小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策研究

魏桂玲

(安徽省霍山縣衡山鎮(zhèn)西城中心學(xué)校 安徽 六安 237200)

教材進(jìn)行改編后，增添了許多經(jīng)典的閱讀素材，有的是山川名流，有的是哲學(xué)哲理的集大成者，有的也是詩(shī)詞歌賦。雖然每篇所展示的中心思想不同，但是也都匯集了名人的智慧與心血，其中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)、濃厚的思想情感，都是值得學(xué)生去進(jìn)行誦讀感悟的。對(duì)這些經(jīng)典進(jìn)行有效誦讀，既可以增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也可以陶冶情操，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)有著極大的作用。

1.小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀存在問(wèn)題

1.1 經(jīng)典誦讀時(shí)間難以保證。在每一節(jié)小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師都做了精密的教學(xué)安排。根據(jù)新課程改革提出的教學(xué)目標(biāo)，安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。因此，課堂中教師的授課時(shí)間占到了80%以上，小學(xué)生能夠利用的誦讀經(jīng)典文學(xué)作品的時(shí)間很少。很多小學(xué)生缺乏良好的閱讀習(xí)慣，自我控制能力不強(qiáng)，很難在課后自主閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，使得經(jīng)典誦讀教學(xué)任務(wù)難以完成。

1.2 經(jīng)典文化知識(shí)不易理解。中華民族的歷史悠久，文化內(nèi)涵極其豐富。小學(xué)生的個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備不足，很難通過(guò)個(gè)人思考理解經(jīng)典文化內(nèi)涵。還有一些學(xué)生面對(duì)較多的生僻字，對(duì)理解經(jīng)典文化內(nèi)涵有恐懼心理。經(jīng)典文化的理解不足，會(huì)影響小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)信心的建立，還有可能形成無(wú)法破解的學(xué)習(xí)障礙。除此之外，小學(xué)生的學(xué)習(xí)耐心不足，很容易在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生厭倦感，導(dǎo)致其語(yǔ)文誦讀學(xué)習(xí)效率的下降。

2.小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)方法

2.1 提升誦讀的方法種類(lèi)。在小學(xué)語(yǔ)文教材之中，文言文占有的比重非常低，即便有一些古文內(nèi)容，也都轉(zhuǎn)化成了白話文供學(xué)生閱讀。因此，學(xué)生的古詩(shī)文基礎(chǔ)十分薄弱，掌握的相關(guān)內(nèi)容也很少。為了確保學(xué)生可以真正體會(huì)到其中的韻味所在，必須增加其知識(shí)積累，從而促使其能夠更好地進(jìn)行內(nèi)容理解。為了吸引學(xué)生的誦讀興趣，教師可以嘗試多種不同的方式。

例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀的時(shí)候，可以通過(guò)多媒體設(shè)備，播放相關(guān)誦讀視頻，學(xué)生一邊觀看屏幕中的畫(huà)面，感知詩(shī)文蘊(yùn)含的氛圍，一邊認(rèn)真聆聽(tīng)名家的誦讀錄音，學(xué)習(xí)其誦讀的方法。此外，教師可以在班級(jí)中選一些誦讀水平較強(qiáng)的學(xué)生，讓其帶領(lǐng)其他學(xué)生一起展開(kāi)誦讀。小學(xué)生本身便有著很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性，不希望自己會(huì)輸給他人，因此便會(huì)十分努力，盡力提升自身誦讀能力。通過(guò)應(yīng)用多種不同的方式，學(xué)生便會(huì)感受到誦讀的樂(lè)趣所在，同時(shí)也能使得自身知識(shí)基礎(chǔ)變得更為扎實(shí)。

2.2 關(guān)注教材中的經(jīng)典誦讀內(nèi)容。經(jīng)典誦讀，并不是單純的地為了讓學(xué)生出聲去朗讀。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解與記憶語(yǔ)文知識(shí)，并積極地去應(yīng)用。特別到了高年級(jí)階段，學(xué)生能夠閱讀的語(yǔ)言材料篇幅增長(zhǎng)，他們的個(gè)人閱讀量不斷提高。在閱讀文章之后能夠提取中心思想，感受作者要傳達(dá)出的情感。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中落實(shí)經(jīng)典誦讀教育，教師需要關(guān)注教材的作用。從小學(xué)語(yǔ)文教材中開(kāi)發(fā)有效的經(jīng)典誦讀內(nèi)容，讓學(xué)生順著課本學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)拓思維。讓他們有信心完成經(jīng)典誦讀任務(wù)，像在學(xué)習(xí)了李白的《靜夜思》、賀知章的《詠柳》、孟浩然的《春曉》后，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀。通過(guò)誦讀古詩(shī)詞，理解每一首古詩(shī)詞對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景及傳達(dá)的情感，促進(jìn)學(xué)生了解更多傳統(tǒng)文化。

2.3 從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誦讀意義的理解。其實(shí)，在古人的學(xué)習(xí)中，誦讀則是極為重要并且行之有效的教學(xué)方法。經(jīng)典凝結(jié)了古人智慧的結(jié)晶，它之所以能流傳千年，還被奉為國(guó)粹瑰寶，肯定是里面含有獨(dú)特的文學(xué)魅力和極高的文學(xué)價(jià)值。因此，讓小學(xué)生從小養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習(xí)慣，是十分重要的。鑒于小學(xué)生對(duì)經(jīng)典并沒(méi)有多少概念，所以教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際生活，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誦讀意義的理解。

2.4 營(yíng)造誦讀經(jīng)典的書(shū)香氛圍。校園是學(xué)生主要生活和學(xué)習(xí)的地方，因此，學(xué)校如果能打造一座飽含文人墨客詩(shī)詞的書(shū)香校園，那么，在很大程度上能夠?qū)W(xué)生起著熏陶的作用。比如每天早晨播放一段國(guó)學(xué)經(jīng)典，在校園每一處欄桿或者拐角處增添詩(shī)詞歌賦的橫幅，讓學(xué)校能處處散發(fā)著文學(xué)氣息，從而潛移默化地影響學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀和學(xué)習(xí)。

此外，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有著極大的影響，如果教師對(duì)經(jīng)典誦讀有著非凡的理解和看待，那么學(xué)生自然會(huì)對(duì)經(jīng)典誦讀另眼相看。所以教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在教育教學(xué)方面有全新的認(rèn)識(shí)和改革，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)知。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華民族的歷史十分悠久，有著大量的經(jīng)典名篇。小學(xué)語(yǔ)文教師在授課時(shí)，對(duì)于這些內(nèi)人應(yīng)當(dāng)予以充分重視，引導(dǎo)學(xué)生積極展開(kāi)誦讀，理解其內(nèi)容，感知其內(nèi)涵。如此一來(lái)，學(xué)生的整體水平必然會(huì)得到大幅度提升，為未來(lái)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。