知道的幻覺

●Lachel

有人總會習慣性地說這么一句：“說白了，這不就是某某嗎？”這里的某某往往是他們已經知道的某個知識點。他們有一個根深蒂固的思維習慣：每當接觸到一個新事物，總是會從已知的舊事物里去找一個最接近的對象，然后把兩者等同。久而久之，其后果就是：你會在大腦里堆積下一系列似是而非的結論和觀念，看起來煞有其事，實際上經不起推敲。因為你從來就沒有真正學會和掌握過它們。我把這叫作“知道的幻覺”。

“知道的幻覺”其實是大腦過度簡化習慣的表現。當我們接觸一個新事物、新知識時，大腦會傾向于下一個簡單粗暴的結論，從而告訴自己：我已經知道它是什么了。這種做法，可以避免大腦陷入混亂，減少外部信息對我們心智世界的沖擊。因此，“知道的幻覺”本質上是大腦為了節能和保護自己，而產生的一種防衛機制。

很多人往往認為能把復雜的事物簡單化是一種能力，也是我們追求的目標。這種觀念是錯誤的。我們要追求的從來都不是把復雜事物簡單化，而是把復雜事物講清楚。因為復雜的事物，本質上是無法被簡單化的。簡單化這件事在本質上意味著信息的丟失。

簡單化的方法無非是舉例子、打比方、做類比……也就是用你熟悉的事物，去描述你不熟悉的新知識。在這個過程中，一定會存在信息的丟失，畢竟它們本質上就是兩種不同的東西。因此，這些手段一定只能是輔助性的，而不能是主要手段。

可能有朋友會問：如何判斷自己是真的懂了，還是停留在“知識的幻覺”呢？如果真的懂了，難道也不能說“這不就是某某”嗎？是的，不可以。因為這其實是一種蓋棺論定的行為，它拒絕了其他的可能性，跟求知是相悖的。用已知的信息去解釋新信息，這不是求知，而是用自己的視野去扭曲和塑造外部世界，是對外部世界的窄化。真正的求知，恰恰是希望用新的信息、新的刺激來沖破它、拓展它，形成新的邊界。所以，永遠不要假設自己對某個新知識已經完全理解，也永遠不要對知識存在輕視的心理，認為它“不過就是某某而已”。

我們應當在生活中鍛煉可以在內心容納更多信息，觀察它們彼此間碰撞、交織、聯系的能力，而不是急著把信息簡化、窄化。怎樣鍛煉這種能力呢？

接受一個假設：世界是復雜的。世界可以是簡單的，也可以是復雜的。我們不妨假設世界是復雜的，再帶著這個思路去探索，從復雜到簡單，是一個過程，也是求知的必經之路。簡單不是一條原則，也不是一個目標，而是我們在真正經歷了復雜之后才能達到的一個境界。

不急著下結論，而是要觀察全貌。對于生活中的很多現象，不要急著下結論。觀察事件的各個細節從不同視角呈現出來的樣子，觀察不同角色在其中的表態、行為、立場，試著代入進去，去感受和理解。你也許會發現，很多事情從不同的視角來看，可能呈現出完全不同的樣子。試著去理解這個世界，而不是急著去規范它，這可以非常有效地拓寬你的視野。

不要預設對立，而是要保持連續。幾乎一切事物都不是二元對立的，而是連續譜。對于一件事情，我么是不是要么贊同、要么反對？當然不是。我們可以有保留地贊同，或者大體上贊同，但在某些細節上保持反對。試著用1到10的標尺來衡量生活中的各種事情，用它代替非此即彼的二元對立思想，這樣才能更接近世界的實際樣貌。

比起關注相似，更要關注差異。許多人總會問：這個東西，跟我所知道的某某，是不是同一個東西？其實，你可以換一種問法：這個東西，跟我所知道的某某有什么不同的地方？試著把兩者同時放入你的認知空間里，讓自己同時觀察、分辨、審視它們，從多個角度去觀察和揣摩它們，你的心智才會更加完善。

（楊子江摘自微信公眾號“L先生說”/圖 沐陽）