照思政課、綜合素養課、專業課這三類課程各自的功能定位,略有側重、協同進行,并對三類課程的側重點進行強調:一是在思政課改革方面,要著重加強核心價值觀的引領作用,二是在綜合素養課程建設方面,要著重在通識教育中根植大學生理想信念,三是在專業課程改革方面,要著重在知識傳授的同時,強化大學生價值觀培育的同頻共振。[10]孫志偉對理工類課程思政建設進行了剖析,他首先強調基于理工類課程專業性、實踐性、創新性、科學性等特點,培養理工類學生堅定信念、追求真理精神的重要性和必要性。他強調,要以專業課為出發點,結合傳統文化、熱點問題、發展大勢等內容,打造一系列課程,使之成為科學和文化的橋梁,引導學生將所學專業與國家發展有機契合,培育正確三觀和家國情懷。[11]蒙象飛,單鑫對文科類課程思政建設展開了研究,提出文科類課程因其知識性、人文性、思辨性等特性,富含大量的思政教育資源,如家國情懷、政治意蘊、人文精神,在以文化人和以文育人方面,具有較強優勢,路徑方面,強調加強文科類教師的思政素養和意識,加強對教材和課程的二次開發,完善課堂管理,構建體制機制,加強思政課教師和專業課教師的溝通協作。[12]此外,不少學者針對不同學科門類進行課程思政研究。
3.微觀層面的研究:不少學者直接從某一門課程出發,在一定的實踐基礎上,直接對某一類學科中某一門課程的課程思政建設展開研究,這一類的研究更為直觀和具體,更具實操性和直接借鑒價值。研究發現,思政課程建設因其涉獵較廣,要求高,難度大。作為思想政治教育領域人員,必須有一定的其他專業學科知識背景甚至實踐經驗,才有望做到思政教育在其他專業課程中的無縫銜接、合理滲透,而在這個問題上可以說是較大的困難之一。
盡管當前學術界對高校“課程思政”重視程度越來越高,研究也取得一定成效,但仍存在一些不足,主要是:一是研究實質性進展慢。縱向來看,相關政策不明朗、制度不健全、指導性不強、重視程度不夠;橫向來看,對思政課程中的具體要素深度剖析和解讀還不夠。二是理論研究較宏觀,不夠具體,不成體系。一定層面上講,讓不同的專業領域打通壁壘、找到關聯、搭建關系、交融互促,在學術交流和知識嫁接方面難以實現,要找準“交集”,找到“補集”,對于教育主體綜合素養要求較高,課程建設實行難度較大。三是缺乏實踐經驗論證。目前,對于如何加強高校課程思政建設,學術界大部分停留在理論分析層面,缺乏深度的實踐經驗論證。
英國學者提出“學科文化”的概念。在國外德育教育的研究中,葉超群,王習勝指出西方國家雖沒有統一的思想政治教育概念、學科體系,學校卻也肩負著“無名有實”的道德教育的使命,名稱方面具有隱蔽性,方法方面具有多樣性,內容方面具有滲透性、方式方面具有靈活性等特點。[13]更多是借助各學科、各專業文化滲透。
高校“課程思政”建設面臨諸多困境,任重道遠。更為重要的是在理論研究的基礎上進行實踐探索,確保課程思政與思政課程在同心同向同行的具體落實上,具有更強的實操性,在培養什么樣的人、怎樣培養人的問題上形成合力,在高校立德樹人根本任務的落實上,挖掘著力點,注入新活力,同時不斷推進和強化,為國家建設和發展輸送人才、貢獻力量。