陶淵明為什么沒有登上魏晉名士榜

陶淵明是真的不想當(dāng)官，只想種地，然后用收來的糧食釀酒。僅僅這一點(diǎn)，他就和當(dāng)時的名士大相徑庭。另外，他雖然嗜酒，但不像阮籍那樣大醉兩個月，也不像劉伶那樣非要醉死，他做的事情并不“出格”。

陶淵明是歷史上大名鼎鼎的人物，他“不為五斗米折腰”，封印辭官，嗜酒，任性，身上貼滿了魏晉風(fēng)流的標(biāo)簽。奇怪的是，后人稱他為“著名的隱士”“田園詩鼻祖”、文學(xué)家、辭賦家，唯獨(dú)沒有“名士”二字。更重要的是，被魯迅稱為“名士教科書”的《世說新語》里也沒有陶淵明。也就是說，代表著魏晉風(fēng)流的陶淵明不在魏晉名士之列！這是為何？

何為名士

魏晉是盛產(chǎn)名士的時代，但當(dāng)名士至少要符合三大條件。

首先，要有才華。當(dāng)時，王、謝兩家是名士輩出的兩大家族。“風(fēng)流宰相”謝安是名士中的代表人物，他多有才？當(dāng)年，謝安隱居?xùn)|山時，天下曾流傳著這樣的歌謠：“安石（謝安的字）不出，奈蒼生何？”意思是，謝安如果不出來治理國家，讓天下蒼生如何生活？果然，謝安一出山就打了個大勝仗。此外，謝安還有雅量，喜怒不形于色，可謂“泰山崩于前而色不變”。當(dāng)時，勝利的消息傳來時，謝安正和朋友下棋。他看了一眼前線的書信后，繼續(xù)下棋。朋友忍不住詢問，他才緩緩地說：“小輩已破敵。”王家的代表是王羲之，一篇《蘭亭集序》集文采、書法雙絕。

其次，名士要放蕩不羈、風(fēng)流、特立獨(dú)行。要說以“玩得出格”著稱的名士非王羲之的兒子王微之莫屬。《世說新語》里關(guān)于王微之標(biāo)新立異的故事很多，最膾炙人口的是《雪夜訪戴》——王微之住在山陰時，一次夜里下了大雪，他半夜醒來，看到窗外的雪景，忽然想見好朋友戴逵。戴逵遠(yuǎn)在百里之外的剡縣，王微之和仆人冒著鵝毛大雪來到戴逵的家門口。仆人剛想敲門，王微之輕輕地說：“走吧，回去。”仆人不解，王微之說：“我乘興而來，興盡而返，何必見戴？”

魏晉名士還有一個顯著的特點(diǎn)——嗜酒。阮籍（竹林七賢之一）嗜酒，能連著大醉兩個月。劉伶（竹林七賢之一）喝酒，讓人推著小車，帶著鐵鍬跟著。如果他醉死了，就把他拉到一個沒人的地方刨坑埋了。阮籍的侄子阮咸更是夸張，居然和豬一起趴在酒缸里共飲一缸酒。名士狂狷的個性，讓魏晉成了一個前無古人后無來者的時代。

再次，名士們要會清談（就一些玄學(xué)問題反復(fù)辯論的文化現(xiàn)象）。無論是朋友還是政敵，只要坐下來清談一場，大家就是朋友。比如，著名的“竹林七賢”都是清談高手。反之，如果你很有才，但不會清談，也不能成為名士。東晉大司馬桓溫，就因?yàn)椴粫逭劚慌懦庠诿咳ν狻?/p>

因此，陶淵明到底算不算名士，看他是否符合名士的標(biāo)準(zhǔn)就行。

陶淵明為何不是名士

陶淵明也算出身名門，但后來家道中落。不過，陶家的名氣還在，陶淵明自身也有才華，于是別人推薦他做了彭澤縣令。陶淵明雖不愛當(dāng)官，但被生活所迫，不得已接受了。

陶淵明剛上任，其上司就前來視察。縣里的小吏說，按規(guī)矩，陶淵明要穿上官服，恭恭敬敬地去接待他。陶淵明一聽，留下一句“不為五斗米折腰”就自行辭官而去。在當(dāng)時，陶淵明的這個任性行為也算是具有名士風(fēng)范。

沒有了俸祿，陶淵明的生活又回到了貧困的狀態(tài)。此時，東晉末年名將、劉宋開國元勛檀道濟(jì)前來游說：“如今天下乃文明之世，為何不出來做官，在這窮鄉(xiāng)僻壤受苦？”陶淵明拒絕了檀道濟(jì)的好意：“我也不是什么賢者，只是天生不是當(dāng)官的料。我寧愿在這南山下，守著我的茅草屋、二畝地，采采菊花，和鄉(xiāng)親們喝幾杯濁酒，我就很滿足了。”

當(dāng)時，很多名士隱居都是為了走“終南捷徑（隱居終南山以求高名）”，等著“求賢者”三顧茅廬，達(dá)到自己求官、獲取功名的目的。而陶淵明是真的不想當(dāng)官，甚至不想當(dāng)別人眼里的“隱士”。他只想種地，然后用收來的糧食釀酒。僅僅這一點(diǎn)，陶淵明就和當(dāng)時的名士大相徑庭。另外，他雖然嗜酒，但不像阮籍那樣大醉兩個月，也不像劉伶那樣非要醉死，他做的事情并不“出格”。

此外，陶淵明的朋友中沒有名士，他也從不參加清談。由此可見，陶淵明算不上名士，他只是一個過上了自己想要的生活的人。同時，他也給后人創(chuàng)造了一種想要的生活——隱居桃花源。

（中國新聞網(wǎng)）