創(chuàng)設(shè)生活情境的原點(diǎn)，驅(qū)動(dòng)兒童寫(xiě)作的遠(yuǎn)點(diǎn)

江蘇省蘇州市寶帶實(shí)驗(yàn)小學(xué) 沈鐘文

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！庇趯?xiě)作教學(xué)而言，生活情境的再現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)境遇的運(yùn)用，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣、驅(qū)動(dòng)兒童寫(xiě)作的長(zhǎng)足動(dòng)力、催生學(xué)生的創(chuàng)作欲望有著舉足輕重的作用。當(dāng)教師把生活情境作為引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的原點(diǎn)，這一情境便會(huì)像磁場(chǎng)一樣，把學(xué)生的創(chuàng)作靈感、寫(xiě)作欲求、表達(dá)欲望等集中于課堂之上，讓學(xué)生在有情可抒、有境可依、有法可循、有言可表的創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)里積淀寫(xiě)作的原點(diǎn)，能讓學(xué)生以生活為寫(xiě)作的原點(diǎn)，借助現(xiàn)實(shí)的真情境，把寫(xiě)作的能力引向情感的深處，引起更遠(yuǎn)更深的創(chuàng)作狀態(tài)。

一、捕獲生活原生態(tài)，創(chuàng)生真切新內(nèi)容

教材中的習(xí)作內(nèi)容從選材到選入，經(jīng)過(guò)精心選擇與量體裁衣式甄別。雖然編者力求與學(xué)生的生活實(shí)際同步輸出，共時(shí)再現(xiàn)，但當(dāng)學(xué)生受到例文的干擾、優(yōu)秀作文選的干涉、教師失真的假設(shè)等教學(xué)形式的影響后，往往會(huì)對(duì)習(xí)作產(chǎn)生一些諸如假大空、非真實(shí)等不好的心理影響。這些教學(xué)行為的背后，均未在因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)的教學(xué)角度引領(lǐng)下，利用生活情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情境創(chuàng)生。如一位老師在執(zhí)教三年級(jí)（上冊(cè)）學(xué)習(xí)“寫(xiě)日記”時(shí)，為了讓學(xué)生快速進(jìn)入習(xí)作狀態(tài)，找準(zhǔn)目標(biāo)定位，介紹完日記的基本內(nèi)容與寫(xiě)作格式后，便讀了好幾篇例文，讓學(xué)生根據(jù)聽(tīng)后的印象，依葫蘆畫(huà)瓢記筆記似的把日記內(nèi)容模仿出來(lái)。這大大減損了學(xué)生記錄生活的機(jī)會(huì)，失去學(xué)會(huì)觀察生活感知生命的契機(jī)，更在無(wú)形中破壞了學(xué)生對(duì)作文的敬畏之心。生活的真實(shí)在這些形式主義的教條中蕩然無(wú)存。

只要學(xué)生置身于生活的場(chǎng)域里進(jìn)行習(xí)作構(gòu)思與文字創(chuàng)作，才能讓學(xué)生獲得“我筆寫(xiě)我心”的快感之余，重拾對(duì)習(xí)作的興趣與信心。同樣，教師要教學(xué)生寫(xiě)日記，可以借助生活情境創(chuàng)生一個(gè)帶著好奇心的生活情境，為學(xué)生布置一個(gè)觀察生活的作業(yè)：“請(qǐng)同學(xué)們今天留心觀察上課、課間、中午用餐等生活場(chǎng)景之一，明天我們上課時(shí)有用。”讓學(xué)生帶著好奇與疑問(wèn)，留心今天的一切，為明天的日記創(chuàng)作奠定真切真實(shí)真摯的內(nèi)容雛形，把習(xí)作教學(xué)的外延延展到生活的真實(shí)情景里，讓學(xué)生獲得初步經(jīng)驗(yàn)積累，大致生活感知之后，帶著生活的原材料，進(jìn)入習(xí)作教學(xué)的實(shí)操中去。讓習(xí)作的內(nèi)容伴著生活本來(lái)的模樣，呈現(xiàn)在文字里更動(dòng)人，也勾住了學(xué)生習(xí)作的心。

二、尋覓現(xiàn)實(shí)原情感，勾勒隱秘心世界

準(zhǔn)確真實(shí)的表情達(dá)意是習(xí)作的基本要求，在習(xí)作教學(xué)的過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的習(xí)作往往以生硬的表達(dá)、冷冷的敘述居多，情感的宣泄、情緒的表述往往不夠豐盈、豐滿(mǎn)、豐富。多數(shù)情況下，我們以學(xué)生還小，每個(gè)孩子的內(nèi)心世界各有不同，不能苛責(zé)他們對(duì)情感的準(zhǔn)確描寫(xiě)為理由，掩蓋學(xué)生這一情感內(nèi)涵的內(nèi)在呈現(xiàn)。

縱觀當(dāng)下的習(xí)作教學(xué)，以偏重內(nèi)容為主軸，而忽視情感準(zhǔn)確再現(xiàn)于字里行間的教學(xué)現(xiàn)象居多。即使有在意情感表述的習(xí)作教學(xué)環(huán)節(jié)，也以形式主義的一筆帶過(guò)為表現(xiàn)，不肯深根于生活的世界里，不能把學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)世界用細(xì)膩的筆觸，準(zhǔn)確貼切的表達(dá)，呈現(xiàn)在習(xí)作教學(xué)之上。勾勒多彩的童話心世界，需要依歸于生活情境的底層，細(xì)心留意生活本源的真實(shí)里，讓學(xué)生成為心靈捕手，尋覓現(xiàn)實(shí)的原情感。如在教學(xué)《有你，真好》這一習(xí)作時(shí)，教師可以做個(gè)生活的有心人，為學(xué)生捕獲一些充滿(mǎn)生活真實(shí)的溫情畫(huà)面，借助這些溫情的畫(huà)面讓學(xué)生以動(dòng)作再現(xiàn)、對(duì)話重演、內(nèi)心獨(dú)白等細(xì)節(jié)描寫(xiě)為路徑，或平白直敘或含蓄雋永地表達(dá)內(nèi)心的獨(dú)特感受，從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際情境出發(fā)，想學(xué)生之可能想，再現(xiàn)學(xué)生之真實(shí)生活，讓學(xué)生在回憶中把真實(shí)留住，把真情流出。當(dāng)學(xué)生帶著真情實(shí)感把內(nèi)容帶著情感表達(dá)出來(lái)時(shí)，那樣的作文才因?yàn)樯钋榫车脑c(diǎn)助力，而變得更有溫度和生活情感的厚度。這些借助生活情境的方式，把情感的表達(dá)融合在內(nèi)容的選擇與描寫(xiě)中，給真實(shí)的情感表述創(chuàng)生了一個(gè)個(gè)出口，解決了學(xué)生有口難言、有筆難書(shū)的尷尬與無(wú)奈。真正為學(xué)生創(chuàng)生了習(xí)作的情感遠(yuǎn)點(diǎn)，讓他們帶著情感溫暖每一位讀者和自己的心靈世界成為可能。

三、就地取材原創(chuàng)作，建構(gòu)形式準(zhǔn)意識(shí)

作文的形式與內(nèi)容本身一樣重要。好的構(gòu)段方式、合理的分段形式、恰當(dāng)?shù)男问浇Y(jié)構(gòu)不僅可以激發(fā)讀者的閱讀興趣，還能達(dá)到語(yǔ)義明確、清晰明了的表達(dá)效果。

一位教師在執(zhí)教習(xí)作教學(xué)的講評(píng)課時(shí)，為了讓學(xué)生直觀直接直爽地了解分層、分段等結(jié)構(gòu)意識(shí)的重要性，借助如下生活情境以類(lèi)比教學(xué)為手段，讓學(xué)生在形象感知的狀態(tài)中，借助生活經(jīng)驗(yàn)理解了結(jié)構(gòu)之于作文的重要性，他分別出示了《秋天的雨》和《頤和園》這兩篇文質(zhì)兼美筆調(diào)清新，淺顯易懂引人入勝的文章。《秋天的雨》以原文的方式呈現(xiàn)，而《頤和園》則以打亂順序且一段到底的方式呈現(xiàn)。在兩者之間，學(xué)生對(duì)比閱讀，通過(guò)自我評(píng)價(jià)、交流體會(huì)、互動(dòng)合作等教學(xué)路徑，把結(jié)構(gòu)意識(shí)植根于對(duì)比的親身體驗(yàn)之中，從而建構(gòu)初步的結(jié)構(gòu)意識(shí)。以此為基礎(chǔ)，學(xué)生再為打亂的《頤和園》進(jìn)行排列組合的重組還原，并讓學(xué)生交流還原的思考過(guò)程，及還原后再讀的閱讀感受。最后以小練筆的形式，讓學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)意識(shí)進(jìn)行親身體驗(yàn)，用列小標(biāo)題、創(chuàng)作總分構(gòu)段形式、列層次提綱的教學(xué)手段，為學(xué)生揭示這個(gè)人盡皆知，卻不知其所以然和不知其如何行事的結(jié)構(gòu)之謎。這樣以親身的生活情境為階梯，為學(xué)生在腦海中建構(gòu)結(jié)構(gòu)意識(shí)的支架，從而讓學(xué)生在以后的作文寫(xiě)作中明確結(jié)構(gòu)與內(nèi)容一樣重要的寫(xiě)作意識(shí)。這類(lèi)選擇親近的、身邊的文本內(nèi)容，以生活情境的真實(shí)感知與多重體驗(yàn)為階梯的原點(diǎn)教學(xué)，無(wú)疑讓學(xué)生習(xí)作結(jié)構(gòu)的遠(yuǎn)點(diǎn)變得更遠(yuǎn)、更實(shí)、更恒久。

以溢滿(mǎn)語(yǔ)文味兒的生活情境為基石，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作的內(nèi)在需求，把習(xí)作教學(xué)的遠(yuǎn)點(diǎn)與生活情境的本真相銜接，把教學(xué)由遠(yuǎn)離生活變成貼近生活的沃土，讓學(xué)生在習(xí)作內(nèi)容的選擇、情感的表達(dá)、結(jié)構(gòu)意識(shí)的構(gòu)建等方面從一篇到一類(lèi)，從一類(lèi)到一種文風(fēng)，從一種文風(fēng)到多重體驗(yàn)與嘗試，漸漸將習(xí)作的一個(gè)個(gè)知識(shí)與技能的結(jié)點(diǎn)，在生活原點(diǎn)的支撐與建構(gòu)下連成駛向文學(xué)輸出的航線，遠(yuǎn)到生活深處抵達(dá)生命本真，還習(xí)作一個(gè)原點(diǎn)應(yīng)該有的模樣。