守望童心，唱響童歌

張弢

蘇霍姆林斯基說：“童年是人生中最重要的時期，它不是為未來生活做準備的，而是真正的、光彩奪目的一段獨特的、不可再現的生活。今天的孩子將來會成為怎樣的人，這里起決定作用的是他童年度過，童年時期由誰攜手帶路，周圍世界的哪些東西進入了他的頭腦和心靈。”作為兒童精神世界的守護和構建者——語文教師，反思當前習作教學，我們會發現，過度的細化引導和“成人八股”方法的傳授，使得兒童習作偏離了童年的本位，丟失了兒童的“個性”，過早地走向“成人化”。

兒童習作，需要從探討兒童生命世界開始，讓兒童的生活、文化、言語、精神在習作的字里行間彰顯和充盈，這才是提高兒童寫作能力的正道和王道。否則，無論設計多么唯美，組織多么完美，結果多么精美，都只不過是一場美麗的徒勞而已。

一、巧借“無為”情景，實現“有為”目的

傳統的習作教學，始終以明晰的“訓練任務”貫穿于教學過程中。兒童在教師的牽引的語境下，被動地擠壓已有的言語積累，成人難以體會其中的苦累。教學中，若能以活動為平臺，巧借“無為”習作情境，淡化“有為”的習作目的，將作文的過程“融解”在兒童的實踐經歷之中，在生動活潑、喜聞樂見的活動中，悄無聲息地積累素材，蓄積情感，必能達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教學效果。

兒童天生喜歡游戲，習作教學從兒童當下游戲出發，更能調動兒童參與的興趣，挖掘兒童內在的言語潛能。如冬天來臨，天氣變冷，孩子們課間熱衷于跳繩、踢毽活動，教師可以利用課間或活動課時間組織跳繩、踢毽比賽，學生自然圍觀，且興致勃勃。活動中，參賽選手和觀眾自有不同感受。及時引導記錄，便能成文。教學中，我們借助這類看似“無為”的情景，淡化“有為”痕跡，實現訓練目的。值得重視的是，游戲然孩子的情感自然恣意，教師應順勢而導，變“無序”為“有序”，變“無為”為“有為”，讓教學資源應然而生，源源不斷。既然我們在游戲中與兒童的積極情感自然遭遇，就應該乘著這份快樂進行語言的自由飛翔。

二、少布“點”多留“白”，舒展兒童個性

習作教學中，教師的藝術不在于精心布下多少“點”，而在于慧心留給兒童個性多少的“白”。

一節主題為《未來科學家的照片》的作文課上，老師精心設計教學環節：教學伊始，教師把一面鏡子放在一個精致的小箱子里，說：“我給大家帶來一張未來科學家的照片，想看嗎？”學生躍躍欲試。教師安排三位學生上臺觀看照片，并讓臺下學生留心觀察臺上同學神態、表情、動作。幾個輪回之后便組織學生進行分層交流：臺上同學看到一張怎樣的照片，臺下學生看到臺上同學怎樣的表情、動作。在互動交流基礎上，教師帶領學生擬好細致的作文提綱，最后學生寫作。縱觀這堂作文課，教師指導過程具體，每個環節細節化、確定化，讓學生的確有話可寫。但是隨之而來的問題是：由于上臺看照片的學生較少，互動交流內容比較集中，寫作提綱指向性過于明確，學生個性感悟會被相互同化，甚至格式化，因而完成的習作大同小異，缺乏個性之作。

本節指導課上，如能讓更多的同學上臺看“照片”，他們親眼看到“照片”那一瞬間的感受一定各不相同，寫下的內容也會更豐盈。同時，寫作提綱也不能過于細致，能幫助學生理清寫作思路即可。總之，習作指導的目的是給學生的寫作營造更多的可能性，留置更多的不確定因素，這樣才能讓每個兒童的個性都有自由舒展的空間。

三、打造交往平臺，感受“分享之樂”

教師修改學生習作似乎是天經地義，可是兒童對于教師花了大量時間修改的習作到底持什么態度？有心的教師其實都知道答案：許多學生無動于衷，很少有學生內心會產生很大觸動。那么兒童作文究竟該如何修改呢？

接受美學告訴我們，兒童習作只有經過充分交往才能成為真正的作品，兒童心理學提醒我們，兒童的行為需要教育者的鼓勵和贊賞，才能激發起他們更強烈的參與和探究欲望。因此，教師有責任為兒童打造“ 交往”平臺。

首先，應鼓勵大聲誦讀。讓兒童對著同伴、父母、教師像誦讀課文一樣展示自己的作品。教師要舍棄評頭論足的挑剔心態，對兒童習作的不足給予足夠的寬容。同時開展互動評點，可以利用班級博客、校園網等，創建固定交流空間，讓兒童主動張貼自己的習作，通過“留言板”形式實現互動。讓兒童享受到交往帶來的成長。還需重視創造機會給予“發表”。可以是正式的報刊發表，更多的是則群體性展示：在班上誦讀，張貼在教室習作欄，在校園網、個人博客上發表。讓每個兒童在交往中感受到“我寫故我在”，充分享受到寫作帶來的榮耀與尊嚴。

讓我們都來做兒童言語的贊美者，讓兒童都參與到言語的交往中，因為，只有讓學生感受到“分享之樂”時，兒童寫作才能走向“從容”的境界。

四、孕育飽滿“文心”，激發持久動力

“文心”是兒童寫作的核心機制，是一個寫作者言語和精神的品質和源泉，更是一個寫作者保持旺盛寫作欲望和恒久寫作熱情的動力性支撐。小學階段是兒童寫作起步階段，教學指導應重在“養心”——以兒童作為主體，以兒童文化、兒童精神作為背景，注重“文心”的修煉和涵養。

瑞士鐘表制作大師塔.布克判斷：金字塔的建造者，不會是奴隸，而是一批歡快的自由人。他認為，是“自由”造就了金字塔的宏偉和精巧。的確，自由，是我們每個人內心世界中最美麗、最渴望的生命狀態。在兒童的習作教學中，我們只有讓兒童恢復這種狀態，保持這種狀態，他們的精神才會有智慧靈動，他們的言語才會有神奇的創造。

首先從培養兒童開闊的心境做起。給定“目的地”，引導兒童自行選擇通向“羅馬”的條條大道，讓整個旅程妙曼多姿：范文引路，不是為了讓兒童走近，而是啟發他們走得更遠;傳授方法，不是為了立竿見影，而是為了讓兒童在寫作旅程中走得更穩健。同時，塑造兒童細膩的心。藝術的表達，常常以細膩取勝。寫作中，細膩的文筆，可以給讀者帶來身臨其境的認知通感，文字的張力，文字的質感，文字的味道，在細膩的描述間表現得淋漓盡致。當下兒童畏懼寫作，往往就是缺乏細膩而寧靜的心靈。教師要自覺細膩起來，引領學生感知自然的細微變化，事情的關鍵環節，人物的鮮明個性等。文字是否有溫度，是否有黏度，是否有氣度，全在習作的細節再造上。一字一句總關情，需要兒童細細斟酌，慢慢揣摩，用細膩的情感潤澤文字，豐盈文字，點亮文字。

讓兒童擁有一顆“文心”，這是兒童寫作的源動力。孕育兒童飽滿的“文心”，才能回歸兒童寫作的本原。

語文教師，讓我們站在兒童言語“跑道”的起點，和兒童一起出發，守護童心，唱響童年動人的歌！