傳統(tǒng)文化構(gòu)建對思政教育人才培養(yǎng)的新思考

文/夏楠 楊亞楠 夏兵

對國家和民族來說，實施文化強國戰(zhàn)略是必然的，國人在任何時候都不能失掉文化的自信心。而縱觀幾千年的文化，其博大精深，源遠流長，在長期的發(fā)展中孕育出民族之魂、文化之根，這些都是德育教育、思政教育的有效素材。將傳統(tǒng)文化引入思政教育中將帶來學校思政教育的資源拓展，也將創(chuàng)新思政教學的形式，使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與思政教育的融為一體。從整體上看，傳統(tǒng)文化觀的建構(gòu)帶來思政教育素質(zhì)人才培養(yǎng)，是教育改革的創(chuàng)新路徑，也是文化弘揚的基本舉措。

一、文化思政的內(nèi)涵與價值

在長期的歷史發(fā)展中,中華文化孕育、發(fā)展并成熟，具有豐富的內(nèi)涵，既包括傳統(tǒng)文化，也包括紅色文化、社會主義先進文化，多元的文化融匯交織后一脈相承。不管是哪一種文化，都有著脈絡傳承的內(nèi)在聯(lián)系屬性。例如，紅色文化和社會主義先進文化以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為發(fā)展源頭，而紅色文化和社會主義先進文化的主體依然是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的當代化發(fā)展體現(xiàn)。例如，我們所熟知的英雄主義精神和唐詩中的邊塞詩派、宋詞中的豪放詞派有著一致的表達意蘊，而核心價值觀所倡導的文明和諧、誠信、友善等核心要義又與儒家文化一脈相承。

中華文化所具有的思政教育價值是不可替代的。當前，國際形勢不斷變化，民族之間的交流融合更為深入，在文化對話交流與融合的過程中，民族應保持自己的民族特色，而中華文化中所蘊含的思想理念、人文精神、道德規(guī)范等都是具有民族特色的重要內(nèi)容，作為中華文化在長期發(fā)展中形成并提煉出來的核心精神要義，其在涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，增強民眾文化自信等方面發(fā)揮重要作用，這也使中華文化具有不可替代的思政價值，關(guān)系到人才的培養(yǎng)。目前，國家、民族在發(fā)展的過程中也存在著許多發(fā)展困惑，而中華文化中的智慧也為這些現(xiàn)實困惑的解決提供思路。例如，中華文化中所對應的哲學思想、道德理念、處事原則等都可以指導解決當前社會發(fā)展中存在的一些突出問題，達到以文化人的目的。中華文化是動態(tài)發(fā)展的，因此，其所孕育的思想礦藏也不斷豐富。在思政教學中所需要的愛國主義、英雄主義、創(chuàng)新精神、工匠品質(zhì)等主題教育素材都可以在文化寶庫中找到。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對思政教育人才培養(yǎng)的促進作用

（一）引導高校學生堅定文化自信

國家高度重視文化建設，倡導以文化人、以文育人，努力增強當代大學生的文化自信心，實現(xiàn)思政教育素質(zhì)型人才的培養(yǎng)與輸出。優(yōu)秀文化蘊含著豐富的教育素材，是思政教育與素質(zhì)人才培養(yǎng)的精神源泉，以其作為指導學生文化的高度自信[1]。具體來說，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以在多個層面上全面闡釋民族精神，提煉民族精神的核心精神，引導高校學生樹立正確的價值導向，當學生對民族精神、民族文化有了進一步的了解后，也能增強他們的文化認同感，從而轉(zhuǎn)化為對中國特色社會主義文化的高度自信。并且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還包括德育相關(guān)的內(nèi)容，奠定核心價值觀教育的德育素材基礎(chǔ)，為學生個體發(fā)展、個體價值實現(xiàn)指明方向。

（二）提升思想政治教育實效

高校思想政治教育作為基礎(chǔ)教育，必要的人文教育，它主要負責引導高校學生樹立正確的價值導向，在服務社會中實現(xiàn)自我價值。目前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展，學生受多元互聯(lián)網(wǎng)信息的沖擊，在信息沖擊、多元文化的影響下，可能會有部分學生存在理想信念模糊、價值取向扭曲的問題，這對于高校思政教育來說都是不小的挑戰(zhàn)[2]。而讓傳統(tǒng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化植根于思政教育，不僅豐富了思政教育內(nèi)容，也改進了思政教育的方式方法，使教育教學更順應時代潮流，學生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮，進一步提升學生對現(xiàn)有價值理念的認同感。

三、高校思政教育存在的問題

（一）人文關(guān)懷不足，學生責任意識弱

現(xiàn)階段，高校的思政教育多沿襲傳統(tǒng)的“灌輸式”教學模式，帶有明顯的應試教育色彩，教師更傾向于思政教育理論的闡述、灌輸，人文教育啟發(fā)引導不足。教師不關(guān)注學生的學習興趣，教學成為單向知識傳輸，引發(fā)學生學習的逆反心理。目前，大多數(shù)學生對傳統(tǒng)文化了解不多，文化傳承意識缺乏，在一些學生群體中享樂主義、利己主義有明顯的抬頭傾向，錯誤的認知思想又導致學生價值觀的扭曲[3]。經(jīng)濟全球化的發(fā)展，世界一體化格局的建立，西方文化也逐漸進入高校校園，在西方資本主義思想的影響下，學生原有的思政認知根基也逐漸動搖，導致學生缺乏責任意識、匠心品質(zhì)。

（二）父母溺愛，導致學生以自我為中心

物質(zhì)的極大豐富使高校學生不為吃穿發(fā)愁，而曾經(jīng)獨生子女政策的推行也使“90后”“00后”高校學生作為獨生子女，備受父母的疼愛，導致他們以自我為中心，自私自利等。學生道德水平的下降，很容易引發(fā)極端性的行為，不管是早期的馬加爵事件、藥家鑫事件，還是近幾年的北大弒母案，無不反映了當前高校學生思想道德的整體滑坡，學生缺乏基本的生命敬畏之心，“三觀”扭曲，甚至一些高學歷人群極端心理問題更突出，這也再次為思政教育敲響警鐘，思政教育是基礎(chǔ)教育，如果學生思想道德水平不高，即使他們在專業(yè)領(lǐng)域有再大的突破，他們學到的教育也是失敗的教育[4]。

四、傳統(tǒng)文化觀導向的思政素質(zhì)人才培養(yǎng)路徑

（一）深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化核心要素

傳統(tǒng)文化要想真正地融入思政教學，必須確保“取其精華，去其糟粕”。這要求教育實施者要全面解讀傳統(tǒng)文化，提煉挖掘出傳統(tǒng)文化的核心價值，以找準傳統(tǒng)文化與思政教育的融合點，真正實現(xiàn)兩者的融合，使教育發(fā)展和文化傳承達到雙贏。當前，社會開放程度更高，在中西方文化交流中也必然會存在著文化沖突，而文化的沖突在一定程度上會使學生原有的傳統(tǒng)道德理念出現(xiàn)弱化的趨勢，這就需要以傳統(tǒng)文化的核心價值力量來糾正偏頗，正確引導。通過宣傳優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，對學生進行核心價值觀的教育，使學生獲得豐富的情感體驗，使學生尊重他人，正確處理好個體的“我”與社會的“我”之間的關(guān)系。在傳統(tǒng)文化教育的過程中，應有重點、有導向，部分思政教師將傳統(tǒng)文化教育的重點放在了學生對古詩文的學習與背誦上，發(fā)揮古籍文化教育價值無可厚非，但教學低效，對學生的思政教育的激勵作用不明顯，基于此，思政教師可以基于教育信息化變革的大趨勢，充分利用信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)實現(xiàn)傳統(tǒng)文字教學到數(shù)字化教學的轉(zhuǎn)變，圖片、視頻等多元化的文化呈現(xiàn)讓學生對傳統(tǒng)文化感興趣，從而激發(fā)學生傳統(tǒng)優(yōu)秀文化了解學習的積極性，使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在思政教育中的徹底滲透。同時，教師也可以借助信息技術(shù)了解學生對傳統(tǒng)文化的認知態(tài)度、認知程度，獲得真實有效的教學反饋，推出精品課件，有針對性地提高文化教育。只有當學生產(chǎn)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化探索的自覺性，才能主動融入思政教學及相關(guān)活動中，才能更好地達成思政教育素質(zhì)人才培養(yǎng)的目標。

（二）構(gòu)建傳統(tǒng)文化思政傳承體系

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展，即使在現(xiàn)階段也發(fā)揮積極的育人作用，這也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育起到育人作用的現(xiàn)實條件。高校應抓住思政教育改革的契機，將傳統(tǒng)文化與思政教學、學生生活的融為一體，引導學生在學習、生活的過程中感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，認識傳統(tǒng)文化學習的重要性，在提升傳統(tǒng)文化底蘊，積淀其人文素養(yǎng)的過程中讓其做到知行統(tǒng)一，讓學生在學習的過程中自覺完成對仁義禮智行的踐行，塑造健全的人格，培育良好的品德，積極提升個體修養(yǎng)。同時也客觀上要求建立傳統(tǒng)文化思政傳承體系，使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在教育教學領(lǐng)域能夠與時俱進，與思政教育的變革協(xié)調(diào)一致。將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與校外社會公共服務、社會公益性服務相連接，動員社會力量聯(lián)合開展學生思政教育工作[5]。例如，高校可以加學分的形式引導學生參與傳統(tǒng)文化思政實踐活動，讓學生在社會公益活動的參與中了解社會、融入社會，幫助他人的過程中做好傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，也逐漸實現(xiàn)個體的價值。

（三）積極發(fā)揮第一、二、三課堂的積極作用

第一課堂是高校思政教育的主陣地。在具體的傳統(tǒng)文化的融入過程中，要讓傳統(tǒng)文化與思政理論教學結(jié)合，教師基于傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育資源的靈活選用與科學運用。例如，選擇有利于提高學生家國情懷和思想道德修養(yǎng)的素材，基于教學安排將素材靈活地穿插到課程教學中。教師也可以增設一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選修課程，拓展學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習空間，讓學生汲取傳統(tǒng)文化的精華，把所學的成果轉(zhuǎn)化為思政。教師應加強與專業(yè)教師的溝通，讓“課程思政”建設落地。只有傳統(tǒng)文化與思政教育、學科教學的緊密融合，才能積極發(fā)揮育人功能，只有樹立大思政教育觀，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思政教育的多方面的同步銜接，達到全過程、全方位育人的目的。

第二課堂主要是實踐活動，教師應加強第一、二課堂的聯(lián)動，讓學生思政理論學習與思政實踐相結(jié)合。具體來說，教師可以鼓勵引導學生建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團組織，讓學生在國學知識學習、傳統(tǒng)文化傳承中自覺提高人文素養(yǎng)。例如，可以在高校內(nèi)設立戲劇班、書法協(xié)會、話劇小組等讓學生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師也應鼓勵學生走出校園，走入社會，在實踐中拓寬視野、增長知識、豐富才干、提高能力、積淀素養(yǎng)。如教師引導學生利用暑假開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承調(diào)研，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護情況，引導學生學習中華禮儀或參觀民俗館、博物館、愛國主義教育基地、革命根據(jù)地，讓學生在實踐活動中感悟傳統(tǒng)文化的魅力，并獲得有效的思想熏陶。

發(fā)揮第三課堂的積極作用。其主要目的是利用新媒體矩陣進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性呈現(xiàn)，以增強思政教學的趣味性，提高思政教學的實效性。由于新媒體信息傳播優(yōu)勢明顯，可以帶動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瞬時傳播，但也存在著信息準入門檻低、質(zhì)量參差不齊的問題，這需要高校及教師積極地將新媒體打造為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新平臺。高校應引導思政教育工作者、專業(yè)教師挖掘傳統(tǒng)文化中的思政教育資源，制作優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思政教育公開課，讓學生在接觸學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中得以熏陶，從而堅定理想信念。高校也應積極構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化參與式傳播模式，借助官網(wǎng)、微博、微信公眾號等發(fā)布傳統(tǒng)文化素材，推出經(jīng)典名篇，讓學生積極感知傳統(tǒng)文化的魅力。可以借助網(wǎng)絡載體開展線上主題教育，例如，利用春節(jié)、端午等重要傳統(tǒng)節(jié)日進行主題宣傳或網(wǎng)絡文化作品的征集，加深學生對傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化的認同和理解，并且潛移默化地滲透愛國主義思想、工匠精神等，引導學生堅守道德初心，弘揚社會主旋律。

（四）營造傳統(tǒng)文化育人的良好環(huán)境

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的帶動下，思政教育在學校文化建設中發(fā)揮著潛移默化的作用，對人的影響是潛移默化而深遠的，要想實現(xiàn)思政教育素質(zhì)人才培養(yǎng)目的，也應注重營造優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化育人環(huán)境，主要是校園文化環(huán)境，讓學生在校園文化中受到熏陶，從而汲取文化精髓，得到文化引導，從而進一步助推校園文化建設，推動校園精神文明建設。具體來說，應將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入校園建設的點點滴滴，肅清揚正，傳播社會正能量，弘揚社會主旋律，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化延伸到校園的每一個角落，既可以在景觀設計中融入，也可以是名人雕像的設置、文化長廊的展示，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤物細無聲。此外，還可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校風校訓建設起來，加深學生對學校歷史沿革的了解，對校風校紀的認同，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能的發(fā)揮。要積極開展豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題校園活動，如專家講座、名師論壇、文化沙龍等學術(shù)類的活動，讓學生近距離接觸文學大家、文化大家，讓學生面對面交流，探討優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。要著力打造校園文化品牌，突出文化特色，奠定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的環(huán)境基礎(chǔ)，讓傳統(tǒng)禮儀進校園，讓學生了解高雅的藝術(shù)形式，多管齊下構(gòu)建大思政的教育觀。

五、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同隱性的教育力量，促進學生道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)、審美情趣等多方面的提升。因此，在思政教育中應重視傳統(tǒng)文化的滲透與融合，發(fā)揮傳統(tǒng)文化隱性課程資源優(yōu)勢，促進素質(zhì)型人才的培養(yǎng)與輸出，讓學生學會和懂得關(guān)心人的命運、尊重人的價值、對生命充滿敬畏、熱愛祖國、奉獻自我，真正成為合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。