福建省龍巖市永定區龍鳳小學 張建鳳
徐健順老師在《吟誦概論》中說,吟誦是古詩文的傳統讀書方法,也是古詩文的創作方法。古詩文是吟著創作出來的,吟著流傳出去的,所以最好也吟誦著欣賞、學習和傳承。這樣創作和欣賞都遵守同樣的讀法規矩,才能理解文義,情通古人。吟誦不是簡單朗讀,而是根據古詩文的內容以及特征,遵循古詩文聲律與特點,例如,平長仄短、平低仄高、入短韻長等,有針對性地誦讀。針對小學生,怎樣用吟誦的方法教學古詩文呢?
小學生對吟誦較為陌生,但是他們卻對歌曲較為感興趣,教師在教學中,可充分利用這一點。例如,根據一年級學生都喜歡兒歌這一特點,在晨讀時間,教師可以播放一些學生喜歡的兒歌,過后播放較熟悉的古詩吟誦音頻。學生聽到和以往不一樣的古詩讀書法,都覺得新奇,這時再輔助古詩文吟誦教學,學生學得有興趣,也有滋味。課后,利用微信群向學生推送一些吟誦音頻,例如《笠翁對韻》等,讓學生每天都能接觸,并嘗試著跟讀。一段時間后,學生都能開口吟誦出推送的音頻。只要學生有興趣,肯開口,我們的目的就達到了一半。由此可見,這既符合小學生特征,又充分地激發了他們的學習興趣。
我們在學習古詩文時,應該正確理解古詩文的意思,準確把握情感信息。例如,對于王昌齡的《出塞》,在集體備課中,就詩中表現對戰爭的態度問題,有“不喜歡”和“痛恨”兩種,教師充分發表自己的看法。的確,戰爭沒有人喜歡,但從深層的情感體驗,作者明顯不是單純地表達對戰爭的不喜歡或痛恨,而是親人出征沒回,老百姓希望有個良將帶領,能保家衛國,讓敵人不度陰山。作者只說“不度”,意為保衛家鄉,而不是非要打到敵人那兒。教學中確定了這點,引導學生吟誦時,把聲音投放在“不”和“度”上,從情感上感悟人心,體會作者那保家衛國的戰爭態度,和前一句“飛將”相呼應,就更能體會作者的態度了。
中國的古詩講究聲律,因此我們在吟誦時不能不懂聲律知識。小學生年紀小,在平時的教學中,教師無需講解過多的聲律知識,但基本的還是要告訴學生。例如,上面提到的《出塞》,詩句中的“教”字該讀第一聲還是第四聲呢?根據古詩平仄對仗規律,上一句“但使”一詞是仄聲,那對應下一句“不教”就應是平聲,所以,“教”在詩中就應該讀第一聲。同時,詩句中的“押韻”也很重要,在吟誦中,韻腳字是平聲就需要拉長音了。例如,學習《出塞》時,在吟誦到“關”“還”“山”時,就需要拉長它們的字音,讓韻味變得更加豐富、圓潤以及飽滿。例如,押仄聲韻,吟誦時應當重視銜接語氣,還應該保持音色短促,例如《春曉》。在教學中,把古詩基本的聲律知識告訴學生,學生記得牢,吟誦起來也上口。
對古詩的吟誦,也是有一定規律的,例如,同歌曲中的曲,稱之為吟誦譜,是根據古詩平長仄短、平低仄高、入短韻長等規律所畫。所謂平聲,就是普通話中的一、二聲,用“-”標注;所謂仄聲,就是三、四聲,用“!”標注;古代還有個入聲的聲調,在今天普通話中已經消失,但在朗誦古詩時卻要注意,入聲的字也屬于仄聲。學生剛接觸吟誦,可根據四聲讀音,標出吟誦譜,再根據吟誦譜,誦讀古詩,直至熟練。
一件事如果能經常去做,形成習慣,離成功也就不遠了,古詩文吟誦也是一樣。認識了吟誦,學生有了興趣,我們就成立了吟誦社團,組建微信群。教師在群里每天推送一首古詩吟誦音頻,學生讀得有滋味,還能互相交流心得及方法。學生也在群里上傳自己的吟誦音頻,大家一起交流。一段時間后,學生興趣越來越濃,背誦的古詩數量多了,人員也越來越多。經過一年的學習,現在吟誦已經成了學生每天生活的一部分。
古詩文教學,不能始終沿襲傳統的教學模式。古詩文是吟著創作出來,吟著流傳出去的,所以最好也吟誦著欣賞、學習和傳承。吟誦不僅能激發學生學習古詩文的興趣,還可以提高學生的語文素養,對實現他們的綜合發展具有至關重要的作用。