如何尋覓古詩詞里的情誼

封義瓏

行香子·丹陽①寄述古②

〔宋〕蘇 軾

攜手江村。梅雪飄裙。情何限、處處消魂。故人不見，舊曲重聞。向望湖樓，孤山寺，涌金門。

尋常行處，題詩千首，繡羅衫、與拂紅塵③。別來相憶，知是何人。有湖中月，江邊柳，隴頭云。

菩薩蠻·勸君今夜須沉醉

〔唐〕韋 莊

勸君今夜須沉醉，尊④前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

須愁春漏⑤短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。

【注釋】①丹陽：地名。②述古：杭州知州陳襄，字述古。③拂紅塵：用衣袖拂去上面的塵土。④尊：酒器。⑤漏：古代滴水計時的漏壺，這里指時間。

伯牙絕弦的情深義重，管鮑之交的禍福與共;“今夜故人來不來？教人立盡梧桐影”的殷切等待，“晚來天欲雪，能飲一杯無”的灑脫痛快，“與君離別意，同是宦游人”的惺惺相惜……浩瀚經典中，友情是浪花里最動人的一朵。如何從古詩詞中體味作者對朋友的情誼？可以從以下兩個方面入手：

一是從大處著手尋覓情誼。要把握詩詞的情感，我們可以找尋詩詞中直接表達情感的詞句，也可以通過意象去感知。然而上述兩首詞以記敘為主，情感表達很含蓄，因此我們可以先從大處著手，領悟作者的精妙構思，從而把握詞的結構。

以蘇詞為例。作者通過時空轉換，將自己對友人的思念之情表達得淋漓盡致。“攜手江村”是回憶：作者與友人陳襄曾到杭州郊外尋春，那日梅花似雪、飄沾衣裙，一切美好歷歷在目。而“故人不見”是現實：此時耳畔響起的舊曲，把作者的思緒牽引到他們曾經游樂的地方——望湖樓、孤山寺、涌金門，也讓作者回憶起游賞時兩人吟詠酬唱的情形。在回憶和現實的轉換中，我們能感受到作者的思念之切。與此同時，作者還幻想起未來與友人相見時的場景：經年不見，詩已蒙塵，可拂去塵埃，詩歌依舊，情誼依舊！但緊接著作者又跌回現實，思考起“誰會思念自己”的問題。

韋詞也是有情景轉換的。由主人的勸客之語（今朝有酒今朝醉，酒杯前不要說明天的事情），到作者的自勸之詞（珍惜短暫的歡飲時光，不再推辭說酒杯斟得太滿），既抒發了作者的感慨，也寫出了好友之間的相知相惜。

二是從細微之處尋覓情誼。“言生于象，故可尋言以觀象。”況且詩詞中還有許多言不盡意之處，因此領悟詩詞的情感，還要從細處品味。

蘇詞“有湖中月，江邊柳，隴頭云”一句就有言不盡意之處。你想，杭州的月、柳、云都在思念呼喚作者，那作為杭州一郡長官的陳襄，定然也在呼喚著作者。

而韋詞，初讀“遇酒且呵呵，人生能幾何”一句，不禁讓人想到曹操“對酒當歌，人生幾何”的豪邁，覺得韋莊也充滿了豪情壯志。但細讀“莫話明朝事”“須愁春漏短”等句子，就能感受到作者的明天似乎并不那么美好。這首詞作于韋莊晚年侍蜀期間，當時的中原正值晚唐與后梁政權交替之際，七十多歲的韋莊有家歸不得。一聲“呵呵”實屬無奈。但與“未遇知音人”，只能在孤獨中感嘆“我有一瓢酒，可以慰風塵”的先人韋應物相比，韋莊算是幸運的了，畢竟他還有知己陪著一醉解千愁。

有人覺得《行香子》中作者用“拂紅塵”這一典故，很好地表達了對友人的情感;但《菩薩蠻》中作者用了兩個“須”和“莫”字，給人重疊之感，不是一首好詞。請談談你的看法。