(貴州師范大學馬克思主義學院 貴州 貴陽 550025)
培養人才是高校教育工作的中心,高校工作始終圍繞這個中心進行。黨的十九大報告明確要求“全面貫徹落實黨的教育方針,落實立德樹人的根本任務”[1]。立德樹人是教育的根本任務,為高校的發展指明方向。社會發展,大眾化教育的普及,加之國際國內發展出現的新形勢,為高校落實立德樹人根本任務帶來了巨大挑戰。
教育學討論教育在社會存在中的價值及對人的發展的作用、意義,結論是:教育的根本任務就是培養人。培養什么樣的人,在不同的社會發展階段有不同的要求。立德樹人的時代內涵新要求:
“立德”是一個過程,即促進高校學生思想道德素質提高的過程,在發展過程中高校堅持德育為先。新時代的“立德”包括對馬克思主義道德觀的堅持,還要在繼承中華民族優秀傳統文化的基礎上樹立新時代的社會主義核心價值觀。因此,高校在培養學生德育過程中,要將時代之德貫穿于學生教育教學全過程,通過教育使高校學生道德內化于心外化于行。
“樹人”是“立德”的最終目的。“樹人”,就是堅持以人民為中心,培養能夠擔當中華民族偉大復興的時代新人和全面發展的社會主義建設者和接班人。“立德”和“樹人”是辯證統一的關系;“立德”的最終目的是“樹人”,“樹人”的過程就是“立德”;“立德”是“樹人”的前提和基礎,“立德”就是圍繞“樹人”培養人。“立德”為“樹人”服務,“樹人”是為了促進“立德”的發展。
面對新時代的新思想、新要求和新目標,深度把握落實立德樹人教育任務的必要性,需要從歷史與現實,國際和國內等多方面提高認識。
立德樹人歷史發展證明,立德與樹人一開始是分開的,連用始于當代的教育實踐。“立德”和“樹人”兩詞已有數千年的歷史。“立德”一詞最早見于先秦時期的《左轉·襄公二十四年》。在討論關于“三不朽”問題時,叔孫豹曰:“太上有立德,其次為立功,其次為立言,雖久不廢,此之謂不朽。”[2]可以看出在我國古代先秦時期人們就把立德作為人生價值的最高追求。“樹人”一詞最早出現在《管子·權修》中:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”[3]古人將人才的培養作為終身的事,足見樹人的重要。無論是“立德”還是“樹人”,在歷史上都被視為人生的最高價值,人生發展的導向。
黨始終把教育事業作為發展的根本,在不同的時期教育事業的發展具有不同的指導目標,但無論是新中國成立初期,還是改革開放時期,在社會主義現代化建設時期,都是在堅持中國共產黨領導,堅持社會主義發展方向的基礎上,確立人才培養目標。新時代高校要在堅持中國共產黨的領導下,充分挖掘、利用和協調各種教育資源,抓住學生在大學時代這一關鍵時期,幫助學生樹立正確的“三觀”,“系好人生的第一粒扣子”[4]。
黨的十九大報告宣布中國進入社會主義發展的新時代,社會基本矛盾發生變化,各種矛盾和問題交織發展,世界各國在意識形態領域的斗爭越來越激烈。高校面臨的形勢比以往都嚴峻,因此不能忽視當前意識形態占領的問題,要搶占學生思想陣地,培養有社會主義核心價值觀的建設者和接班人。科學技術的發展,網絡的普及,學生的個性及教育技術的現代化,使得高校教育進入更加復雜艱難階段。面對開放的世界,學生的可塑性大大增強,因此加強學生意識形態的占領就顯得更加迫切,亟須充分協調發展資源促進高校立德樹人教育目標的實現。
隨著時代的發展,高校在落實立德樹人根本任務中遇到諸多新情況和新問題。新時代高校,要客觀分析現實條件與社會發展狀況,在理論與實踐相結合中把握影響立德樹人根本任務落實的因素,為解決問題提供路徑。
新時代社會發展為高校教育提供多元化的背景和技術,為學生的學習提供多元化的選擇,為立德樹人根本任務的落實帶來了機遇和挑戰。互聯網的發展和運用,人們之間交流的時間、地點和環境的限制得到消除,為師生之間的交流提供更多方便。自媒體時代網絡上有各種信息和思想,其中不乏謠言和惡意謾罵,不健康的網絡信息進入學生的生活,潛移默化地影響學生的思想。經濟全球化使得世界各國聯系加強,一些西方國家以此為契機對我國高校學生進行意識形態滲透,嚴重影響意識形態安全。當代大學生以“00后”為主體,他們個性突出,思想開放,可塑性較強,需求多樣化,這為高校落實立德樹人的教育根本任務帶來很大挑戰。
隨著社會的發展,我國的大眾化教育在推進過程中受經濟、政治和文化等多方面的影響,高校人才培養逐漸偏離立德樹人這一根本任務,從而導致教育本質的迷失。第一,教育普及進程中,高校為獲取更多的經濟利益,不斷擴大建設規模,招收更多的學生;一味追求數量而忽視了質量,從而導致學生質量的下降,這使立德樹人根本任務的落實增加了難度。第二,高校在發展中長期把科研成果如專著、學術論文作為教師能力評定和高校質量評價的標準,導致高校教師的重心偏向科研和學術,造成對學生德育培養工作的忽視,導致立德樹人教育的邊緣化,這在很大程度上造成德育效能的弱化。第三,人才評價需要從思想品德、專業知識、職業能力和社會適應能力等方面著眼,但由于各方面原因,高校和用人單位不能準確評價學生水平、能力,這就形成了用人單位“進不去”知名學校,而相對發展不足的學校“請不來”用人單位的局面,從而對社會和高校學生造成不良的影響。
專業課程和通識課程是推進學生發展的主渠道,這是顯性的教育。新時代促進學生的全面發展,僅憑課堂這一渠道是不夠的,要充分利用學校、家庭和社會各種教育資源,實現優勢互補。目前,高校重點抓學校硬件設施建設,如教學設備、研究室和學校規模等,而對于學校的軟件設施重視不足,學校圖書館、校園環境、社團活動、校園學習氛圍建設等隱性的教育有待加強。
新時代高校落實立德樹人根本任務就要堅持在社會發展的基礎上融合學校、社會和家庭各種顯性和隱性教育資源,樹立系統發展理念,各種資源優勢互補,為實現這一根本任務而共同發力。
在高校的教育工作中,第一,要堅持社會與個人的統一,在實現社會發展的同時,尊重每一位學生發展的需要與訴求,使學生整體素質得以提高。第二,堅持傳統與當代教育融合發展,通過協同傳統與當代教育,守正創新,聚合各種資源,促進學生的全面發展。面對當前復雜的國內外環境,瞬息萬變的信息化世界,高校要通過馬克思主義理論教育,加強學生的思想政治意識,使其在復雜的信息環境中有較高辨別能力。
立德樹人的教育目標為高校的發展做出方向性指導,高校就要配置優化各種教育資源,落實這一根本任務。第一,傳統教學與新媒體教育技術相結合,形成協同效應。堅持傳統教育的優勢,運用新媒體現代教育技術有效實現對學生的思想陣地的占領。當代大學生是在網絡時代成長起來的,對網絡的占領就是對大學生意識形態的占領。高校教育應當揚長避短,發揚傳統教育的優勢,結合現代教育技術,為高校教育增添新動能。第二,高校領導干部、工作人員與專業教師協同配置,各司其職,形成全員育人新格局。高校領導層加強自身思想政治素質,正確認識學生德育工作的必要性,制定相應的學習計劃,組織相應的活動,各部門和教師相互協調落實,共同為學生的發展創造良好的條件。第三,專職教師與思想政治教師共同教育,滿足不同學科學生成長與發展的需要。高校的思想政治課只在大一大二開設,兩年的通識課程教育是不能滿足學生成長與發展的需要,因此需要專職教師將德育融入專業課程。專職教師和思想政治教師可以經常開展交流學習活動,專職教師學習有關思想政治教育的各種理論知識,研究如何更好地將德育融入專業課程中;思想政治教師向專職教師了解不同專業學生的心理特點和學習特點,根據不同學科學生的學習心理、特點、思維方式和知識基礎,制定不同的教學方案,在專業課和通識教育課融合中促進學生的發展,落實立德樹人的教育任務。
促進高校落實立德樹人根本任務不僅需要相應的發展措施,還應建立相應的考核評價制度,在考核中促進高校和學生更好的發展。第一,制定規范的教育評價制度。在高校的評價標準里,要體現以學生的發展為本,體現以學生為主體;第二,高校建立規范教師考核制度,將學生的綜合素質發展納入教師考核標準。通過教師自身科研和教育教學的考核,激勵教師加強對學生教育的重視,增強高校教師的教學能力;第三,建立學生就業發展追蹤抽樣調查制度,綜合考察高校教育質量。由于缺乏規范的學生質量評價制度,用人單位以學生畢業學校等級為標準評價學生質量的優劣,這為普通高校的發展帶來很大挑戰。因此,需建立高校學生就業發展調查制度,對畢業生的發展進行抽樣調查,將調查結果納入高校評價中,以此促進高校立德樹人根本任務的落實。
隱性教育資源的利用在教育中占據越來越重要的地位,落實立德樹人根本任務需要充分利用隱性教育資源,潛移默化影響學生的思想。校園文化建設、校風、校訓、圖書館、校史館和各種社團活動的開展都是在對學生進行隱性教育,屬于隱性教育的資源。第一,校園物質文化建設。學校的空間布局、教學設備和校園特色建筑都會對學生的思想產生影響。校園物質文化建設符合學生的心理發展特點,就會對學生的身心發展起到積極的影響作用。第二,校園精神文化建設。加強對學生的校歌、校訓教育,通過各種活動加深學生對校歌和校訓的學習和記憶。第三,校史館建設。通過校史文化促進學生對學校的了解,學習建校文化和精神,既能豐富思想政治教育的內容,也能提高學生對學校的認同。第四,加強教師教風建設,把住學生發展最重要的關卡。學校與教師應營造學習的氛圍,發揮培養學生發展的主導作用。
高校落實立德樹人的根本教育任務不能一蹴而就,而是在教育教學中不斷地對學生的思想進行占領。面對新時代社會發展,高校要抓住機遇、直面挑戰,在社會大發展中正確認識立德樹人這一根本辦學任務,把握影響高校實現這一任務的因素,堅持正確的社會主義辦學方向,不斷創新教育教學形式,為落實立德樹人根本任務添加新動力。