新形勢下要更加重視運用經(jīng)濟手段開展思想政治工作

劉飛云 湖南軟件職業(yè)學院

引言

馬克思致力于經(jīng)濟的理論研究，從而建立起極為廣泛的馬克思主義經(jīng)濟學思想，使經(jīng)濟學理論成為馬克思主義理論的組成部分之一。馬克思主義經(jīng)濟學理論博大精深，涉及經(jīng)濟的本質、主體性、價值、經(jīng)濟權、經(jīng)濟的發(fā)展等一系列重大理論問題。

一、馬克思主義經(jīng)濟學分析

經(jīng)濟文科學以特定的社會存在——經(jīng)濟為主要研究對象，主要研究經(jīng)濟的生存與發(fā)展等規(guī)律。思想政治教育的對象是經(jīng)濟。因此，我們必須把馬克思主義經(jīng)濟學作為思想政治教育的哲學基礎，從哲學的高度認識經(jīng)濟。馬克思主義經(jīng)濟文科學對經(jīng)濟的價值形態(tài)的理解在馬克思主義經(jīng)濟文科學中，經(jīng)濟的價值形態(tài)包括個經(jīng)濟價值、社會價值和自我價值，它反映了一個經(jīng)濟對社會的價值、社會對經(jīng)濟的價值以及通過自我行為對一個經(jīng)濟或社會需要的滿足分別。對一個經(jīng)濟來說，只有為社會做出貢獻，才能真正體現(xiàn)他的價值。對社會而言，一個經(jīng)濟只有重視個經(jīng)濟的發(fā)展和需要，才能不斷增加對社會的貢獻。對于一個社會組織來說，只有重視個經(jīng)濟的需要和發(fā)展，在個經(jīng)濟對社會的貢獻之前采取行動，才能更好地滿足其需要。要實現(xiàn)上述三者的相互促進、相互制約、相互依存；一、馬克思主義的建設可以對經(jīng)濟建設起到良好的作用。我們在日常的建設活動中必須要堅持馬克思主義的根本方向，這種根本方向會對我們整體的建設提供良好的幫助。而且在馬克思主義的教育理念下，我們進一步提高了主體性和創(chuàng)造性，創(chuàng)新是整個的基本要求，也是我們對創(chuàng)新的一種具體模范。需要進一步提高思想認識文化，進一步提高根本的教育作用。再創(chuàng)新的思想引領下，我們可以進一步提高見識的自主創(chuàng)造能力。人不能再生產(chǎn)，認識的介紹，文化中就需要這種能力的培養(yǎng)，讓人們能夠提出階級的減少觀念，根據(jù)現(xiàn)在思想，文化，政治的不同，得到我們想要的思想政治教育目標。馬克思主義的領導下，我們可以進一步提高經(jīng)濟建設的有效性，使每個經(jīng)濟能夠得到良好的發(fā)展。

二、馬克思主義經(jīng)濟學在思想政治教育中的作用

首先，要根據(jù)當前形勢對思想政治教育的具體問題進行具體分析。在思想政治教育的實施過程中，既要考慮當前的社會環(huán)境，又要考慮學生身心發(fā)展的要求，又要考慮經(jīng)濟的實際情況和生活條件。因此，思想政治教育必須堅持實事求是的原則。目前在教育方面，經(jīng)濟類總是有不同的SoC屬性和時空屬性。此外，經(jīng)濟們在年齡、心理素質、性格、道德修養(yǎng)等方面也有不同之處。在思想政治教育過程中，教育者應合理掌握不同教育對象的思想狀況，制定獨立的計劃，采用多樣化的方法，以解決面臨不同教育對象的各種思想問題，并對具體問題進行具體分析。[2]

第二，思想政治教育要在價值取向上高度重視集體價值。思想政治建設的過程除了一些價值取向以外，還應該考慮經(jīng)濟的價值，思想政治文化包含許多的方面，但不管是針對哪一個方面，我們都需要提高思想政治教育文化的有效性，讓每個人能夠找到自己經(jīng)濟建設的目標，最后在這種經(jīng)濟建設的前提下，進一步提高思想政治文化之間的統(tǒng)一和水平。在政治思想的引導之下，進一步挖掘經(jīng)濟價值，讓個體能夠實現(xiàn)自身的價值。在這種思想政治文化的影響下，價值觀念出現(xiàn)了一些變化。比如在經(jīng)濟的影響下，思想政治文化具有一些不確定性，還可能存在著一定的差異性，這些都是需要客觀認識的表面。只想認真的建設過程中，我們需要進一步提高中國的思想政治建設，中化方向性，進一步提高自己的經(jīng)濟建設意識，在嚴格遵循國家相關制度和法規(guī)的情況下，提高思想認識，教育文化的，而且你能夠進一步提高經(jīng)濟價值。在整個分離的環(huán)境下，我們可能更需要進一步明確自己的思想政治研究目標，發(fā)現(xiàn)自己的思想政治教育內(nèi)涵。[3]

第三，思想政治教育要促進經(jīng)濟的生存和發(fā)展，最終實現(xiàn)經(jīng)濟的自由全面發(fā)展。思想政治教育作為一種實踐活動，是經(jīng)濟類面臨生存困境的產(chǎn)物。同時，它也是經(jīng)濟類走向自由和成功的生存方式，也是經(jīng)濟類解放的重要環(huán)節(jié)。思想政治教育的目的是培養(yǎng)經(jīng)濟，引導經(jīng)濟實現(xiàn)自身建設和自我完善。然而，在SoC安全的課堂上，每個經(jīng)濟都必須處于這個階級作為一個普通個體的生存條件下，并且屬于這個社會。在這種情況下，思想政治教育本身就沒有獨立性。相反，它變成了統(tǒng)治階級用來維持自己的地位的工具。但是，我們不會放棄思想政治教育對經(jīng)濟的健康發(fā)展的價值追求。馬克思主義經(jīng)濟文科學的終極理論像我們進一步提高思想政治建設的方向，我們需要進一步提高思想政治文化的建設目標，就是要實現(xiàn)目前的發(fā)展性，在當天到校陣容換一命下，進一步提高經(jīng)濟的建設作用，然后讓我們在價值研究的基礎上進一步提高發(fā)展的基礎。在當前的安全課堂教育下，經(jīng)濟可以作為一個發(fā)展的重要方向。并且要發(fā)展這個方面的有效作用，提高人們的參與熱情，進一步為人們的象征著有文化做好奠定基礎。整個建設的過程中，我們還需要進一步提高思想政治教育文化的有效性。

三、馬克思經(jīng)濟文科學視野下思想政治教育的發(fā)展趨勢

(一)更加強調(diào)塑造經(jīng)濟的個性

在中國特色社會主義市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟的經(jīng)濟格塑造應包括經(jīng)濟的獨立主體意識、主觀能動性和獨特創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展。如果一個社會或集體喪失了經(jīng)濟的獨立性和獨立精神，就會喪失創(chuàng)造力，變得平庸和缺乏野心。當前，思想政治教育應主要解決以下幾個問題：1.理想教育必須更加廣泛、豐富多彩，個經(jīng)濟追求更多，從而使共產(chǎn)主義的崇高理想更加具體化、多樣化和個體化；2.在素質教育過程中，積極培養(yǎng)具有理想、道德、文化、紀律的社會主義經(jīng)濟才。在此基礎上，為各民族的獨特發(fā)展提供更加多樣化的支持和幫助。[4]

(二)更加重視從道德到能力的提高。

在思想政治教育過程中，應以經(jīng)濟的全面發(fā)展為中心。在教育內(nèi)容的深度和廣度上，我們應致力于從培養(yǎng)和塑造德育經(jīng)濟員到逐步培養(yǎng)和塑造合格的經(jīng)濟，努力提高和加強凝聚力。在實施各種SOC關系的機制中，應致力于實現(xiàn)和加強個經(jīng)濟對組織的依存度，從而明確個經(jīng)濟獨立承擔者責任的改善和轉變，使當前的思想政治教育逐步由道德向能力轉變。政治建設的目標是一個需要我們高度重視的目標，在思想政治文化的建設過程中，我們需要進一步提高這個方面的風險意識，讓人們能夠認識到自己物質的重要性，更應該做好精神層面的文化需求。在當前的思想政治文化建設過程中，讓人們能夠按照目前的思想政治建設要求，做好基本的徒弟工作，進一步維護自己的權益，并且要做好思想政治文化的基本。問題，這是文化的建設，本身就是一個小高度重視的工作，我們必須要在當前的工作中才能夠進一步提高自己像這種文化的建設意義。政治文化的建設有賴于當前的市場政治建設環(huán)境。除了和當前的市場經(jīng)濟息息相關以外，我們還需要進一步提高自己的思想意識以及創(chuàng)造意識，讓人們能夠感受到自己的創(chuàng)造力。思想政治文化建設并不是一個一蹴而就的過程，而是應該多次調(diào)整，讓人們能夠發(fā)現(xiàn)自己的真正意義。[5]

(三)更加重視教育者與受教育者的辯證統(tǒng)一

總的來說，馬克思曾多次強調(diào)，經(jīng)濟始終是發(fā)展中的主體。隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟的建立、發(fā)展和完善，經(jīng)濟類的主體意識也日益增強。這就要求現(xiàn)代經(jīng)濟突破依賴觀念，切實增強和提高自主意識和能力，不斷提高競爭和創(chuàng)新意識，迅速發(fā)展和發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。在思想政治教育過程中，現(xiàn)代經(jīng)濟必須以經(jīng)濟為本，充分重視經(jīng)濟的主觀能動性和創(chuàng)造性，從而激發(fā)經(jīng)濟的主體意識，不斷培養(yǎng)經(jīng)濟的獨立經(jīng)濟格，提高經(jīng)濟的經(jīng)濟格認同程度，從被動接受教育向積極實施自我教育轉變。教育者組織主體性與受教育者主動接受教育的主體性之間存在著辯證統(tǒng)一的關系。[6]教育者應激勵和引導受教育者充分發(fā)揮主體性。然而，受教育者也必須通過受教育者積極參與的活動進行教育。特別是，只有確立受教育者的自我教育，才能實現(xiàn)預期的目標。[7]

四、結語

思想政治教育的對象是經(jīng)濟。而且，它的方法甚至直接作用于經(jīng)濟。因此，這一切都應植根于對經(jīng)濟的科學認識之中。馬克思主義經(jīng)濟文科學正是以經(jīng)濟的存在為主要研究對象，科學地揭示了經(jīng)濟的生存與發(fā)展等規(guī)律。因此，它對思想政治教育改革具有十分重要的指導和啟示作用。