論長(zhǎng)笛演奏的心理調(diào)控

宋鈺潔

音樂(lè)表演藝術(shù)在歷史長(zhǎng)河中生生不息，表演者通過(guò)演奏，給聽眾帶來(lái)美好的想象與共鳴。長(zhǎng)笛一門樂(lè)器在西方管弦樂(lè)中占有重要地位，不僅擁有精致的外觀，還有高貴典雅的音色和旋律，給人帶來(lái)內(nèi)心深處的感動(dòng)。音樂(lè)作品最終呈現(xiàn)給觀眾的效果與音樂(lè)表演主體——演奏者密不可分，演奏時(shí)要求其擁有良好的心理素質(zhì)，同時(shí)能夠?qū)⒆陨淼募夹g(shù)水平和對(duì)音樂(lè)的理解想象相結(jié)合，充分展現(xiàn)自身音樂(lè)表現(xiàn)力，突出長(zhǎng)笛音樂(lè)的魅力，在實(shí)際演奏中才能達(dá)到理想的演出效果。以下筆者將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和演奏經(jīng)歷對(duì)于長(zhǎng)笛演奏過(guò)程中的心理調(diào)控問(wèn)題進(jìn)行較為細(xì)致地論述。

一、為什么要進(jìn)行心理調(diào)控

（一）什么是演奏中的心理調(diào)控

“演奏中的心理調(diào)控”的重點(diǎn)在心理調(diào)控上，所謂的“心理調(diào)控”其實(shí)是兩個(gè)詞兩個(gè)意思的結(jié)合，“調(diào)控”作為動(dòng)詞指的是調(diào)整和控制，那么這里的“心理”所指的是什么呢？我們可以分別從幾個(gè)方面來(lái)理解它。首先，心理可以指心理活動(dòng)，從醫(yī)學(xué)上來(lái)看，心理活動(dòng)“亦稱心理現(xiàn)象或心理因素，簡(jiǎn)稱心理。是心理過(guò)程和個(gè)性心理特征的總稱。一切心理活動(dòng)均有它發(fā)生、發(fā)展和完成的過(guò)程，稱為心理過(guò)程。它有認(rèn)識(shí)、情緒和意志三個(gè)過(guò)程。”①然后，我們還可以將它理解為心理狀態(tài)甚至是心理素質(zhì)，據(jù)心理學(xué)原理上講，心理狀態(tài)是“心理活動(dòng)的基本形式之一。指心理活動(dòng)在一定時(shí)間內(nèi)的完整特征。如注意、疲勞、緊張、輕松、憂傷、喜悅等。”②還有我們經(jīng)常說(shuō)的心理素質(zhì)，法學(xué)中解釋為“個(gè)體心理活動(dòng)發(fā)展的水平和所具有的特點(diǎn)，是個(gè)體經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征。”③最后，單從“心理”二字解釋來(lái)說(shuō)，在哲學(xué)中有這樣的闡述“客觀事物作用于感覺器官，在無(wú)條件反射基礎(chǔ)上腦所建立的種種條件反射是心理形成的物質(zhì)基礎(chǔ)。人的心理是心理發(fā)展的最高階段，是人腦的機(jī)能的表現(xiàn)，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。它是在勞動(dòng)和語(yǔ)言的影響下逐步發(fā)展起來(lái)的，所以具有自覺的能動(dòng)性，與動(dòng)物心理有質(zhì)的區(qū)別。人的心理主要包括感覺、知覺、記憶、情緒、思維等諸方面。”④這樣我們就較為細(xì)致的了解了什么是演奏中的心理調(diào)控，總結(jié)來(lái)講是在表演的一段時(shí)間中因不同因素影響而形成了一種心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)的穩(wěn)定性反映演奏者的心理素質(zhì)，演奏者培養(yǎng)演奏時(shí)良好的心理狀態(tài)和心理素質(zhì)而做出的調(diào)整和控制是本文所要論述的心理調(diào)控。

（二）長(zhǎng)笛演奏心理與演奏效果的聯(lián)系

音樂(lè)表演相當(dāng)于對(duì)音樂(lè)作品的二度創(chuàng)作，那么對(duì)于二度創(chuàng)作的主體演奏者來(lái)說(shuō)，演奏時(shí)的情感、欲望、動(dòng)機(jī)、技術(shù)以及臨場(chǎng)的應(yīng)變能力都對(duì)最終演出效果有不同程度的影響。首先，長(zhǎng)笛演奏是一門集演奏技法與個(gè)人思維于一體的表演藝術(shù)，生理的運(yùn)作與我們的生理機(jī)能息息相關(guān)，而心理變化又會(huì)影響生理變化，所以當(dāng)人的內(nèi)心產(chǎn)生激動(dòng)、興奮、緊張等反應(yīng)時(shí)，隨之帶來(lái)的可能是心率、血容量、汗腺分泌、肌肉、腦電、呼吸頻率的波動(dòng)。因此，當(dāng)演奏者處在正常放松的心理狀態(tài)下時(shí)，生理機(jī)制相對(duì)正常穩(wěn)定，在演奏時(shí)大腦能夠?qū)Ω鞣N信息做出及時(shí)的反應(yīng)，按照演奏者的意識(shí)操控著全身各項(xiàng)機(jī)能，例如：呼吸順暢自然，全身肌肉相對(duì)松弛，對(duì)于記憶的搜索和再現(xiàn)也相對(duì)正常等，有利于個(gè)人情感的抒發(fā)，從而在臨場(chǎng)發(fā)揮時(shí)容易取得正常的演出效果。反之，如果心理狀態(tài)較差，這其中包括過(guò)度疲勞、過(guò)度焦慮、過(guò)度興奮、過(guò)度緊張等，將影響生理機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而出現(xiàn)肌肉僵硬，大腦反應(yīng)遲鈍，呼吸急促等現(xiàn)象，影響演奏者的正常演奏效果。其次，從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來(lái)說(shuō)，《當(dāng)代美學(xué)藝術(shù)學(xué)辭典》中曾有論述：“在音樂(lè)、舞蹈、建筑和實(shí)用工藝美術(shù)中，表現(xiàn)力是藝術(shù)形象反映的最重要因素。”⑤可見在長(zhǎng)笛演奏中，一個(gè)演奏者的藝術(shù)表現(xiàn)能力也影響著演出效果，所謂的演奏時(shí)的表現(xiàn)力就是演奏主體能夠利用客觀的樂(lè)器將自己主觀對(duì)音樂(lè)作品的感受、態(tài)度、體會(huì)、想象以生動(dòng)形象的方式傳達(dá)給觀眾的能力。這種表現(xiàn)力的發(fā)揮建立在身心放松的基礎(chǔ)之上，如果心理狀態(tài)調(diào)整不當(dāng)，無(wú)法將自身的感受和體驗(yàn)真實(shí)地、充分地融入在音樂(lè)作品中，也就無(wú)法感染聽眾達(dá)到理想的演出效果。

二、影響長(zhǎng)笛演奏時(shí)心理狀態(tài)的原因

基于上述演奏心理對(duì)于演出效果的重要性，我們要針對(duì)演奏時(shí)影響心理狀態(tài)的原因進(jìn)行分析，才能進(jìn)行有效的調(diào)控。我們將從主觀和客觀兩種因素進(jìn)行探討。

（一）主觀因素

1、個(gè)人音樂(lè)素質(zhì)的影響

聯(lián)系是事物間的相互作用，上文我們?cè)治鲞^(guò)心理狀態(tài)影響音樂(lè)表現(xiàn)力的發(fā)揮，相反音樂(lè)表現(xiàn)能力也將對(duì)心理狀態(tài)產(chǎn)生一定影響。我們?cè)f(shuō)音樂(lè)表現(xiàn)力是將演奏者的主觀情感通過(guò)客觀物質(zhì)材料傳達(dá)給觀眾的能力，這種情感的產(chǎn)生建立在對(duì)音樂(lè)作品的理解之上，也就是個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)。這其中包括對(duì)每個(gè)音符的掌控，對(duì)于每個(gè)樂(lè)句的處理，樂(lè)句間的聯(lián)系，旋律的傾向性，音色隨著和聲色彩的變化等等。良好的音樂(lè)素養(yǎng)使我們?cè)谘葑嗝恳徊恳魳?lè)作品時(shí)，自覺地形成一種心理定勢(shì)，本能地將這些大腦已掌握的信息表達(dá)出來(lái)，從而也就較少地出現(xiàn)演奏時(shí)猶豫、顧慮、不自信等心理。

2、個(gè)人性格特征的影響

俗話說(shuō)：“字如其人”，字面意思就是從書寫的字體形態(tài)能夠看出一個(gè)人的內(nèi)心世界，體現(xiàn)人的性格特征。任何藝術(shù)表現(xiàn)形式不外乎這四個(gè)字，因此演奏者先天的性格與氣質(zhì)對(duì)于其演奏心理的影響也是不容忽視的。通常來(lái)說(shuō)，性格張揚(yáng)外向的人，喜歡與外界接觸，表現(xiàn)欲望較強(qiáng)，更加勇敢自信；性格悲觀內(nèi)向的人，與外界接觸較少，表現(xiàn)欲望較弱，容易膽怯害羞，不夠自信，或是患得患失，在表演前容易給自己較大的壓力。舉一個(gè)典型的人物形象，《紅樓夢(mèng)》中林黛玉含蓄內(nèi)向的性格，呈現(xiàn)出遇事焦慮、遇人羞澀、時(shí)常郁結(jié)于心、傷春悲秋的病態(tài)心理，最后無(wú)疾而終，給人留下深刻印象。就筆者個(gè)人而言，年幼時(shí)因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境、家庭教育等種種復(fù)雜的原因，時(shí)常封閉自我，隨著年齡的增長(zhǎng)變得更加不善言談，比較排斥與人交際，性格內(nèi)向且不自信，進(jìn)入大學(xué)以后，表演時(shí)常常需要面對(duì)陌生的人群和嚴(yán)肅的環(huán)境，內(nèi)心的封閉和排斥常使我對(duì)臺(tái)前表演感到陌生和恐慌，表演效果也大打折扣，可見性格對(duì)于心理的影響十分重要。

3、演奏前個(gè)人的練習(xí)和技術(shù)水平

這也是最常見對(duì)于我們體會(huì)最多的因素，由于臨場(chǎng)演出時(shí)種種不確定的情況時(shí)常發(fā)生，為了對(duì)這些情況能夠做出及時(shí)反應(yīng)，演奏者需要在臺(tái)下反復(fù)磨煉自己的技藝。一部分演奏者演奏時(shí)的緊張和不自信往往來(lái)自于臺(tái)下的練習(xí)準(zhǔn)備不夠充分，比如演奏時(shí)每一口呼吸換氣，每一處困難的指法，每一處強(qiáng)弱和表情記號(hào)的呈現(xiàn)一定是在臺(tái)下提前設(shè)計(jì)好的，將這些設(shè)計(jì)通過(guò)反復(fù)練習(xí)做成習(xí)慣，表演時(shí)才能得心應(yīng)手。再有，俗話常說(shuō)：“藝高人膽大”，雜技演員必須練就一身高超技藝，才能在表演時(shí)正常發(fā)揮完成各種高難度動(dòng)作。同理，演奏長(zhǎng)笛前也需要不斷提高自身技術(shù)水平，如果上臺(tái)前還沒(méi)有解決技術(shù)上的顧慮，那么演奏時(shí)的心理就容易膽怯和緊張。最后，肌肉記憶對(duì)心理狀態(tài)是有著一定程度的影響，在表演方面所謂肌肉記憶“指演員不由自主地回憶起某件事情，在回憶時(shí)，那種感知在身體上出現(xiàn)的部位。肌肉記憶是演員體驗(yàn)角色和進(jìn)行角色創(chuàng)造的基本條件，演員訓(xùn)練便是不斷豐富和完善他的肌肉記憶的過(guò)程。”⑥同理長(zhǎng)笛演奏包含演奏技術(shù)和個(gè)人思維，臺(tái)上演奏的思維需要集中于各種細(xì)節(jié)處理和樂(lè)曲情感抒發(fā)，如果困難復(fù)雜的片段指法沒(méi)有在臺(tái)下形成相應(yīng)的肌肉記憶，便很容易分散演奏者思維，影響心理狀態(tài)，再由心理到生理造成惡性循環(huán)。

（二）客觀因素

客觀因素是非演奏主體本身影響的因素，對(duì)于演奏來(lái)說(shuō)可以稱之為“環(huán)境因素”，環(huán)境因素較為瑣碎和多樣，相比主觀因素對(duì)演奏者心理的影響較小。首先，對(duì)于心理素質(zhì)本身較差的人，易受音樂(lè)廳或考場(chǎng)環(huán)境影響，燈光的折射、場(chǎng)地的大小、嚴(yán)肅正式的現(xiàn)場(chǎng)氛圍容易對(duì)其生理和心理造成一種陌生和不適應(yīng)的感覺。其次，考試的學(xué)生在心理素質(zhì)不夠成熟時(shí)，也容易受到天氣等氣候影響。寒冷的天氣中，氣溫過(guò)低容易使人毛孔緊縮，肌肉僵硬，產(chǎn)生緊張。溫度影響到管樂(lè)器的音準(zhǔn)，演奏前需不斷調(diào)試和預(yù)熱更易加劇焦慮情緒；同樣燥熱的氣候，排汗過(guò)多，部分學(xué)生手指容易打滑，心理狀態(tài)容易焦躁。通過(guò)論述，以上客觀因素還不足以成為影響演奏心理的主要因素，但對(duì)于多數(shù)學(xué)生和演奏者臨場(chǎng)心理狀態(tài)的影響仍然不可忽視。

三、如何對(duì)演奏時(shí)心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)控

通過(guò)上文的論述，我們了解了演奏時(shí)心理狀態(tài)對(duì)演奏者的重要性以及影響心理狀態(tài)的多種原因，為了更好地達(dá)到預(yù)期的演奏效果，我們將總結(jié)幾條心理調(diào)控的有效措施。

（一）切勿盲目，掌握具體有效的練琴方法

第一，之前分析因素時(shí)我們就曾提起過(guò)，上臺(tái)前要對(duì)所演奏作品的每一處處理進(jìn)行預(yù)設(shè)并練成習(xí)慣。在反復(fù)練習(xí)中，對(duì)于強(qiáng)弱記號(hào)、表情記號(hào)、呼吸換氣、指法轉(zhuǎn)換甚至是吹奏狀態(tài)等每一項(xiàng)的處理，達(dá)到每遍統(tǒng)一的吹奏效果，促使演奏者全身肌肉形成單一穩(wěn)定的記憶，上臺(tái)演奏時(shí)才能將已形成的肌肉記憶進(jìn)行準(zhǔn)確再現(xiàn)。這樣看似簡(jiǎn)單的一句話，其實(shí)是大多數(shù)學(xué)生在練習(xí)時(shí)都容易忽視的方法。第二，學(xué)會(huì)有效地慢練。首先是有針對(duì)性的慢練，為了在表演中充分展現(xiàn)個(gè)人音樂(lè)表現(xiàn)力演奏者需要強(qiáng)有力的技術(shù)支撐，因此需要針對(duì)作品中各種技術(shù)性困難進(jìn)行慢練，根據(jù)個(gè)人情況不同，在多次慢練中尋找技術(shù)解決的突破口，大到整個(gè)樂(lè)段，小到一兩個(gè)音符，逐漸縮小慢練范圍，長(zhǎng)此以往形成有效率的練琴習(xí)慣。其次慢練具有目的性，慢練是將所有譜面標(biāo)記、呼吸換氣、困難指法轉(zhuǎn)換等等做成習(xí)慣并且形成肌肉記憶的過(guò)程，然而想要形成怎樣的肌肉記憶，達(dá)到怎樣的吹奏效果，要做到心里有數(shù)，依據(jù)自己制定的目標(biāo)進(jìn)行耐心磨煉，直至完成內(nèi)心預(yù)設(shè)的演奏效果。筆者曾在練習(xí)《里諾之歌》時(shí)遇到不少困難且快速的片段，為了能夠在舞臺(tái)上沒(méi)有技術(shù)方面的顧慮，將樂(lè)曲分成多個(gè)片段進(jìn)行練習(xí)，又將每個(gè)片段的困難樂(lè)句逐一摘出從60 的速度開始進(jìn)行數(shù)以百計(jì)地慢練，接著用62、64、66 的速度以此類推最后達(dá)到原速，在這一慢練過(guò)程中手指肌肉記憶形成。

（二）培養(yǎng)樂(lè)觀開朗的性格，提高自我認(rèn)同感

演奏者只有對(duì)自己演奏的作品給予充分的肯定和把握，才能輕松自如地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演奏，這就要求我們培養(yǎng)樂(lè)觀開朗的性格，同時(shí)，增強(qiáng)自我認(rèn)同感，其實(shí)也就是自信。首先，生活中，時(shí)刻保持樂(lè)觀心態(tài)，主動(dòng)與外界事物接觸，與人溝通，勇于表現(xiàn)自我，主動(dòng)表現(xiàn)自我，從而培養(yǎng)舞臺(tái)表現(xiàn)能力。

（三）提高個(gè)人音樂(lè)素質(zhì)，培養(yǎng)音樂(lè)表現(xiàn)能力

《中國(guó)學(xué)前教育百科》對(duì)于“音樂(lè)素質(zhì)”一詞有過(guò)這樣的解釋：“指適應(yīng)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐需要的、在人的感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面表現(xiàn)出來(lái)的某些特點(diǎn)。它具有先天解剖生理特點(diǎn)，但是經(jīng)過(guò)教育和實(shí)踐，在原有基礎(chǔ)上是可以得到不同程度的培養(yǎng)和發(fā)展的。”⑦因此這種特點(diǎn)有賴于后天的積累和鍛煉。首先，鍛煉聽覺，提高聽覺的敏銳度。從感官上提高對(duì)音準(zhǔn)、音高、和弦色彩的辨識(shí)度，這不僅有利于對(duì)音樂(lè)的處理，也有利于快速準(zhǔn)確的視奏和背譜。其次，多聽音樂(lè)作品。不僅需要經(jīng)常聆聽同一演奏家的不同音樂(lè)作品和不同演奏家的同一音樂(lè)作品的處理，更需要聆聽不同樂(lè)器不同種類的音樂(lè)作品，從中獲得對(duì)自己本專業(yè)的啟發(fā)，通過(guò)增加對(duì)音樂(lè)涉獵的廣度和深度，從而提高自身音樂(lè)修養(yǎng)及內(nèi)涵，善于分析自己所演奏的作品風(fēng)格特征和音樂(lè)創(chuàng)作背景。最后，感受生活，提高音樂(lè)想象力。音樂(lè)表演是理性與感性的結(jié)合，在擁有音樂(lè)理論和對(duì)音樂(lè)理解的基礎(chǔ)上，增加對(duì)音樂(lè)的想象，提高腦海中的畫面感，從而才能夠融入個(gè)人情感，進(jìn)一步培養(yǎng)音樂(lè)表現(xiàn)能力。投入于音樂(lè)，減輕外界信息對(duì)于內(nèi)心狀態(tài)的干擾。

（四）模擬表演，把握走臺(tái)機(jī)會(huì)

對(duì)于每一位演奏者來(lái)說(shuō)，表演狀態(tài)十分重要，“帶著狀態(tài)”練習(xí)遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單機(jī)械的訓(xùn)練來(lái)的有效。模擬表演實(shí)則相當(dāng)于對(duì)演奏環(huán)境和演奏狀態(tài)所進(jìn)行的預(yù)設(shè)，演出和比賽并不是隨時(shí)都有，演奏者在日常受到時(shí)間和空間的限制時(shí)難以感受到實(shí)際舞臺(tái)環(huán)境所帶來(lái)的陌生感，因此便需要在日常練習(xí)中進(jìn)行想象，將自己置身于表演或考試的情境之中，對(duì)于演出前、演出中、演出后的每一個(gè)步驟甚至每一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行模擬，數(shù)次模擬形成習(xí)慣性的狀態(tài)，以此來(lái)盡可能提前適應(yīng)舞臺(tái)演出的陌生感。就走臺(tái)而言，每一位演奏者需要了解走臺(tái)的意義并不僅在于演奏一遍樂(lè)曲，更重要的是針對(duì)表演場(chǎng)地和演出效果的關(guān)系進(jìn)行提前判定。聲音傳達(dá)至觀眾席的效果會(huì)受所處場(chǎng)地的影響，因此包括鋼琴伴奏在內(nèi)要提前進(jìn)行舞臺(tái)定位，并結(jié)合場(chǎng)地特點(diǎn)提前調(diào)整演奏方法和狀態(tài)，保證音色、音質(zhì)、音量的最優(yōu)化。把握每一次短時(shí)間的走臺(tái)機(jī)會(huì)，對(duì)演奏效果做到心中有數(shù)。這種調(diào)控措施也是針對(duì)上文我們?cè)崞鸬目陀^因素所進(jìn)行的。

（五）提高注意力，盡快投入演奏狀態(tài)

臺(tái)下練習(xí)時(shí)，主動(dòng)訓(xùn)練自己注意力，能夠達(dá)到全神貫注練習(xí)，不受外界干擾。舞臺(tái)上受各種客觀外界事物影響，如手機(jī)振動(dòng)，物品摔落等等，多數(shù)表演者容易因此注意力分散，思想和心境一旦脫離正在演奏的樂(lè)曲，心緒便容易產(chǎn)生波動(dòng)，隨之帶來(lái)的是演奏上的失誤。對(duì)此我們有必要在日常練習(xí)中下意識(shí)培養(yǎng)集中的注意力，做到心無(wú)旁騖，以最快的速度投入于作品。同時(shí)將理性與感性巧妙融合，理性涵蓋譜面上、技巧上等一些感官所能感應(yīng)到的實(shí)際性操作，盡可能在臺(tái)下解決和完善，從而將更多的注意力投放于感性之中，感性所指演奏者的想象、理解與情感。此時(shí)腦海中便沒(méi)有實(shí)在的音符而是一幅多彩的畫面、一個(gè)曲折的故事、一首動(dòng)人的歌曲，當(dāng)我的眼中心中只有作品本身，我便會(huì)產(chǎn)生一種超然忘我之感，演奏的心境也變得更加純粹，由緊張轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)演奏的興奮和對(duì)音樂(lè)的享受。

（六）勤加練習(xí)，增加演出比賽的實(shí)踐經(jīng)歷

其一，鋼琴音樂(lè)家郎朗的成功來(lái)自于從小刻苦練習(xí)和不斷上臺(tái)實(shí)踐而來(lái)，他在某次采訪中曾表示過(guò)，無(wú)論身在哪里，無(wú)論一天中多么繁忙，自己一直堅(jiān)持每天至少兩小時(shí)練琴時(shí)間，他認(rèn)為作為一個(gè)音樂(lè)表演者，一天不練琴就相當(dāng)于“慢性自殺”。其二熟能生巧，任何技藝和能力的養(yǎng)成都需要反復(fù)不斷地練習(xí)，同時(shí)，只有練習(xí)達(dá)到純熟才能有把握地應(yīng)對(duì)任何狀況下的表演，只有反復(fù)不斷地在各種場(chǎng)合進(jìn)行演出實(shí)踐，才能不斷吸取教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)各種演出環(huán)境的適應(yīng)能力。

結(jié) 語(yǔ)

本文從多個(gè)不同角度對(duì)長(zhǎng)笛演奏中的心理調(diào)控進(jìn)行剖析。結(jié)合自身經(jīng)歷和感受闡明對(duì)于表演心理的個(gè)人見解，既是筆者對(duì)于大學(xué)四年來(lái)音樂(lè)學(xué)習(xí)的總結(jié)和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也希望對(duì)廣大長(zhǎng)笛演奏者愛好者有所啟發(fā)和幫助。本文論題源自我在音樂(lè)表演專業(yè)多年的短板和弱點(diǎn)，屢次失敗，屢次再戰(zhàn)，使我意識(shí)到并不是人人都是天生的演說(shuō)家、演奏家，總要經(jīng)過(guò)磨礪才能成為想要成為的人，瑕瑜互見，長(zhǎng)短并存，如何彌補(bǔ)缺點(diǎn)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)是值得每個(gè)人一生研究的課題，事在人為，只要善于觀察，勤于總結(jié)，勇于突破，堅(jiān)持后總會(huì)有些許收獲。

注釋：

① 劉福嶺.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)辭典[M].濟(jì)南:山東科學(xué)技術(shù)出版社,1990:643.

② 中國(guó)百科大辭典編委會(huì),袁世全,馮濤.中國(guó)百科大辭典[M].北京:華廈出版社,1990:105.

③ 楊春洗,康樹華,楊殿升.北京大學(xué)法學(xué)百科全書·刑法學(xué)||犯罪學(xué)||監(jiān)獄法學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2001:858.

④ 廖蓋隆,孫連成,陳有進(jìn)等.馬克思主義百科要覽·上卷[M].北京:人民日?qǐng)?bào)出版社,1993:230.

⑤ 董學(xué),文溶.當(dāng)代世界美學(xué)藝術(shù)學(xué)辭典[M].南京:江蘇文藝出版社,1990:623.

⑥ 彭萬(wàn)榮.表演辭典[M].武昌:武漢大學(xué)出版社,2005:101.

⑦ 祝士媛.中國(guó)學(xué)前教育百科全書·學(xué)科教育卷[M].沈陽(yáng):沈陽(yáng)出版社,1995:157.