以史為鑒繼續推進馬克思主義中國化

摘要：長久以來，我國一直在大力推進馬克思主義中國化發展的偉大事業，雖然這條路遍布艱險，但是經過一代又一代人的積極探索、不斷深化和反復提煉，我國在馬克思主義中國化發展的歷程中取得了不俗的成績。但是伴隨著時代的推移和國家發展面對的環境的變化，馬克思主義中國化發展仍然是任重道遠。所以我們仍然需要以史為鑒，繼續推進馬克思主義中國化，為中華民族的偉大復興和中國夢的實現夯實馬克思主義理論和中國發展實際相結合的基礎。

關鍵詞：馬克思主義中國化;四個自信;黨史

一、從黨史中提煉新時期的具體實際

馬克思主義中國化的根本理念在于將馬克思主義理論與中國發展的客觀實際有機結合，形成符合中國的馬克思主義理論，并以中國化的馬克思主義理論指導，國家建設和社會環境的改革與創新。而伴隨著我國社會高度網絡化發展，現在社會發展速度在持續加快，中國社會也呈現出多元化、復雜化的變化趨勢，這對于馬克思主義提出了更高水平的要求。尤其是如何在繁雜凌亂的現實和虛擬現實中找到適合中國的新階段的發展路徑，是我黨和各地方政府都在積極探尋的重要課題。而要了解在新時期中國具體實際，可以以黨史為參照，結合黨史的經驗教訓，了解社會發展與人民需求之間的呼應性，從根本上排除外部因素的干擾，探尋中國社會發展的內在現實，并秉持著馬克思主義唯物辯證的實踐態度，從實際出發，探索各地方發展的不同需求，找準需求要點，有效落實地方的改革與創新。例如在我國發展的歷史中，服務型政府雖然是我國在2004年才提出的一種政府建設主張，而西方國家早在上世紀80年代新公共管理運動中，就已經提出了服務型政府的概念。不過從黨史來看，我國雖然對服務型政府建設主張的理論研究相對滯后，但是在百年黨史中始終有“全心全意為人民服務”、“執政為民”、“從群眾中來，到群眾中去”的思想認知。群眾路線一直是中國共產黨的領導方法和工作方法，結合黨史，我們不僅能夠學會如何去深切的了解民意、民心，真正意義上探究群眾的所思所想并高效的做到為人民服務。而且，在黨史中有很多經典案例都凸顯了匯聚群眾智慧，對黨的科學決策具有的重要作用。而這其實就是馬克思主義中國化中所需要的了解中國發展的實際需求，借由黨史，黨員干部能夠更好地走到群眾中去，與群眾零距離接觸，聆聽他們的難處與困惑，以此在工作中，實踐馬克思主義中國化，為馬克思主義中國化理論發展夯實基礎。

二、研讀黨史規避馬克思主義中國化落實偏失

馬克思主義中國化的推進與落實并非是一日之功，我黨百年歷史中對馬克思主義中國化的發展既有先進的經驗，同時也有慘痛的教訓，研讀黨史不僅能夠幫助我們總結和歸納在馬克思主義中國化發展過程中所遭遇的重重危機，在新時期規避危機，整合教訓，選擇適合中國的發展方向。同時，也能夠更好地糾正馬克思主義中國化發展過程中存在的偏失現象。在國家發展和黨的建設過程中富有自信自是重中之重，但是這并不意味著在各地區發展和推進馬克思主義中國化落實時都能夠一帆風順。以目前我國城鄉經濟發展為例，在我國加快城市化發展進程的同時，城鄉區域發展不平衡，城鄉國民可支配收入差距日益顯著是當前我國社會發展的客觀現實。雖然近年來我國一直在大力推動扶貧工作的落實，并且已經基本實現全國擺脫絕對貧困。尤其是在2021年全國脫貧攻堅總結表彰大會上，習近平總書記公布了現行標準下我國9899萬農村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部脫帽的豐功偉績。但是從全球視角來看，絕對貧困標準還只是我國扶貧攻堅發展歷程中的一個節點，要真正意義上帶動全國人民共同富裕依舊是任重而道遠，盡管這是我國扶貧攻堅的里程碑，可是在看到我國扶貧攻堅成績的同時，更要尊重和直接面對我國實現共同富裕依舊有很長的道路要走的客觀現實，這就是馬克思主義中國化。黨史雖然不能告訴我們在馬克思主義中國化應該走怎樣的道路，但是卻能夠告訴我們在面對成績時，不能驕傲自滿，國家富強、國民富裕的中國夢依舊遙遠，我們仍要砥礪前行。尤其是地方在建設和發展的過程中，既不能一味地沉溺于既有的成績，同時也不可過于追求虛幻的未來，而是應該真正意義上以馬克思主義中國化為指導思想，結合地區實際發展情況，參考和借鑒其他地區經濟發展的先進經驗，找到適合本地區發展的可行路徑，甚至是在馬克思主義中國化背景下追求“馬克思主義地區化”，只有這樣，才能夠將馬克思主義理論與中國各地區傳統文化有機結合，走出各地區特色的發展方向，造福于民。

三、借鑒黨史更新馬克思主義思想

馬克思主義思想并非是一成不變的固定理論，由于馬克思主義所具有的唯物客觀性，所以伴隨著我國發展進入到全新的階段，馬克思主義中國化也在煥發出全新的活力與光彩。從毛澤東思想到鄧小平理論，從科學發展觀到習近平新時代中國特色社會主義思想，馬克思主義的核心內涵從未變化，但是馬克思主義中國化卻在不同的發展階段呈現出不同的理論面貌，而這正是馬克思主義中國化的根本價值所在。研讀黨史能夠發現，在中國發展和改革進程不斷推進的過程中，馬克思主義中國化從來都不是只延循傳統的發展路徑，同時也從未只展望未來的前景，而是真正意義上將過往的經驗和對未來的期盼有機結合在一起，堅持以古鑒今，以發展視角去推動國家、社會、人民的共同進步。近年來我國我黨隊伍一直在堅持黨史學習活動，目的就是為了能夠從黨史中汲取力量，借由黨史塑造新時期共產黨人的精神與意志，通過黨史學會如何在艱難險阻中樹立發揚長征精神，如何在各行各業發揮工匠精神。雖然黨史是一段沉淀的“歷史”，同時也是我們展望未來發展的參考依據，因為只有把握歷史，才能夠洞察時代大勢，讓所有艱辛的探索都有其根本的價值和作用。當我們借鑒黨史，更新馬克思主義思想，自然而然地就能夠在時代大潮翻涌的過程中，找準自身的定位，縱然面對風雨依舊巋然不動。2018年習近平總書記在馬克思誕辰二百周年紀念大會上曾指出“理論的生命力在于不斷創新。”而回顧黨史，可以視為是馬克思主義中國化的創新史，在戰爭年代，馬克思主義中國化是一次又一次慘痛的教訓所證明的最終結論。而在和平年代，馬克思主義中國化是我國現代化建設和中國特色社會主義成功推進的重大命題。借鑒黨史，讓我們對推進馬克思主義中國化擁有更深刻的自信，也讓中國未來的道路走得更加挺拔、更加昂揚向上。

結論

參考文獻

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作者簡介

馮旭穎，（1985.8），女，漢族，黑龍江鶴崗人，講師，法學碩士，中共鶴崗市委黨校，154100，主要研究方向地方經濟、思想政治教育