馮 淼
(內蒙古烏審旗無定河鎮河南學校 內蒙古 鄂爾多斯 017300)
我國的傳統文化歷史悠久,博大精深,承載著前人的無數心血和智慧。而語言作為中華民族傳統文化的核心,具有深遠的德育教育意義。語文教育作為一種教學方式,能夠將中國的語言文化更好的傳承下去。將傳統文化作為小學高年級語文德育的載體是否能夠促使學生養成更良好的品行和道德,值得進行研究和討論。
小學生德智體美全面發展是新課改下的重要教育目標,德育教育工作不容忽視。將小學語文教學跟德育教育相融合,是一種高效的教學方法,在實際教學中,可將德育教學目標設置于語文教學中,在語文課文的講解上,拓展德育教育,一舉兩得,不僅如此,在語文教學中滲透德育教育,使得學習的內容更加豐富,更加直觀,從而加深學生對于文章的理解和記憶,提高了學習的效果[1]。從這兩個角度看,二者結合雙方均獲益,但在實際的小學高年級語文教學中,因為應試教育觀念根深蒂固以及小升初的壓力,德育教育常常被教師忽略,為講知識而講知識,學生收獲停留在淺層次,只是收獲了表面的知識,不利于小學生良好世界觀、人生觀、價值觀的形成,所以在小學語文教學中德育教育的滲透應該引起教師的重視。
2.1 優秀傳統文化對小學生的世界觀、人生觀、價值觀教育具有幫助作用。讓小學生形成良好的世界觀、人生觀、價值觀是小學德育和思想教育的培養目標。而小學生的三觀對今后的人生發展起決定作用,所以學校、家長、老師都必須要重視小學生三觀教育[2]。小學生的三觀還處于懵懂認知階段,良好的引導教育的關鍵,而作為已經傳承了數千年的傳統文化,其內容涵蓋對人生對大自然對生活的一些態度,內容上富含哲理,形式上呈現多樣,利于開展德育教育。
2.2 優秀傳統文化為小學生的德育教育提供動力。中國傳統文化中關于德的內容處于主導,從堯舜禹時期的禪位之德,到孔孟談到的仁義治天下,再到現而今倡導的依法為主,以德為輔的治國方針,離不開德,從古至今,對德的研究也從未停止,所形成的成果都可以成為德育教育的理論基礎,促進德育教學。
2.3 優秀傳統文化可以作為媒介成為小學生德育教育的內容。“仁、義、禮、智、信”是我國德育教育的主要內容,而這些與我們的傳統文化所宣揚的內容不謀而合,可將傳統文化作為德育教育的內容,目前,很多小學在開展誦讀經典的活動,就是借借活動知名,以傳統文化為介質,將德育教育滲透其中,是一種很好的教育方式。
3.1 在小學高年級語文教學中加大傳統文化作為德育滲透的教學內容。一般而言,小學生對于是非的認知較差,語文教育承擔著培養良好認知能力的使命。在小學語文課堂上要深挖課本內容,將相關的傳統文化知識補充到教學內容中,挖掘其中內涵,引出相關德育知識進行滲透式的教育,不能只簡單停留在對于知識的理解上,要重視對于學生思想道德建設上[3]。在對語文課本上傳統的詩詞教學中,以學習《九月九日憶山東兄弟》為例,不僅僅要講解到詩詞的用詞之美,還要引導學生到九九傳統重陽節日上,尊老愛幼的傳統習俗上,以此培養學生尊敬老者,愛護弱小的優良品行。
3.2 將傳統經典文化知識閱讀學習作為小學語文閱讀教學的主要內容。語文學習離不開閱讀,作為教師要引導學生利用閑暇時間閱讀傳統經典文學,名人著作,感受經典文學的魅力,從優美的字里行間,體驗古典文化,從而理解我國的傳統美德。在這個學習過程中,不經局限形式,可以閱讀書籍,也可以使用傳統媒體,收看經久不衰的宣傳中國傳統文化的節目比如《百家講壇》《中國詩詞大會》等,還可以借助互聯網利用新媒體在抖音等一些短視頻平臺觀看名家對經典的點評。語文教師要創新形式,幫助學生的閱讀,可定期開設評比,可對一篇經典文章讓同學談感受等多樣的活動,啟發學生對于傳統美德的深層次感悟與體會。
3.3 傳統文化作為德育教育的媒介上要拉長時間的戰線。使用傳統文化在小學高年級語文教學中滲透德育教育,達成培養學生良好三觀的目標,并非一朝一夕,短時間可以實現,一個良好品行的形成需要長時間的美德影響、滲透。小學生正值品德形成的關鍵期,作為小學語文教師,要有耐心,做好長時間拉鋸戰的準備。
小學生承載著祖國的未來,必須要加強對他們的德育教育,而小學是良好習慣品行形成的重要階段,關乎學生一生成長,小學教師尤其是語文老師,要積極引導學生,探究更為有成效的方法,使其形成優良品行和道德。