新時代我國德育評價研究的現狀與趨勢

尹 鑫 陳含笑

(杭州師范大學教育學院 浙江 杭州 311121)

中共中央國務院印發的《深化新時代教育評價改革的總方案》指出：“根據學生身心發展的規律性科學設計各級各類德育目標要求，注重學生養成良好思想道德、心理素質和行為習慣。”[1]德育評價通過“育德、育智、育人”愿景，促進受教育者“學以成人”。然而，當下德育評價研究尚處于表層低水平狀態，亟需深化和拓展。本文在梳理文獻的基礎上進行歸納，以期為新時代德育評價研究的深入發展提供可資借鑒。

1.新時代我國德育評價研究的緣起與形成

縱觀我國德育評價發展歷程研究，我國德育評價體系主要經歷了萌芽、曲折突破、發展多樣化到全面深化的四個階段。具體表現如下。

1.1 德育評價的萌芽階段(1978-1993年)。改革開放伊始，我國教育事業發生了新轉機。1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》中指出：“各級政府、廣大師生員工和社會等主體積極參與教育體制改革。”[2]德育學科地位由守成轉向開新，這一時期的研究聚焦于德育學科科學化，探討的是德育過程的規律性問題。[3]最具代表性的是翟天山發表的《學生品德評價初探——性質、功能和標準》一文。總之，這一階段的研究成果甚少，缺少科學理論分析向度，未形成德育評價研究體系的具體表現形式。

1.2 德育評價的曲折突破階段(1994-2000年)。到了20世紀90年代，德育評價面臨異化、量化、窄化的發展之踵。然而，教育部門、德育專家和研究人員仍持續探索。1994年教育部發布的《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》中提出：“學校應進一步明確德育評價系統規劃和改進的積極空間。”[4]。這一階段還出現了結構完整、切入鮮明的專著，如《德育測評》、《德育測評的理論與技術》等。[5]

1.3 德育評價的發展多樣化階段(2001-2009年)。德育評價研究與時俱進。2006年國務院轉批的《國家教育事業發展“十一五”規劃綱要》中明確指出：“德育工作的落實是素質教育理論得以定型的重要一步。”[6]。這一時期，德育評價研究出現了領域之廣、概念之深、方法之多的樣態。發表的文獻聚焦于“德育評價如何從單一走向多元”、“如何從結果走向過程”、“如何從共性走向個性”等。簡言之，德育評價工作取得的新進展提高了德育工作的執行力和影響力。

1.4 德育評價的全面深化階段(2010年至今)。智能時代帶來了德育評價的新契機。2018年，習近平總書記在全國教育大會上要求健全立德樹人落實機制，扭轉不科學的教育評價導向，要堅決克服唯分數、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評價指揮棒問題，扭轉教育功利化傾向，營造充滿人性關懷、教育魅力的德育評價體系。2020年，中共中央國務院印發的《深化新時代教育評價改革的總方案》指出：“根據學生的身心特點和階段性德育目標要求，借助信息化手段，客觀記錄學生品行日常表現和突出表現。”[7]新型德育評價體系更加關注學生“個體人”的道德品質，并在智能時代背景下給予德育評價技術化的切實關注。

綜上所述，德育評價變革是探索道德建設理論與實踐發展的應有之義，其研究脈絡表現出鮮明的發展走勢：從單維建構到多維建構的話語體系來分析德育評價變革，開辟了德育評價研究的新天地。

2.新時代我國德育評價研究進展

近年來，德育評價研究受到教育領域的觀照。當前，德育評價研究力爭為學生道德品性創建長足發展的精神樂園。那么，研究者亟需明晰德育評價的基本內涵、基本原則和功能。

2.1 德育評價基本內涵的研究。國內關于德育評價基本內涵有三個立足點。一是生成性。學者認為德育評價是基于事實性材料生成判斷的過程。[8]二是過程性。德育評價是評價者根據評價標準，對德育工作及效果做出判斷的過程。[9]三是主體性。德育評價依靠教育督導部門、學校、教師等主體的積極追求和有所作為。[10]學者對德育評價的內涵陳述有待補充，但值得肯定的是，其呈現的評價取向使德育評價充滿建設性和發展性，并企求教師角色由“知識的儲蓄者”轉向“品德過程的呵護者”。總觀之，德育評價是根據一定標準，運用科學的工具和手段，各主體確定評價目標、搜集整理并分析材料，對學生德育發展狀態進行評估的過程。

2.2 德育評價設計基本原則的研究。研究者主要基于德育評價目的思索基本原則。雖然原則分析角度不同，但研究者對德育評價的基本原則有共鳴之處。首先，整體性與個體性相結合，即德育評價是共性與個性融合發展的產物。其次，過程性與結果性相結合，即德育評價既要培養學生正確的道德認知，還要注重學生道德情感、道德意志和道德行為的變化。唯有如此，才能促進德育朝著良性的方向發展。。最后，科學性和人文性相結合，即研究者在對小學生的道德發展做出價值判斷時，絕不能主觀臆測摻雜私人情感，必須站在客觀角度做出全面、科學、規范的分析。同時，德育評價的目的是育人，應用高尚的教育情懷去感染學生的精神面貌。

2.3 德育評價功能的研究。從已有文獻分析，多數學者認同德育評價功能分為“導向規范”、“診斷鑒定”和“激勵改進”。汪瑞林學者認為德育評價服務于“立德樹人”的根本目標。[1]而周鳳林學者認為診斷功能發揮得當，會起到咨詢、決策參謀和警示預告作用。[12]還有學者認為德育評價結果的強化可彰顯主體的自我力量。雖然研究者從德育評價的不同功能出發，但就德育功能本身而言，如何發揮德育評價的育人取向是德育評價研究需要關注的重點和難點。

3.新時代我國德育評價研究反思

基于德育評價發展歷程的梳理，我國德育評價研究呈現不斷向前發展的趨勢，但在小學德育評價實踐中，仍良莠不齊，存在諸多困境。為了提升德育評價研究工作的實效性和解決德育評價研究的頑疾，亟需聚合多方力量，從各領域、多層次、全方位做好德育評價的頂層設計。具體問題和路徑主要表現在以下方面。

3.1 新時代我國德育評價研究存在的問題。

第一，德育評價研究內容泛化，缺少學生生活基調。隨時代的發展，學校德育工作內容具有一定的社會性。它主要包括基本道德品質的教育、集體主義教育、愛國主義教育等。內容的豐富性促進了德育評價研究的廣泛性，然而，在具體的學校德育評價研究中，“拷貝”式的評價研究造成內容的泛政治化，與學生的實際生活偏離。目前德育評價研究者正力圖探索評價內容與學生主體生活的融合，這也是整個德育評價設計中的難題。例如，學校德育評價研究未形成道德可教的研究范式，對現成的道德理論簡單累積，刻板地植入學生的德育認知體系中，無法與學生的生活世界建立關聯。

第二，德育評價研究體系重理論分析，忽視實踐探索。當前德育評價體系研究多注重道德理論探析，往往滯后于實踐探索，未找到德育評價理論和德育評價實踐的制衡點，難以形成一套完整的、科學合理的、有說服力的德育評價體系。雖有些學者涉獵學生德育實踐的探索，其實踐過程缺乏系統總結和提煉。

第三，德育評價研究時長短，缺少后續關注。在德育評價研究中，尤其是處于實習階段的研究者，對學生道德發展觀察期短，選擇的研究對象層次不齊，使得德育評價研究論據單薄，難以真正構建適合國內德育評價發展的模式。此外，研究者缺乏對學生德育評價研究的再反思。

3.2 新時代我國德育評價研究前瞻。第一，研究內容回歸學生生活體驗，發揮全方位育人的引導性。首先，德育評價研究需融入各門學科中。有學者提出各科教學對道德教育來說是一個“沉睡的巨人”，潛力巨大。[13]其次，研究內容要貼切學生的真實生活。通過深入學生參與的社會實踐活動，加深道德情感體驗研究。正如學者所言：“生活是學生思想品德成長的沃土，學生只有在現實生活中產生道德需求的時候，才能更主動、更自覺地接受相關的德育。”[14]

第二，重視理論與實踐研究的結合，突出德育評價研究的整體性。一是研究者要促進理論研究和實踐研究的交叉滲透。實踐研究是理論研究的基礎，理論研究是實踐研究的歸宿，盡量發揮理論研究和實踐研究的整體效能。二是研究者要注重滲透人文觀念。德育評價研究的本質訴求是倫理性的育人價值。這種充滿人文性的德育評價更有利于發掘學生道德潛能的道路。

第三，評價研究方法多樣化，加強全程育人的持續性。首先，定性和定量評價研究方法的結合是實現研究高效性和可操作性轉向的重要保障，特別是表現性測驗評價、個性評語、成長檔案袋等研究方法。其次，德育評價研究方法可借助智能感知、智能管控、智能視窗等技術化手段實現德育評價的全向交互，促進德育評價研究方法的持續性和可視化。