中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治課的融合

李淑婷

【摘 要】 隨著社會的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會各界對于初中道德和法治課程的重視程度越來越高。我國有著十分悠久的歷史文化，其承載著很多的傳統(tǒng)美德，比如說誠信友愛、團(tuán)結(jié)互助和艱苦奮斗等等，在信息和科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)下仍舊具有十分重要的參考意義。初中這個階段的學(xué)生正處于人生觀、世界觀和價值觀不斷形成的重要時期，所以在初中道德和法治課程中將中華傳統(tǒng)美德融合進(jìn)去有著很大的必要性和重要性。

【關(guān)鍵詞】 中華傳統(tǒng)美德? 初中道德法治? 課堂教學(xué)? 融合? 研究分析

中華傳統(tǒng)美德是初中道德和法治課程開展過程中非常重要的一部分，并且也是這門學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)之一。教師為了可以更加有效地完成這一教學(xué)目標(biāo)，就必須對教學(xué)模式和教學(xué)理念進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和完善，在課堂教學(xué)開展過程中教師需要盡可能地將學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣和熱情激發(fā)出來，這樣就可以有效提升教學(xué)開展的質(zhì)量和效果。在日常教學(xué)中需要將中華傳統(tǒng)美德和課程的開展有效地融合在一起，讓學(xué)生形成良好的中華傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力。

1. 對教材內(nèi)容進(jìn)行挖掘，對中華民族傳統(tǒng)美德進(jìn)行理解

教師在開展實(shí)際教學(xué)的時候要利用正確的教學(xué)手段和教學(xué)方法將中華民族傳統(tǒng)美德和道德與法治的課程有效地融合在一起，從而發(fā)揮出更大的作用，而不是僅僅采用灌輸式的教學(xué)模式。這就需要對教材內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘，對其中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行不斷地研究和理解，這樣可以更好地將其融入在課堂之中。在課堂上學(xué)生會受到中華傳統(tǒng)美德的熏陶，這樣不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會得到培養(yǎng)，學(xué)生的綜合素養(yǎng)還會得到很大程度上的提升，學(xué)生也可以更好地去接受傳統(tǒng)美德。

比如說在對“珍愛生命”這一章內(nèi)容進(jìn)行講解的時候，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生可以具有較強(qiáng)的自我保護(hù)能力和自我保護(hù)的安全意識。在實(shí)際教學(xué)開展環(huán)節(jié)，教師可以通過故事情節(jié)的設(shè)置，要求學(xué)生扮演不同的角色進(jìn)行表演：周末幾個同學(xué)約著出去玩，但是天色在漸漸變晚，這幾個學(xué)生迷路了。這時候路邊出現(xiàn)了一輛車，車上的人說可以送他們回家，但是每一個人需要十元錢，如果這是你們將會選擇怎么辦？在表演完成之后，教師可以挑選幾名學(xué)生來發(fā)表自己的看法。學(xué)生們在表演的過程中都表現(xiàn)出來了很強(qiáng)的積極性和表演欲望，這樣的教學(xué)模式不僅僅可以讓學(xué)生逐漸意識到生命的重要性和學(xué)會珍愛生命，還可以提高學(xué)生的自我保護(hù)意識。

2. 對傳統(tǒng)美德進(jìn)行滲透，提升學(xué)生的傳承意識和精神

在初中道德和法治的教材當(dāng)中蘊(yùn)含著很多中華傳統(tǒng)美德的相關(guān)內(nèi)容，所以教師在開展實(shí)際教學(xué)的時候就可以將傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化、思想法治課程相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的融合，利用合理的手段來更好地將中華傳統(tǒng)美德融入到初中道德和法治的教學(xué)當(dāng)中。除此之外教師還需要在日常學(xué)習(xí)過程中逐漸引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注中華傳統(tǒng)美德，在教學(xué)過程中多多引入一些和中華傳統(tǒng)美德相關(guān)的案例，指導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)的知識內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以意識到中華傳統(tǒng)美德對于學(xué)生成長和發(fā)展的重要意義，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展自身的綜合素養(yǎng)。

比如在對“師友結(jié)伴同行”這一章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的時候，教材中重要講述的是學(xué)生和教師之間如何更好地相處和培養(yǎng)良好關(guān)系的方法。如果想要加深學(xué)生對于傳統(tǒng)美德的理解，教師應(yīng)該對多元化的教學(xué)手段和教學(xué)方法進(jìn)行應(yīng)用。首先，通過應(yīng)用實(shí)際案例來不斷引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)美德在現(xiàn)實(shí)生活中的具體意義;其次是需要教師在課堂以外選取一些和傳統(tǒng)美德有關(guān)聯(lián)并且比較容易記憶的詩詞，讓學(xué)生對這些詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)和記憶，有效提升學(xué)生的傳統(tǒng)美德意識。教師需要在教學(xué)開展之前落實(shí)好備課工作，找出教材中和中華傳統(tǒng)美德之間的緊密聯(lián)系，通過一些生活中發(fā)生的案例對傳統(tǒng)美德在生活中的具體表現(xiàn)進(jìn)行介紹，這樣可以不斷促使學(xué)生體會到傳統(tǒng)美德對于實(shí)際生活的影響。除此之外，還需要將教學(xué)和學(xué)生的教育特征進(jìn)行有效結(jié)合，所以可以選取“尊老愛幼”和“尊師重教”這兩個關(guān)鍵點(diǎn)，這兩個層面的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活之間聯(lián)系比較緊密。

3. 對情景教學(xué)進(jìn)行充分利用，堅持立德樹人的教學(xué)目標(biāo)

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師。”因此在實(shí)際教學(xué)開展過程中要將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分地激發(fā)出來，為學(xué)生營造一個良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生可以發(fā)揮自身的主觀能動性參與到教學(xué)活動當(dāng)中。教師要想辦法集中學(xué)生的注意力，與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，幫助學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，提高學(xué)生的思考意識。

比如說在對“攜手共進(jìn)退”這一章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行講解的時候涉及到很多方面：公正、禮貌、謙讓和勤勞等等。教師可以向?qū)W生拋出一些問題，例如教師可以在課前準(zhǔn)備30顆糖果，但是班里有50個人，教師此時提出問題：應(yīng)該如何發(fā)放這些糖果呢？（要求不能把糖果分半）在這個過程中會有很多學(xué)生主動地謙讓，這時候教師可以告訴學(xué)生自己還額外有30顆糖果，又應(yīng)該怎么分配呢？這樣的教學(xué)不僅可以讓學(xué)生體會到公正和謙讓，還可以學(xué)習(xí)到相關(guān)知識內(nèi)容。

總而言之，中華傳統(tǒng)美德和課程的結(jié)合有著很多的方法和策略，教師在開展教學(xué)的時候可以以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行融合，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及結(jié)合實(shí)踐活動等多個方面進(jìn)行著手，來幫助學(xué)生更好地養(yǎng)成傳統(tǒng)美德。

參考文獻(xiàn)

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