中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的探索

摘要：當(dāng)前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)有其必要性和重大意義。我們以河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院為例，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)進(jìn)行了研究和探討：一是發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中。二是適當(dāng)?shù)貙⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想、理念和精神融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的實(shí)踐和調(diào)研，提出了相關(guān)實(shí)現(xiàn)路徑做好教師培訓(xùn);挖掘課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素;拓展創(chuàng)新教學(xué)模式;完善評(píng)價(jià)、激勵(lì)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融入;高職院校;大學(xué)語(yǔ)文課

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的必要性和意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化中的精華部分是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體和精神內(nèi)核。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳于2017年發(fā)布實(shí)施的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》明確指出應(yīng)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的 “優(yōu)秀成分”，主要包括三方面的內(nèi)容：一是核心思想理念，如“重民本、守誠(chéng)信、崇正義等”;二是中華傳統(tǒng)美德，如“自強(qiáng)不息、扶正揚(yáng)善、孝老愛(ài)親等”;三是中華人文精神，如“求同存異、和而不同、文以載道等”。

教育部《關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》（教職成【2019】13號(hào)）中明確規(guī)定，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人教育教學(xué)，加強(qiáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育。因此，在課程教學(xué)中融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，是貫徹黨和國(guó)家新時(shí)期職業(yè)教育思想的切實(shí)行動(dòng)。另一方面，從當(dāng)前社會(huì)環(huán)境來(lái)看，隨著西方文化的滲透，越來(lái)越多的高職學(xué)生熱衷于西方文化給他們帶來(lái)的新鮮感，背離了繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的責(zé)任目標(biāo)，甚至對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出現(xiàn)厭棄心理。隨著信息化、科技化的發(fā)展，致使有些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在面臨著消失或斷鏈的危險(xiǎn)。基于此，我們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情懷，使他們能夠承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。“在不少人對(duì)我們民族文化產(chǎn)生懷疑的當(dāng)下，需要有更多具有人文精神的炎黃子孫來(lái)弘揚(yáng)民族文化、豐富發(fā)展民族文化。”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中華民族最根本的文化基因和精神養(yǎng)分。它所具有的歷史性、節(jié)律性、傳承性、全民性的特點(diǎn)，更使其成為在高職教育發(fā)展過(guò)程中不可忽視的重要文化力量。”

高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育密不可分，大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中往往滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的因素。“而語(yǔ)文作為高職院校為數(shù)不多的人文素質(zhì)類(lèi)課程，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相融合具有天然的優(yōu)勢(shì)。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)，能夠開(kāi)掘大學(xué)語(yǔ)文的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果的提升;同時(shí)，利用大學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)高職學(xué)生開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，樹(shù)立民族文化的自信心，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。此外，我們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人課程教學(xué)，不僅可以完善道德教育，還可以培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生自信心和自尊心的增強(qiáng)也有重要意義。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的探索

大學(xué)語(yǔ)文課程是高職院校普遍開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共基礎(chǔ)課。根據(jù)高職人才培養(yǎng)方案和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)語(yǔ)文課程一般要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)應(yīng)的培養(yǎng)規(guī)格要求“具有良好的語(yǔ)言、文字表達(dá)能力和溝通能力。”因此，高職院校的大學(xué)語(yǔ)文課程定位一般是：在大學(xué)語(yǔ)文“人文性”和“工具性”相結(jié)合的基礎(chǔ)上，更加側(cè)重于“工具性”，即“要通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等技能訓(xùn)練，進(jìn)一步引領(lǐng)非中文專業(yè)的大學(xué)生對(duì)語(yǔ)言及其應(yīng)用有所理解、體認(rèn)和感悟，更好地把握漢語(yǔ)的特色，提高大學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與技巧，達(dá)到今后工作需要的學(xué)以致用目的。”

下面我們以河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院為例，結(jié)合大學(xué)語(yǔ)文教研室各位老師的教學(xué)實(shí)踐，探討如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)。

經(jīng)過(guò)多年的探索和調(diào)整，河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容逐漸固定為“普通話與口才訓(xùn)練”及“應(yīng)用寫(xiě)作”這兩項(xiàng)內(nèi)容。隨著近年來(lái)職教改革和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理念的深人，許多大學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)啟了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的嘗試和探索，在教學(xué)中逐漸融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融人大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含的許多內(nèi)容就是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，教師在教學(xué)過(guò)程中可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素融人大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)之中，從而將二者“水乳交融”。

例如，在講到普通話訓(xùn)練中朗讀的“語(yǔ)調(diào)”時(shí)，教師可以引人中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌朗讀的“抑揚(yáng)頓挫”的要求，介紹中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌在語(yǔ)音上講究“平仄規(guī)律”而形成的獨(dú)特美學(xué)特征。同時(shí)，教師可以結(jié)合古典詩(shī)歌進(jìn)行舉例解釋，比如用杜甫的《絕句》等詩(shī)歌舉例講解。教師通過(guò)朗讀詩(shī)歌進(jìn)行“示范”，讓學(xué)生體會(huì)我國(guó)古典詩(shī)歌“抑揚(yáng)頓挫”的音韻美，然后啟發(fā)學(xué)生將這種音韻特征與朗讀時(shí)的“語(yǔ)調(diào)”相類(lèi)比，從而促進(jìn)和加深學(xué)生對(duì)普通話朗讀訓(xùn)練的掌握和理解。再如，在講到口才訓(xùn)練的“朗誦”時(shí)，教師可以搜尋我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品中那些抒情色彩濃厚、語(yǔ)言表達(dá)氣勢(shì)連貫的作品讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，如《滕王閣序》《念奴嬌，赤壁懷古》等。在進(jìn)行朗誦訓(xùn)練時(shí)，教師可將作品的背景、意義和價(jià)值等向?qū)W生做簡(jiǎn)單的介紹，從而增進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)，培育他們的人文素養(yǎng)。又如，在應(yīng)用寫(xiě)作中講到“報(bào)告的寫(xiě)作”時(shí)，教師可以采用秦代李斯的名作《諫逐客書(shū)》為例來(lái)教學(xué)生如何寫(xiě)作“報(bào)告”過(guò)對(duì)這篇“報(bào)告”的分析，告訴學(xué)生寫(xiě)報(bào)告前應(yīng)先確定寫(xiě)作目的，然后選取典型事例進(jìn)行說(shuō)理或論證，最后明確寫(xiě)出結(jié)論或建議....這就將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容巧妙地運(yùn)用到了應(yīng)用寫(xiě)作教學(xué)中去，做到二者的融合，可取得相得益彰的效果。

（二）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)貙⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想、理念和精神融人大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中

在高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有許多知識(shí)內(nèi)容蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、理念或精神，教師在講解這些知識(shí)內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)該將與之相關(guān)聯(lián)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、理念和精神等引申出來(lái)，傳授給學(xué)生，讓他們了解相關(guān)知識(shí)背后的文化內(nèi)涵，從而加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

例如，在進(jìn)行口才訓(xùn)練的“演講”教學(xué)中，從演講內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，要求“言之有物”“表達(dá)清晰”。那么我們可以結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“文以載道”的人文精神，講解我國(guó)傳統(tǒng)文化中“文以載道”思想的產(chǎn)生、發(fā)展及應(yīng)用和傳承，結(jié)合演講的要求，引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，舉例說(shuō)明演講中如何做到“言之有物”或“言之成理”。再如，在講應(yīng)用寫(xiě)作的“合同的寫(xiě)作”時(shí)，教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“誠(chéng)信”“守諾”等思想融人合同寫(xiě)作的教學(xué)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“誠(chéng)信”“守諾”的思想和理念貫穿到合同訂立的“誠(chéng)信原則”中去。教師可以結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化，引用那些傳統(tǒng)文化里面講誠(chéng)信的相關(guān)故事，以此來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信理念和精神的教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想、理念和精神融人到教學(xué)之中。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的路徑

基于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為了更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)，提高大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)效果和傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化效果，我們提出如下方法和路徑。

（一）做好大學(xué)語(yǔ)文課程教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)和教學(xué)能力培訓(xùn)，開(kāi)展融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)改革

高職教學(xué)中，教師承擔(dān)著教育引導(dǎo)學(xué)生的重要職責(zé)，是教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵性因素。因而，要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)工作，首先要使承擔(dān)高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)任務(wù)的教師具有良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并且具備能夠開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的能力。然而，由于高職大學(xué)語(yǔ)文任課教師基本上沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不夠，或者不能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，因而很難承擔(dān)起將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的任務(wù)。所以，要想解決這一問(wèn)題，最便捷的方法就是對(duì)現(xiàn)有的大學(xué)語(yǔ)文課程教師進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的培訓(xùn)。培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一是讓參與培訓(xùn)的人員系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，增加他們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，并且使他們自身的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得以提升，達(dá)到適合開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。二是培養(yǎng)大學(xué)語(yǔ)文教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的能力。參加培訓(xùn)的大學(xué)語(yǔ)文教師本身長(zhǎng)期承擔(dān)著大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)任務(wù)，具備一定的教學(xué)能力，然而，當(dāng)他們面臨著將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，他們還需要不斷學(xué)習(xí)和提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的能力。對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)和教學(xué)能力的培訓(xùn)，使他們達(dá)到適合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的要求，才能為融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才能保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的順利開(kāi)展。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)之中，本身就是對(duì)高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的一種改革。為了更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)，提高大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)效果和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果，我們還應(yīng)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)進(jìn)行多方面的、深層次的改革，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的發(fā)展。只要我們朝著這個(gè)方向努力，不斷探索和前進(jìn)，一定能夠取得高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的累累碩果。

（二）挖掘課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，將高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合

要開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的改革，首先就要解決“融什么”的問(wèn)題，這個(gè)融人的具體內(nèi)容就是大學(xué)語(yǔ)文課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。這些元素有的是比較明顯的，但更多的是隱性的，這就需要我們?nèi)パ芯亢屯诰虼髮W(xué)語(yǔ)文課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，并將這些元素有機(jī)融合在大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)之中。

在這個(gè)融合的過(guò)程中，不同類(lèi)型的大學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容跟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的情況差別較大，例如，有的內(nèi)容易于和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，其“融合點(diǎn)”較多;有的內(nèi)容則與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)不多，甚至沒(méi)有“融合點(diǎn)”。面對(duì)這些差異，一方面，我們要不斷發(fā)掘大學(xué)語(yǔ)文課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，積極地尋找二者的“關(guān)聯(lián)”，并以之開(kāi)展教育教學(xué)工作;另一方面，我們?cè)诮虒W(xué)改革中區(qū)分對(duì)待，采取不同的策略，不能不顧實(shí)際情況地要求所有大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容都要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，那樣是不現(xiàn)實(shí)的，對(duì)我們開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，牽強(qiáng)附會(huì)的“融合”會(huì)削弱或損害教學(xué)效果。

此外，我們還應(yīng)明確：大學(xué)語(yǔ)文課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，不僅僅指的是大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的對(duì)應(yīng)一致或契合之處，還包括大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思想基礎(chǔ)和根源與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想、理念和精神方面的契合與一致。我們要深人挖掘大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，并在教學(xué)中將二者有機(jī)融合。對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課程各部分具體內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“融合點(diǎn)”多寡不一的問(wèn)題，我們應(yīng)秉持“能融盡融”“教學(xué)為重”的原則。首先，盡量充分挖掘課程教學(xué)中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，并將這些因素融人課程教學(xué)之中;其次，應(yīng)明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)語(yǔ)文課程的關(guān)系：應(yīng)以大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)為重，安排融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容只起到輔助大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的作用，而不是成為大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的主導(dǎo)。

（三）拓展和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的模式

在實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職公共基礎(chǔ)課的過(guò)程中，我們應(yīng)根據(jù)課程教學(xué)的情況和需要，采取靈活多樣和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。傳統(tǒng)的高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)大多沿用理論教學(xué)為主的模式，實(shí)踐教學(xué)不足，因而容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣淡漠、學(xué)習(xí)效果不佳的結(jié)果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)，可以拓展和創(chuàng)新教學(xué)模式，加大實(shí)踐教學(xué)比例，提高課程教學(xué)效果和質(zhì)量。例如，在教學(xué)生寫(xiě)作“市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告”的時(shí)候，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“務(wù)實(shí)求真”“注重實(shí)踐”等理念貫穿其中，組織學(xué)生到社會(huì)上開(kāi)展調(diào)查研究，然后整理材料，撰寫(xiě)《市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告》。又如，在講解“會(huì)議記錄”的內(nèi)容時(shí)，教師可以將教室當(dāng)作會(huì)場(chǎng)，召開(kāi)一場(chǎng)主題班會(huì)，要求全班同學(xué)積極參與，最后，讓同學(xué)們自己動(dòng)手撰寫(xiě)一份《會(huì)議記錄》。通過(guò)增加實(shí)踐性內(nèi)容，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)和多媒體手段，創(chuàng)新靈活多樣的教學(xué)模式，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)提高課堂教學(xué)效果。只有拓展和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)模式，不斷提高教學(xué)效果，才能為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)提供不竭的發(fā)展動(dòng)力。

（四）建立效果評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的有效開(kāi)展

目前，高職院校尚未廣泛開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的工作，許多高職院校尚處于不斷探索、積累經(jīng)驗(yàn)的階段。因而當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)還沒(méi)有形成制度層面的評(píng)價(jià)和保障機(jī)制。但是，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)融合的加深和研究的深人，迫切需要形成相應(yīng)的制度保障機(jī)制。尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中缺少評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制，嚴(yán)重地阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職院校的傳承和發(fā)展。所以，我們建議各高職院校逐步探索建立有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的效果評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的效果評(píng)價(jià)可以通過(guò)課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)（考核）和教師教學(xué)效果評(píng)價(jià)來(lái)構(gòu)建。具體而言，就是大學(xué)語(yǔ)文課程教師在進(jìn)行課程考試時(shí)，考核內(nèi)容應(yīng)涉及到平時(shí)講課中關(guān)涉的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。此外，在教師教學(xué)效果評(píng)價(jià)方面，也應(yīng)設(shè)置“教學(xué)中是否融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“學(xué)生對(duì)融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)效果評(píng)價(jià)如何”等有關(guān)項(xiàng)目，讓廣大師生進(jìn)行公正的評(píng)價(jià)。從上述兩方面得到的評(píng)價(jià)綜合為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的效果評(píng)價(jià)。

要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校的傳承和弘揚(yáng)以及在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中的融入，還需要學(xué)校建立相關(guān)激勵(lì)和保障機(jī)制。高職院校要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理念充分貫徹到學(xué)校的辦學(xué)思想和學(xué)院及部門(mén)的日常管理工作中，打造一個(gè)以科學(xué)、規(guī)范、激勵(lì)等為主要特征的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效傳承的保障體系。例如，在激勵(lì)機(jī)制方面，鼓勵(lì)廣大教師開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的相關(guān)研究，對(duì)于相關(guān)研究給予經(jīng)費(fèi)支持，取得的研究成果在評(píng)職稱的量化計(jì)分方面給予傾斜等;在教學(xué)考核中明確要有“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)”的要求;組織“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)”的相關(guān)比賽，對(duì)比賽獲獎(jiǎng)?wù)呓o予獎(jiǎng)勵(lì)等。通過(guò)上述教學(xué)科研方面的激勵(lì)機(jī)制建設(shè)，切實(shí)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)工作的開(kāi)展。

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基金項(xiàng)目：河南省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)2020年度立項(xiàng)課題“‘雙高'建設(shè)背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職公共基礎(chǔ)課的研究與實(shí)踐以河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院為例”，項(xiàng)目編號(hào)：2020-ZJXH-001。

作者簡(jiǎn)介：艾軍（1980-），男，河南鄧州人，碩士，講師，研究方向：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。

（責(zé)任編輯馬志娟）