認知詩學背景下唐詩宋詞的研究

肖玲

（長沙醫學院，湖南 長沙 410219）

在認知詩學背景下，全面分析和探究唐詩宋詞，可以了解到唐詩宋詞具有很多認知理論的表現特征。比如，表現在建功報國的認知理念、憂國傷時的認知思想、人文情懷的認知觀點等方面。同時，結合認知詩學理論發展價值，分析唐詩宋詞中所隱藏的教育內容、文化精神，對于唐詩宋詞的傳承和發展工作具有積極作用和影響。語言、認知、經驗之間是密切相關的，通過對唐詩宋詞中語言、認知的分析，也可以及時了解作者想要表達的觀點。

一、認知詩學概述

在本世紀初，認知詩學開始流行，并且其研究路徑真正被廣泛地關注。Stockwell 在2002 年出版的有關認知詩學文章中，提出認知詩學的主要概念，還在語言學界和文學評論界引起巨大反響。在過去的三十年里，認知詩學研究的背景和相關觀點得到有效發展。其中的基本觀點主要體現在以下兩方面。一方面，在人類生存與發展中，經驗、認知、語言三者之間是密切相關的，很多語言結構與形式都不是隨意出現的。另一方面，在語言的表達中，也是通過人類的認知活動。人類還會受到社會、文化、物力、身體經驗驅動等方面的影響，從而使自身的認知和語言表達方式得到改變。此觀點被認知詩學繼承，還在此觀點之上，將其當作人類普遍的生活經驗和認知活動的一種。總而言之，在分析文學作品的過程中，認知詩學中認知語言學理論與文學作品的結合，是其認知世界發展的主要特點。很多文學內容不是為少數文人學士而存在的，通過人類對生活、日常經驗的表達，讓更多人通過文學來了解和認知社會。在認知詩學的發展中，還與心理學、文學、語言學等學科有機聯系起來，強調文學作品的創作和表達離不開人類最根本、最傳統的認知活動，還會涉及很多生活經驗。所以，結合人類普遍的語言和認知機制，全面分析文學作品的閱讀內容和理解內容，可以提升良好的學習效果。在認知語言學的發展中，其運用的意義在于該理論和方法能夠幫助人們更好地和文學作品之間打交道，還能在語言打交道與學習的過程中，提升良好的語言學習效果。通過研究文學作品可以了解其中的語言內涵，并且通過語言的研究也可以了解人類在語言表達過程中的認知情況。還可以理解為文學內容根植于語言，而語言在表達與形成的過程中，也來源于日常生活。所以，文學作品與人類認知和生活之間存在密切相關。

二、認知詩學背景下唐詩宋詞的表現特征

（一）建功報國的認知理念

現階段，在認知詩學背景下，唐詩宋詞的最主要表現特征之一在于突出建功報國的生活和認知理念。唐詩宋詞中，一些建功報國的情感和人生理想，可以體現出當時作者對于其生活和社會發展的認知，并通過語言的形式將自身的認知以詩詞的方式表達出來。以王昌齡的《從軍行七首·其四》中就可以看出，不僅包含許多直抒胸臆的詩詞內容，還在短短的幾個字之中，將邊地荒蕪、戰爭時間較長、戰爭事件頻繁的特點表達出來。還體現出戰斗艱難、敵軍較強的現狀。比如，黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還這句話在表達中，將作者報國之心、建功報國的多種情境情感和認知理念展現得淋漓盡致。另外，《走馬川行奉送封大夫出師西征》的詩詞中，運用詩詞表達的方式將環境的艱險和惡劣凸顯出來，又進一步弘揚和襯托出邊防將士熱烈、高昂的愛國精神，這些也可以表達出作者自身建功報國的認知理念，結合生活經驗和知識的認知特點，實現詩詞的有效創作。針對建功報國有關的作品有很多，通過一句句剛強、抒情的表達方式，更顯英雄氣概以及時代發展的環境。很多唐詩宋詞中還有婉轉表達認知和觀點的詩詞內容，從多方面體現出作者對祖國炙熱的感情。

（二）憂國傷時的認知思想

在認知詩學背景下，如果說唐詩宋詞中的建功報國之志是作者的一種信念和理想表達，那么憂國傷時的認知思想則更多的是一種擔當。在杜甫的《春望》中，運用多種表現手法，體現國都的蕭索景色，并且在寫到戰士持續發展時，又將自己哀怨的憂國傷時認知思想體現了出來，運用循序漸進、層層遞進的表達方式，突出詩人憂國憂民的傷懷之情。還有很多古詩是運用古代的一些詩句來諷刺當今社會發展的現狀，進而也體現出詩人對最高統治者不作為得無比憤慨之情。在憂國傷時的認知思想中，還有一些唐詩宋詞是運用春光寫國運，通過景物來體現出國家和社會發展的實際情況。同時，在李清照的《聲聲慢》作品中，主要運用描寫殘秋所見、所聞、所感的方式，將自己因國破家亡，而不得不淪落的孤寂落寞思想表達了出來，在字里行間中都富有較強的感染力，值得后輩進行有效的深思和學習。在認知詩學的角度下，作者對于社會的認知、思想觀念通過文學作品和詩詞表達出來，這也再一次體現出唐詩宋詞的發展特點和價值，是一種與時俱進表達思想、認知、觀點的有效路徑。

（三）人文情懷的認知觀點

從認知詩學的角度來看，認知理論與個人、家庭、國家之間相互聯系，個人會因為自我對于相關觀點的認知，形成不同的行為、思想。而一個家庭和國家也會因為某一種認知，形成相應的思想和實踐方式。在家國情懷的表達中，許多作者將人文之情納入作品的創作中，從而出現一種齊家治國平天下的理念，還包含很多以人文關懷為底色的家國情懷。在唐詩宋詞中，一些古詩詞中的人文情懷包含對生命個體的關懷，還是個人對于相關情感的一種認知方式。比如，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》是辛棄疾結合社會發展情況，對壯志難酬表達出的婉轉之情。在唐詩宋詞中，還有一些詩句是對社會的關懷，表現出作者的責任擔當。還有在張若虛《春江花月夜》的詩詞中，體現作者對人生哲理和宇宙奧秘的探索，通過人文情懷的認知觀點，表達出唐詩宋詞中的認知特點。此外，在白居易的《長恨歌》中，體現出作者對愛情的贊美，正是通過作者不同的人文情懷表達方式，呈現出對國家內部不同文化的認同，從而也有助于形成濃厚的責任擔當和家國情懷，促進唐詩宋詞的有效延續和發展，讓人了解更多古詩詞中有關責任擔當和家國情懷的教育內容，不斷在社會發展過程中肩負起自身的責任。

三、認知詩學背景下唐詩宋詞的實踐運用

（一）角色和背景分離理論與運用

角色和背景分離理論都具有十分重要的價值，主要指的是在人們觀察周圍環境時，會將注意力集中在某個物體上，還會通過把相關物體和所處背景區域分開的方式，形成角色和背景分離的認知觀念。例如，假如床上放著一幅畫，人們通常會將畫當作整個畫面當中最突出的角色，然后讓這個畫和作為背景的床之間分開。在唐詩宋詞的實踐運用與表達中，許多詩詞內容也是從背景中分離出來的角色，這種角色一般是對歷史背景的表達，還有一種是作者對于自身情感、審美等認知的表達。在認知語言學的角色和背景分離中，也不斷反映出語言的結構特點，在傳統的主謂賓結構中，就可以當作角色和背景之間的二分化，運用普遍的認知原則，不斷體現出語言表達的特點?？偟膩碚f，在唐詩宋詞的實踐運用和表達中，主語主要對應的是角色，而謂語對應的則是背景，動詞表達是將角色和背景之間聯系到一起，從而讓人更好地理解唐詩宋詞的表達特征和相關觀點。在認知詩學背景下，許多文學作品中也同樣體現著角色和背景分離的表達特點。在宏觀的角度下，每一部文學作品或者唐詩宋詞作品都是一個角色，作者運用自身的認知和經驗將背景從生活中凸顯出來。在微觀的角度下，每一部文學作品或者唐詩宋詞作品的人物就是角色，而場景就是背景，通過角色和背景實現故事主線的有效構成。在更微觀的角度下，通過對古詩詞中每一個段落、句子的考察，都可以發現其中存在角色和背景分離的特點?？偠灾?，優秀的古詩詞作家就像優秀的攝影師一樣，結合變換焦距和角度的發展方式，讓視線聚焦在某一個細節當中，還會時而推廣到遠景，從中感受其中的歷史和文化特點以及作者想要表達的思想感情。

（二）腳本理論在唐詩宋詞的運用

在認知語言學背景下，腳本理論指的是特意為那些反復性出現的事件敘述而構建出來的知識結構。在說出或者理解古詩詞語言的過程中，腦子里總會通過聯想的方式運用其他相關的腳本來補充其中被忽略或者潛藏存在的信息。假如在古詩詞閱讀的過程中沒有對背后的信息進行有效的補充，則難以理解其中的語言表達含義。在閱讀古詩詞作品中，頭腦中也會根據原有的腳本知識對文本中存在的空白進行補充，還會運用腳本理論來解讀句子和句子之間的關系，明確段落與段落之間的含義，從而感受文章表達的大致內容。比如，在閱讀有關愛國情懷和精神的作品時，很可能會使人聯想到當時的戰爭和艱苦的奮戰背景，然后通過對比的方式，分析其中古詩詞想要表達的含義和文化背景。另外，在中國古典愛情劇本中，也有一些需要通過腳本理論進行分析和學習的內容。比如唐宋的婉約派詩人在創作中，針對男女戀情的作品表達會采用委婉、簡約的形式體現出來，這時就需要人們在閱讀詩詞內容時，根據當時作者所處的環境、認知背景，聯想出一段段愛情故事孕育、萌芽的發展特點，從而讓其中故事演繹得更加纏綿悱惻。不過，在唐詩宋詞中的愛情故事絕大多數都沒有結果，受時代環境影響都以分離而告終。

四、結語

在古代唐詩宋詞的表現中，不僅包含很多與家國情懷有關的責任感、歸屬感、使命感內容，還體現出國家民族在發展過程中不敗的精神凝聚力，個體的家國情懷、責任擔當以及建功報國和憂國傷時的內容都通過唐詩宋詞表現出來，這給后人合理學習歷史文化和民族精神產生積極作用和影響。所以，在認知詩學背景下，有效研究和分析唐詩宋詞，可以推動其古詩詞的傳承和發展，理解其中作者的認知觀點。