汲取古人智慧，提升勸學藝術

辛秋麗

摘要：古人為了勸人多學習，多讀書，他們絞盡腦汁，說了許多關于學習，讀書的道理和好處。今以部編版初中語文教材內文言文為例，談談古人的勸學藝術，學學古人的智慧。

關鍵詞：勸學內容;勸學方式;勸學經驗

古人向來重視讀書學習，為了勸人多學習，多讀書，他們絞盡腦汁，說了許多關于學習，讀書的道理和好處，可謂巧言妙語，字字璇璣，不僅對古人有用，對現代人也大有裨益。今天就以部編版初中語文教材內文言文——七年級 （ 上 ） 的《〈論語〉十二章》《誡子書》、 七年級（下）的《孫權勸學》、八年級（下）的《雖有嘉肴》、 九年級 （ 下 ） 的《送東陽馬生序》為例，談談古人的勸學藝術，學學古人的智慧。

一、聚焦勸學內容

《〈論語〉十二章》中的勸學內容有：（1）學而時習之，不亦說乎？（2）傳不習乎 （3）吾十有五而志于學 （4）溫故而知新，可以為師矣……

《誡子書》中勸學內容有：（1）夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學 （2）淫慢則不能勵精……

《孫權勸學》中的勸學內容有：（1）卿今當涂掌事，不可不學（2）但當涉獵，見往事耳……

《雖有嘉肴》中的勸學內容有：（1）雖有至道，弗學，不知其善也 （2）是故學然后知不足，教然后知困……

《送東陽馬生序》中的勸學內容有：（1）余幼時即嗜學 （2）每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還 （3）天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠 （4）錄畢，走送之，不敢稍逾約……

這些勸學內容分別從學習目標、學習條件、學習方法、學習對象和內容、學習的過程和結果等方面來闡述，如學習目標有“但當涉獵，見往事耳”;學習條件有不好的“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”;有好的“有司業博士為之師”;學習方法有“溫故而思新”;學習意志有“非志無以成學”;學習態度有“三人行，必有我師焉”;學習結果有不好的“遂成枯落”，好的“自以為大有所益”等等。

二、辨析勸學方式

將這些名篇中的勸學內容歸類后，不難發現他們勸學的側重點和方式是有所不同的。例如在勸學側重點上，《孫權勸學》省略了呂蒙和孫權的學習過程，“自以為大有所益”是孫權直言學習結果，魯肅“刮目相待”從側面表現了呂蒙的學習很有成效?！端蜄|陽馬生序》對學習過程的表述最為充分，具體來講，學習態度、學習意志最為突出。學習結果提及少，直接表達有“故余雖愚，卒獲有所聞”等。從其聲名地位和馬生撰書進謁等側面也可見。《〈論語〉十二章》中勸學名句主要涉及學習過程中的學習態度和學習方法?！墩]子書》主要講了在學習過程中學習態度和學習意志的問題。其中“淫慢”往往是客觀條件好的學生學習中易犯之大忌，“險躁”往往是客觀條件不好的學生學習中易犯之大忌。“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”從反面講了不努力學習的結果?！峨m有嘉肴》用比喻的方式告訴人們學習過程是美好的，學習效果也是好的，還提醒人們在學習過程中要身體力行，逐漸發現自己的不足，并時時反省，“教學相長”，不斷改進。

另外在勸學方式上，宋濂最會為被勸者考慮，他把親身經歷“掰開了，揉碎了”講給“馬生們”聽，甚至經常“貶低”自己，希望“馬生們”比自己更強?！丁凑撜Z〉十二章》是語錄體文章：孔子和他弟子平等地探討、交流。其內容口語化、通俗易懂，顯得親切，更容易讓人接受?！墩]子書》是父親寫給孩子的書信，愛之深往往責之切，在語言上多次用否定 詞“不”和“非”，還強調不學習的嚴重后果，就怕孩子走了歪路?！秾O權勸學》稍微帶有一些威壓和強迫，但孫權的學習方法指導得當，幫助呂蒙樹的學習目標也不高，呂蒙的學習結果也好。關鍵是呂蒙還能在當中表現出“大兄何見事之晚乎”般的自豪和歡快，不由得讓人對勸學者孫權有所敬佩?！峨m有嘉肴》或許是因為對象感不強，多是道理的羅列，相對而言最不帶感情。但作者邏輯清楚，推理嚴密，不乏嚴肅認真，而且能用比喻來進行通俗的講解，也是為了能讓更多讀書人更容易接受一些好用的學習經驗，從而在學習上少走一些彎路。

三、總結勸學經驗

學習完這些文章，我們能從這些文言文名篇中得到哪些經驗和智慧呢？首先要注意勸學者和被勸者的身份。如孫權和呂蒙為君臣關系，諸葛亮和兒子父子關系，孔子和弟子為師生關系，宋濂與馬生為長晚輩且同鄉關系，所以不同的關系，就決定著他們勸學時的方法和語氣，這點要尤為注意。其次要注意明確勸說的原因和目的。如孫權想要讓自己的部下懂得學習的重要性和必要性，諸葛亮不僅想讓兒子懂的學習的重要，他還側重于對其做人修身和惜時方面的教導，而孔子對其弟子及其后學者則給予全方位的建議。然后要注意勸說的技巧。如孫權就現身說法談了自己讀書的益處，從而勸呂蒙讀書，而宋濂也從自己的求學時的勤且堅，以及將太學生的各種優越的求學條件與自己當年的情況的進行對比，來達到勸學效果。最后要注意勸說語氣。如有時需要親切委婉、苦口婆心，有時需要嚴詞厲色，語氣堅硬，這兩點在孫權勸呂蒙時體現得淋漓盡致。

通過這些勸學文言文的學習，我們可以從中挖掘出對學習和成長有意的因素，并能客觀地繼承和發展。這樣，我們無論是作為老師，還是長輩，抑或是同學，都能學習古人的智慧，提升我們的勸學藝術。

參考文獻：

[1]劉友能.牽絲引線 應時而綜 —部編版初中教材勸學類文言文教學探究[J].名師在線，2021（06）：88.

[2] 李天語、易朝芳.《送東陽馬生序》勸學藝術探析[J].語文建設，2017（05）：18.