廖云路
(西藏日?qǐng)?bào)社,西藏拉薩850000)
新聞從業(yè)者是社會(huì)發(fā)展變化與人們思想認(rèn)知的連接點(diǎn),中國(guó)新聞從業(yè)者群體的形成對(duì)開啟社會(huì)民智、推動(dòng)各項(xiàng)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展具有重要意義。自西藏和平解放以來,“中央為了幫助西藏發(fā)展,就向該地區(qū)派遣干部,進(jìn)行援藏工作”[1],其中也包括了大量新聞人才。以西藏日?qǐng)?bào)社為例,曾經(jīng)在西藏日?qǐng)?bào)社工作過的其他省市新聞從業(yè)者多達(dá)1200余人[2]。這些進(jìn)藏新聞從業(yè)者構(gòu)成了西藏新聞事業(yè)發(fā)展的重要力量。
任何事業(yè)的發(fā)展都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從無到有、從有到優(yōu)的過程。西藏現(xiàn)代新聞事業(yè)開端于西藏和平解放后,經(jīng)過近70年的發(fā)展形成了形態(tài)多樣、體系完整、領(lǐng)域豐富的格局。西藏新聞事業(yè)發(fā)展的歷程與新聞從業(yè)者的貢獻(xiàn)是密不可分的。一代代進(jìn)藏新聞從業(yè)者面對(duì)西藏不同時(shí)期的媒介環(huán)境,踐行著不同的角色定位和歷史使命,進(jìn)而形成了不同的新聞職業(yè)認(rèn)同。從微觀角度梳理進(jìn)藏新聞從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同變遷,可以為理解西藏新聞人才成長(zhǎng)和新聞事業(yè)發(fā)展提供一種歷史視角,也為開展好當(dāng)下西藏新聞人才工作提供經(jīng)驗(yàn)啟示。
職業(yè)認(rèn)同“是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的職業(yè)興趣、天賦和目標(biāo)等方面認(rèn)識(shí)的穩(wěn)定和清晰程度。”[3]職業(yè)認(rèn)同包括職業(yè)理念、技能、情感、地位等多個(gè)維度,是在多個(gè)因素相互交織和博弈中形成的。同時(shí),職業(yè)認(rèn)同不僅是一種狀態(tài),還是處于不斷變化之中的動(dòng)態(tài)過程。“職業(yè)認(rèn)同不僅可以增強(qiáng)新聞人的職業(yè)歸屬感,還可以內(nèi)化為自我約束的道德力量,影響個(gè)體的新聞實(shí)踐。”[4]目前新聞從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同還沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)[5],但新聞職業(yè)認(rèn)同與新聞事業(yè)的發(fā)展是彼此相互作用的,媒體市場(chǎng)化改革、媒體把關(guān)控制強(qiáng)弱、媒體融合轉(zhuǎn)型等因素都會(huì)影響新聞從業(yè)者的新聞職業(yè)認(rèn)同。
站在西藏和平解放以來進(jìn)藏新聞從業(yè)者群體形成角度,本文擬從職業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)技能、職業(yè)情感和職業(yè)行為四個(gè)方面考察進(jìn)藏新聞從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同。本文嘗試回答以下問題:(一)不同時(shí)期進(jìn)藏新聞從業(yè)者的職業(yè)動(dòng)機(jī)是什么?(二)媒介環(huán)境是怎樣塑造進(jìn)藏新聞從業(yè)者的職業(yè)技能、情感與行為的?(三)新聞職業(yè)認(rèn)同變遷對(duì)做好當(dāng)下新聞人才工作具有怎樣的啟示意義?
進(jìn)藏新聞從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同變遷與西藏新聞事業(yè)發(fā)展歷程密切聯(lián)系。西藏當(dāng)代新聞傳播事業(yè)隨著中國(guó)人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)而產(chǎn)生,并以1956年《西藏日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊為正式確立為標(biāo)志[6]。學(xué)者周德倉(cāng)認(rèn)為,西藏當(dāng)代新聞傳播事業(yè)可以劃分為:“確立期”(1951年《新聞簡(jiǎn)訊》創(chuàng)辦—1959年西藏平叛改革)、“初步發(fā)展期”(1959年西藏平叛改革—1966年“文革”開始)、“曲折發(fā)展期”(1966年“文革”開始—1976年西藏電視臺(tái)籌備組成立)、“完型期”(1976年西藏電視臺(tái)籌備組成立—1995年媒體市場(chǎng)化改革)、“躍升期”(1995年媒體市場(chǎng)化改革—2000年世紀(jì)之交)、“重構(gòu)期”(2000年世紀(jì)之交至今)[7]35-37。不同階段的劃分反映了重大歷史事件、重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)、媒體迭代更新等媒介環(huán)境的變化,也構(gòu)成了理解進(jìn)藏新聞從業(yè)者職業(yè)認(rèn)同的宏觀體系。
西藏特殊的地理環(huán)境決定了職工的退休年齡早于其他省市,職業(yè)生涯普遍在20年至30年之間,因而西藏和平解放以來大致經(jīng)歷了三代進(jìn)藏新聞從業(yè)者的更替,再結(jié)合西藏當(dāng)代新聞事業(yè)的發(fā)展沿革,本文擬將進(jìn)藏新聞從業(yè)者群體分為:第一代進(jìn)藏新聞從業(yè)者(1951年西藏和平解放—1978年改革開放前)、第二代進(jìn)藏新聞從業(yè)者(1978年改革開放—1995年媒體市場(chǎng)化改革)和當(dāng)代進(jìn)藏新聞從業(yè)者(1995年媒體市場(chǎng)化改革至今)。
本文運(yùn)用的分析材料為文獻(xiàn)材料和調(diào)查材料兩部分。文獻(xiàn)材料是參考了前兩代進(jìn)藏新聞從業(yè)者公開發(fā)表且與職業(yè)認(rèn)同相關(guān)的自傳、回憶錄、論文、文集等;調(diào)查材料是對(duì)當(dāng)代進(jìn)藏新聞從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同進(jìn)行訪談,以期更為接近這一群體的思想狀態(tài)與行為邏輯。
進(jìn)藏新聞從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同不僅關(guān)系到從業(yè)者個(gè)體的職業(yè)生涯冷暖,還事關(guān)新聞事業(yè)的健康發(fā)展和意識(shí)形態(tài)工作的成效。因此,無論是從對(duì)個(gè)體的人文關(guān)懷還是從宣傳思想工作的大局著眼,都有必要對(duì)進(jìn)藏新聞從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同進(jìn)行梳理,既要從歷史脈絡(luò)中把握認(rèn)同的變遷;又要兼顧多重因素,考察當(dāng)前認(rèn)同狀況。
第一代進(jìn)藏新聞從業(yè)者或是隨中國(guó)人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)的記者,轉(zhuǎn)業(yè)后長(zhǎng)期建藏;或是西藏和平解放后從各地調(diào)藏的新聞從業(yè)者、大學(xué)畢業(yè)生,如著名記者郭超人。他們具有崇高的革命理想,在西藏極端落后的環(huán)境下,見證了西藏和平解放、民主改革和西藏自治區(qū)成立等重大事件。
1.職業(yè)動(dòng)機(jī):自上而下的組織任務(wù)
對(duì)調(diào)到西藏工作,我當(dāng)時(shí)年紀(jì)小,思想很單純,且對(duì)西藏也不了解,只簡(jiǎn)單地知道它艱苦而遙遠(yuǎn)。因此,我沒有提出任何意見和要求,只是說我服從組織分配,就結(jié)束了與代表組織通知我調(diào)動(dòng)工作的科長(zhǎng)的談話。然后,帶著些許好奇、懵懂和對(duì)未來工作的向往上了路。[8]3
1951年6月,當(dāng)時(shí)正在西康省第一屆各民族人民代表大會(huì)上采訪的趙慎應(yīng)收到總分社的一封加急電報(bào):“立即返回總分社!”原來中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏的協(xié)議在北京簽訂,他以新華社西南總分社特派記者身份隨十八軍踏上了赴西藏采訪的征程。[9]9
“職業(yè)動(dòng)機(jī)是職業(yè)人從事某項(xiàng)工作的目的,是構(gòu)成主我認(rèn)同的最基本要素之一。”[10]西藏和平解放前后,進(jìn)藏新聞從業(yè)者幾乎都是接受組織安排赴藏工作的。在國(guó)家和民族需要的大義驅(qū)動(dòng)下,進(jìn)藏新聞從業(yè)者的個(gè)體意識(shí)較為模糊,且具有高度的服從意識(shí),人員的自由流動(dòng)很少。
2.職業(yè)技能:多重身份下的新聞實(shí)踐
一路疲勞,先遣部隊(duì)進(jìn)入拉薩附近稍事休整,趙慎應(yīng)卻投入緊張的新聞采訪中。說是采訪,但由于語言不通,加上拉薩政治、軍事形勢(shì)緊張復(fù)雜,先遣支隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,記者也不能隨意離隊(duì)行動(dòng),到群眾中采訪也不可能。[9]10
為了分社(新華社西藏分社)全體職工的生活,保證宣傳報(bào)道順利進(jìn)行,我們自己動(dòng)手修溫室、開荒,自己動(dòng)手挑大糞種菜;自己動(dòng)手養(yǎng)兔子、養(yǎng)豬,改善生活;自己動(dòng)手劈柴火……[11]97
面對(duì)西藏復(fù)雜而艱苦的環(huán)境,進(jìn)藏新聞從業(yè)者的身份具有多重性。除了記者、編輯的身份外,他們既是戰(zhàn)士,一樣背著背包,爬雪山、走草地;又是生產(chǎn)者,在新聞工作之余還要從事生產(chǎn)勞動(dòng)。同時(shí),新中國(guó)的新聞事業(yè)剛剛起步,新聞學(xué)教育也尚未恢復(fù),進(jìn)藏新聞從業(yè)者職業(yè)技能與生活技能交織在一起,對(duì)新聞專業(yè)主義(1)新聞專業(yè)主義是新聞學(xué)的重要概念,其核心理念:一是客觀性新聞學(xué);二是新聞媒介和新聞工作者的獨(dú)立地位和獨(dú)特作用。的認(rèn)識(shí)相對(duì)不足。
3.職業(yè)情感:革命樂觀主義精神
在走過的這漫長(zhǎng)的半個(gè)多世紀(jì)的歲月里,最令自己難以忘懷的是什么?我反復(fù)搜索比較,最后給自己的回答是:1960年至1965年新華社西藏分社那種溫暖、和諧與寬容的環(huán)境,那種催人奮進(jìn)與促人成功的魅力。[8]17
每當(dāng)下鄉(xiāng)歸來時(shí),汽車一進(jìn)分社大院,喇叭一響,在家的同事們,哪怕開會(huì)、寫稿、看書、家務(wù),統(tǒng)統(tǒng)不顧,都一窩蜂地跑出來迎接。握手、錘打、擁抱、搬行李、搶東西,真如久別重逢的親人,別說有多親熱!我第一次經(jīng)歷這情景時(shí),真好像回到了日夜思念的親人身邊,禁不住淚眼婆娑,哽咽難語了。[12]
稿子最后寫成了,作為內(nèi)參發(fā)了,我感受到無比快樂的是:為藏族同胞又做了一件極為有意義的事情。離開西藏之前,實(shí)現(xiàn)了我們醞釀已久的夢(mèng)想:能夠再次把對(duì)西藏的愛播種到百萬翻身農(nóng)奴的心坎上——通過內(nèi)參報(bào)道向自治區(qū)黨委建議“西藏應(yīng)當(dāng)實(shí)行以牧為主的經(jīng)營(yíng)方針”。[13]
面對(duì)和平解放后百業(yè)待興的新西藏,進(jìn)藏新聞從業(yè)者表現(xiàn)出極高的革命樂觀主義精神。他們熱愛新聞工作,通過新聞報(bào)道反映西藏翻天覆地的變化與發(fā)展,感受到向上流動(dòng)的平民精神和幸福體驗(yàn)。在新聞工作中遇到困難、挑戰(zhàn)時(shí),能夠凝聚起強(qiáng)大的意志品質(zhì),用積極的心態(tài)加以調(diào)適,展現(xiàn)出“老西藏精神”的風(fēng)貌。
4.職業(yè)行為:奠定新聞事業(yè)基礎(chǔ)
在我的記者生活中,看到和經(jīng)歷了數(shù)不清的藏、漢、回族記者,在高山缺氧、交通不便、生活極差的條件下,堅(jiān)持深入邊防哨卡、農(nóng)村、牧區(qū),克服種種困難,同甘苦,共患難。[11]95
我在西藏工作期間,正是西藏社會(huì)發(fā)生最偉大變化的時(shí)期。我不但經(jīng)歷了這些歷史性的巨變,而且直接拿起武器參與了平叛戰(zhàn)斗,并帶領(lǐng)工作組在一個(gè)村開展了民主改革。因而,我的這些作品首先反映了這一變化和這場(chǎng)斗爭(zhēng)。[8]2
第一代進(jìn)藏新聞從業(yè)者經(jīng)歷了西藏當(dāng)代新聞事業(yè)從無到有的過程。他們抓住歷史機(jī)遇,采寫了大量揭露西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度的黑暗、黨帶領(lǐng)各族群眾當(dāng)家作主、社會(huì)主義新西藏發(fā)展中的重大轉(zhuǎn)折等報(bào)道,其職業(yè)行為不僅記錄了一個(gè)民族由落后走向新生的歷程,還為報(bào)社、廣播事業(yè)的建立與發(fā)展提供了支撐。
“從20世紀(jì)70年代后期到90年代中期,在將近20年的時(shí)間內(nèi),西藏構(gòu)建了新聞傳播事業(yè)的完整格局,標(biāo)志著西藏現(xiàn)代傳媒體系的建立。”[6]這一時(shí)期的進(jìn)藏新聞從業(yè)者走出了前一階段受社會(huì)變革和動(dòng)蕩的影響,沐浴著改革開放的春風(fēng),思想認(rèn)知更為活躍,報(bào)道形式更為豐富,極大拓展了西藏的新聞?dòng)|覺。
1.職業(yè)動(dòng)機(jī):政策引領(lǐng)下的選擇
當(dāng)組織上征求意見時(shí),我毫不猶豫地接受決定。三年來,我最深的體驗(yàn)就是:西藏促我成長(zhǎng)。三年的高原生活,全新的挑戰(zhàn),全新的收獲,令我慶幸當(dāng)初作出了正確的選擇。[14]189
20世紀(jì)70年代中期畢業(yè)的工農(nóng)兵大學(xué)生和”文革“后畢業(yè)的非工農(nóng)兵大學(xué)生,響應(yīng)中央的號(hào)召,到邊疆、到祖國(guó)最需要的地方去工作,因而來到了西藏,陸陸續(xù)續(xù)的也有幾千人之多。這些進(jìn)藏的大學(xué)生后來基本上都成為建設(shè)西藏的骨干力量。[15]
不同于隨中國(guó)人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)解放西藏時(shí)的進(jìn)藏記者和之后調(diào)入的新聞從業(yè)者,在國(guó)家政策的感召和指引下,大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)選擇西藏作為職業(yè)生涯的起點(diǎn),新華社內(nèi)部也建立了3年一換的輪換機(jī)制。用人機(jī)制的靈活讓更多新聞從業(yè)者帶著組織期待與個(gè)人理想踏上高原,進(jìn)藏新聞從業(yè)者的來源渠道和職業(yè)動(dòng)機(jī)更為豐富。
2.職業(yè)技能:新聞專業(yè)主義反思
在這樣一個(gè)只有幾十戶人家的鄉(xiāng)村,如果不是事先進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查研究,要獲取這么多新聞?lì)}材,拍出這些新聞?wù)掌蚁胧呛茈y做到的。由此我便想到,腿勤眼快對(duì)于攝影記者來說固然是十分重要的,而口問手記,多想善思同樣是必不可少的。[16]
能吸引新聞?dòng)浾叩囊暰€的,不光是黨政機(jī)關(guān)里雪片一樣的簡(jiǎn)報(bào)總結(jié)。在大機(jī)關(guān)圍墻外面的世界,同樣值得我們用充滿新奇感的眼睛去觀察……就拿西藏人日新月異的服飾來說吧,我就覺得,衣著反映了心靈,心靈折射著世界,服裝的變化無疑在說明,高原人的觀念也正處于一種新舊交替的狀態(tài)之中。[17]
進(jìn)藏新聞從業(yè)者從多重身份中抽離出來,更多地反思在西藏新聞工作所需要具備的技能。基于特殊的地域環(huán)境和政治地位,進(jìn)藏新聞從業(yè)者有意識(shí)提升田野調(diào)查的能力,著眼于反映民族心理、民族性格、民族習(xí)俗等方面的報(bào)道,以求增強(qiáng)新聞報(bào)道的“個(gè)性”。同時(shí),在重大突發(fā)性事件中,新聞從業(yè)者也能應(yīng)對(duì)得當(dāng),實(shí)現(xiàn)技能與導(dǎo)向的雙重提升。
3.職業(yè)情感:地域誘發(fā)下的滿足
三年來,我最深的體驗(yàn)就是:西藏促我成長(zhǎng),世界屋脊使我得以登高望遠(yuǎn);西藏令我達(dá)觀,我們將歡樂放大,將憂傷縮小,度過艱辛而又快樂的一天又一天;西藏磨煉意志,“缺氧不缺精神,艱苦不怕吃苦”,西藏的日子有苦有樂,無怨無悔。[14]189
我曾多次被問及,到地處邊遠(yuǎn)的西藏高原工作,值不值得?我都會(huì)毫不猶豫地回答:“值得!”人際關(guān)系十分和諧的工作環(huán)境,讓我說:“值得”內(nèi)容廣泛的采訪素材,讓我說:“值得”高原地貌、植被、湖泊和人文景觀,令人震撼不已,讓我說:“值得”人生由此而豐富。[18]
隨著對(duì)西藏認(rèn)識(shí)的深入,進(jìn)藏新聞從業(yè)者不滿足于日常性新聞報(bào)道中的淺嘗輒止,而是廣泛融入到西藏的地方性文化中。從自然風(fēng)光、人文景觀,到社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,他們獲得熱愛生活、實(shí)現(xiàn)自我等滿足感,達(dá)到地域環(huán)境與職業(yè)追求的有機(jī)耦合。
4.職業(yè)行為:完善新聞傳播體系
西藏地處反分裂斗爭(zhēng)的第一線,十四世達(dá)賴在西方反華勢(shì)力的支持下,四處從事分裂活動(dòng)。所以,在西藏要時(shí)刻緊繃這根弦:維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,深入揭批十四世達(dá)賴分裂集團(tuán),要牢記馬克思主義民族觀、祖國(guó)觀、宗教觀、文化觀。在全新的挑戰(zhàn)面前,惟有老老實(shí)實(shí)地向老前輩請(qǐng)教,惟有認(rèn)認(rèn)真真地研究西藏的區(qū)情,惟有虛心地學(xué)習(xí)。[14]190
而今放眼“世界屋脊”,從城市到鄉(xiāng)村,從腹心到邊境,到處生機(jī)勃勃,呈現(xiàn)出一派政通人和的喜人景象。變動(dòng)出新聞。展現(xiàn)在“世界屋脊”上的這一蓬勃發(fā)展的大好形勢(shì),給西藏的新聞寶庫(kù)增添了許多新的寶藏,同時(shí)也為新聞報(bào)道創(chuàng)造了更好的時(shí)機(jī)。[19]
走過創(chuàng)立期的探索和曲折后,西藏新聞事業(yè)迎來全面發(fā)展的黃金時(shí)期。進(jìn)藏新聞從業(yè)者從報(bào)道內(nèi)容到形式空前活躍和繁榮,承擔(dān)了反映西藏社會(huì)發(fā)展的新氣象和揭批十四世達(dá)賴集團(tuán)分裂陰謀的責(zé)任。進(jìn)藏新聞從業(yè)者所在媒體的實(shí)力不斷增強(qiáng),報(bào)紙、廣播、電視的傳播格局形成,“對(duì)外交流形式多樣,封閉狀態(tài)逐步成為歷史”[7]36。
20世紀(jì)90年代末以后的進(jìn)藏新聞從業(yè)者,大部分至今仍是西藏媒體中的骨干力量。他們不僅供職于機(jī)關(guān)媒體,還在市場(chǎng)類媒體中生存,且廣泛分布于中央媒體駐西藏機(jī)構(gòu)和西藏自治區(qū)、地市、縣級(jí)媒體中。他們帶有較強(qiáng)的自我意識(shí)和個(gè)人色彩,并樂意在新聞實(shí)踐中貼上“西藏”標(biāo)簽。
1.職業(yè)動(dòng)機(jī):理性權(quán)衡下的行為
2003年肖濤大學(xué)畢業(yè),響應(yīng)國(guó)家西部支援計(jì)劃來到西藏,入職西藏日?qǐng)?bào)社。在此之前他從未去過西藏,對(duì)于西藏的印象也模糊而零碎,“潔白,牦牛,藍(lán)天白云”,那是一種獨(dú)屬文青的情懷,“西藏是個(gè)遙遠(yuǎn)的地方,我想去那里看看。”(2)資料來源于筆者對(duì)進(jìn)藏新聞從業(yè)者的訪談。
三年前,我從北京大學(xué)研究生畢業(yè),離開家鄉(xiāng)北京來到西藏。那個(gè)時(shí)候,西藏對(duì)于我來說就是詩(shī)和遠(yuǎn)方。而在這三年里,我看到了更多:看到了艱苦歲月中的“老西藏精神”,也看到了新一代西藏建設(shè)者的接力奉獻(xiàn)……看到了對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng),也看到了青春另一種樣子。(3)資料來源于筆者對(duì)進(jìn)藏新聞從業(yè)者的訪談。
如果其他省市有一份同樣平臺(tái)、同樣待遇的工作擺在面前,你會(huì)選擇到西藏來嗎?只要不是藏二代或有親戚在這邊,我想絕大部分人是不會(huì)來西藏的。大家來西藏要么是為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)記者的理想,要么是為了西藏的工資待遇(4)資料來源于筆者對(duì)進(jìn)藏新聞從業(yè)者的訪談。。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革打破了原來分配制就業(yè)模式,當(dāng)代進(jìn)藏新聞從業(yè)者進(jìn)藏是在各種因素綜合考慮下的選擇。在其他省市媒體就業(yè)逐漸飽和背景下,大量新聞從業(yè)者來到少數(shù)民族地區(qū);此外,對(duì)西藏的想象也構(gòu)成了部分人的職業(yè)動(dòng)機(jī)。正因?yàn)閭€(gè)人意識(shí)的覺醒,進(jìn)藏新聞從業(yè)者對(duì)職業(yè)的熱愛和投入程度更為理性。
2.職業(yè)技能:代入性的深層思考
對(duì)新聞工作者而言,要打破思維定勢(shì),緊盯受眾需求,以開放的胸懷接納新事物,以開闊的視野學(xué)習(xí)新技術(shù),以開拓的精神應(yīng)用新技術(shù),用心用力創(chuàng)作受眾喜愛的全媒體產(chǎn)品。近兩年,我在時(shí)政報(bào)道中,堅(jiān)持先網(wǎng)后報(bào),實(shí)行差異化寫作,有時(shí)為了搶抓時(shí)效,在下鄉(xiāng)途中用手機(jī)寫稿發(fā)稿,取得較好效果。[20]
仔細(xì)想來,印象最深的,是蹲點(diǎn)1個(gè)多月采寫的經(jīng)驗(yàn)性報(bào)道,是3個(gè)月跟蹤采訪獲得的文化現(xiàn)象透視,是用1年時(shí)間深入基層完成的調(diào)查報(bào)告……一句話,是那些經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間“磨”出來的稿子,“摳”出來的言論;是漫漫的采訪路程、反復(fù)的采訪過程和不斷思考的心路歷程。[21]
現(xiàn)在媒介技術(shù)對(duì)新聞生產(chǎn)的沖擊很大。我們十分熟悉的自然風(fēng)光、歷史建筑、傳統(tǒng)文化,對(duì)于區(qū)外的受眾并非如此;用傳統(tǒng)媒介呈現(xiàn)過的東西,也可以利用新的媒介技術(shù)挖掘與以往不同的角度、不同的敘事、不同的內(nèi)涵。(5)資料來源于筆者對(duì)進(jìn)藏新聞從業(yè)者的訪談。
站在現(xiàn)代媒體所需的職業(yè)技能角度上看,西藏?zé)o疑落后于全國(guó)的大部分地區(qū)。隨著進(jìn)藏新聞從業(yè)者受教育程度的提升,也開始有意識(shí)地思考如何結(jié)合西藏的媒介環(huán)境生產(chǎn)出具有地方特征的新聞。無論是從文化人類學(xué)的視角挖掘蘊(yùn)含深意的選題,還是借助媒介技術(shù)對(duì)西藏文化的再生產(chǎn),都增強(qiáng)了進(jìn)藏新聞從業(yè)者的職業(yè)技能。
3.職業(yè)情感:幸福與吃苦的糾合
每到11月8日,作為新聞宣傳工作者的我們總是想說點(diǎn)什么,我們不說有多辛苦,也不說對(duì)家人朋友有多少虧欠,我們只想說,奔走在新聞的第一線,努力做好新聞宣傳工作,努力做黨和人民信賴的新聞工作者。無論有多難,我們始終會(huì)讓理想生長(zhǎng),讓熱血不涼!(6)資料來源于筆者對(duì)進(jìn)藏新聞從業(yè)者的訪談。
西藏再怎么艱苦,總會(huì)有習(xí)慣的一天,平時(shí)也不會(huì)把艱苦掛在嘴邊,否則對(duì)工作狀態(tài)和心理健康都不好。只有幾個(gè)好朋友小聚時(shí),才會(huì)聊起怎么照顧小孩、照顧父母等家長(zhǎng)里短(7)資料來源于筆者對(duì)進(jìn)藏新聞從業(yè)者的訪談。。
作為社會(huì)發(fā)展脈搏的記錄者,進(jìn)藏新聞從業(yè)者選擇將個(gè)體的命運(yùn)與砥礪奮進(jìn)的時(shí)代背景結(jié)合起來,建構(gòu)起“西藏發(fā)展有我在”的文化想象。同時(shí),西藏地廣人稀,交通不便,記者要深入基層采訪并不容易,因自然環(huán)境和文化差異帶來的不適很容易產(chǎn)生一種受苦的體驗(yàn)。因而,幸福與吃苦成為進(jìn)藏新聞從業(yè)者最為直觀的職業(yè)情感表達(dá)。
4.職業(yè)行為:框架的繼承與突破
西藏日?qǐng)?bào)社幾乎每年都會(huì)推出一組重大新聞策劃,2008年派出4組記者開展“雪域邊線行”采訪活動(dòng),歷時(shí)數(shù)個(gè)月、行程幾萬里;2013年發(fā)起“拉薩河紀(jì)行”大型系列采訪活動(dòng),30余名記者赴拉薩河流域的10個(gè)縣區(qū)、100座村莊進(jìn)行采訪。這些報(bào)道通過新舊對(duì)比的方式展現(xiàn)了60年多來西藏發(fā)展進(jìn)步的歷程。(8)資料來源于筆者對(duì)進(jìn)藏新聞從業(yè)者的訪談。
2018年以來,廣大采編人員紛紛選擇到西藏氧氣最少、條件最苦、距離最遠(yuǎn)、環(huán)境最惡劣的高海拔地區(qū)采訪調(diào)研,蹲守冰天雪地的“生命禁區(qū)”,克服煎熬難耐的高原反應(yīng),完成了一批有質(zhì)量、有影響的新聞作品[22]。
媒介環(huán)境不斷在變化,記者、編輯像以前那樣“吃老本”肯定是不行的。我們一方面招聘懂融媒體技術(shù)的人才,一方面加快推進(jìn)人員的轉(zhuǎn)崗,開展了多場(chǎng)H5制作、無人機(jī)拍攝、云直播等培訓(xùn)。今年“3.28百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”報(bào)道就推出了融媒體產(chǎn)品,效果很不錯(cuò)(9)資料來源于筆者對(duì)進(jìn)藏新聞從業(yè)者的訪談。。
新聞從業(yè)者的職業(yè)行為構(gòu)成了媒體所能反映社會(huì)的“網(wǎng)”,而這張“網(wǎng)”也是媒體的報(bào)道框架。進(jìn)藏新聞從業(yè)者在日常新聞框架之外,把目光投向生活在西藏的廣大農(nóng)牧民群眾,通過重大新聞策劃、特別系列報(bào)道、融媒體產(chǎn)品等方式集中優(yōu)勢(shì)資源,拓寬新聞框架的時(shí)間與空間,提升了西藏媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力。
進(jìn)藏新聞從業(yè)者是離開當(dāng)?shù)孛浇榄h(huán)境到西藏從事新聞職業(yè)的群體。從西藏和平解放時(shí)期的現(xiàn)代新聞事業(yè)確立、到改革開放后西藏傳播體系的健全、再到進(jìn)入21世紀(jì)以來的西藏媒體融合發(fā)展,進(jìn)藏新聞從業(yè)者的群體基礎(chǔ)愈發(fā)牢固、群體特征逐漸鮮明、群體認(rèn)同因素更為多元。
作為“黨的喉舌”,中國(guó)媒體的政治屬性決定新聞框架有鮮明的導(dǎo)向性,而西藏特殊的媒介環(huán)境使這樣的導(dǎo)向性尤為突出。西藏和平解放70年來,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了民主改革、改革開放和對(duì)口援藏等多個(gè)“里程碑”事件,對(duì)新聞工作的方針政策也在不斷發(fā)生變化。但無論是哪一個(gè)時(shí)代的進(jìn)藏新聞從業(yè)者,都體現(xiàn)出了緊跟時(shí)代語境的政治素養(yǎng)。
第一代進(jìn)藏新聞從業(yè)者受組織派遣進(jìn)藏,在揭露舊西藏的黑暗制度和謳歌人們對(duì)社會(huì)主義新西藏的向往中成長(zhǎng);第二代進(jìn)藏新聞從業(yè)者在政策的感召下來到西藏,展現(xiàn)了西藏各項(xiàng)現(xiàn)代事業(yè)恢復(fù)發(fā)展以及市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型下的時(shí)代變化;當(dāng)代進(jìn)藏新聞從業(yè)者把個(gè)人理想與國(guó)家需要相結(jié)合,承擔(dān)起了反映新時(shí)代西藏社會(huì)長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展的政治使命。社會(huì)擬劇理論認(rèn)為,社會(huì)為各色人等提供了一個(gè)角色表演的舞臺(tái),每個(gè)人都受到社會(huì)劇本的制約[23]。與各個(gè)時(shí)期的援藏人才一樣,進(jìn)藏新聞從業(yè)者也受到這樣的社會(huì)劇本影響,在角色實(shí)踐中不斷接近并最終到達(dá)社會(huì)對(duì)新聞人的角色期待。
職業(yè)技能是新聞從業(yè)者自我認(rèn)同的重要構(gòu)成因素。隨著西藏新聞事業(yè)的確立與發(fā)展,進(jìn)藏新聞從業(yè)者對(duì)新聞功能、職業(yè)準(zhǔn)則、職業(yè)倫理等方面的認(rèn)識(shí)逐步增強(qiáng)。西藏有著豐富的社會(huì)文化資源,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育程度有限,競(jìng)爭(zhēng)不似其他省市那般激烈。于是在追求新聞的時(shí)效性之外,進(jìn)藏新聞從業(yè)者從文化人類學(xué)角度挖掘新聞的深度,形成具有地方特征的新聞?dòng)^念與技能。
面對(duì)媒體融合轉(zhuǎn)型的浪潮,西藏媒介技術(shù)領(lǐng)域的“洼地”角色凸顯,給進(jìn)藏新聞從業(yè)者帶來了危機(jī)意識(shí)。職業(yè)技能的落后既不是有理想的新聞人愿意看到的,也不是新聞管理部門愿意看到的,更不為新聞受眾所樂見。一方面,要有意識(shí)地加大對(duì)新聞從業(yè)者的職業(yè)技能培訓(xùn),通過專題培訓(xùn)、實(shí)戰(zhàn)演練、業(yè)務(wù)研討、觀摩交流等方式,提升新聞從業(yè)者適應(yīng)媒體轉(zhuǎn)型的能力[24];另一方面,要保障和優(yōu)化新聞從業(yè)者職業(yè)技能的媒介環(huán)境,打破不成熟的媒介經(jīng)營(yíng)的困境等壁壘,使個(gè)體的職業(yè)生涯與行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步獲得更大空間。
第一代進(jìn)藏新聞從業(yè)者或是受組織派遣,或是懷有極強(qiáng)的個(gè)人情懷,在面對(duì)西藏艱苦的條件時(shí),也能夠很好地堅(jiān)持職業(yè)理想與職業(yè)認(rèn)同。改革開放后,尤其是21世紀(jì)以來,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與個(gè)體意識(shí)的覺醒,進(jìn)藏新聞從業(yè)者在發(fā)揚(yáng)老一輩西藏革命者、建設(shè)者傳承下來的“老西藏精神”的同時(shí),也必須將其職業(yè)情感、職業(yè)行為背后的復(fù)雜因素考慮在內(nèi)。
基于西藏的地域環(huán)境與政治地位的特殊性,國(guó)家給予了西藏干部職工高于其他省市的經(jīng)濟(jì)收入,并配套了醫(yī)療、教育、退休等方面的優(yōu)惠政策。要保障進(jìn)藏新聞從業(yè)者在內(nèi)的西藏干部職工享受政策規(guī)定的待遇,為新聞人才提供更為寬廣的職業(yè)上升空間;同時(shí),應(yīng)積極拓展進(jìn)藏新聞從業(yè)者的社會(huì)支持體系,通過老記者帶新記者、不同民族新聞人之間的合作、新聞工作者協(xié)會(huì)與其他行業(yè)間的交流聯(lián)誼等,進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)藏新聞從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同。