(陜西科技大學(xué)體育部 陜西西安 710021)
課程改革是體育教育教學(xué)改革的核心,其重點(diǎn)和難點(diǎn)在于如何因地制宜地充分開發(fā)、利用地方課程資源。目前,現(xiàn)有的體育課程未能與時(shí)俱進(jìn)地滿足學(xué)生、教師、高校日益增長(zhǎng)的對(duì)體育教學(xué)的需要,其原因之一在于現(xiàn)有的體育課程資源與各地和各高校對(duì)體育課程的需求不匹配,或者體育課程資源未能充分應(yīng)用于體育課程中,使現(xiàn)有的體育教學(xué)不能充分與當(dāng)?shù)貙?shí)例相融合,不能發(fā)揮學(xué)校的課程特色。這一不足使課程目標(biāo)不能完全達(dá)成,是體育教育教學(xué)質(zhì)量提高的一大阻力。
通過學(xué)校體育促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展是陜西省高校體育課程改革的趨勢(shì)之一,且現(xiàn)已取得一定成效。作為歷史悠久的重要文化大省,陜西省擁有豐富的民族體育資源,且傳統(tǒng)文化氛圍濃厚,具備民族傳統(tǒng)體育推廣的人文條件。
陜西許多高校現(xiàn)已相繼在大學(xué)體育課教學(xué)中開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程。針對(duì)西安、寶雞、商洛及延安地區(qū)的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,陜西各高校對(duì)開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的積極性較高,甚至部分學(xué)校已開始進(jìn)行對(duì)校課內(nèi)外一體化課程的開發(fā),旨在通過體育教學(xué)傳承民族體育,展示其價(jià)值與魅力,并已取得較為顯著的效果。當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的傳承與發(fā)展已得到高度關(guān)注,將民族傳統(tǒng)體育融入高校學(xué)校體育教學(xué)中,符合高校體育課程改革的需求,是大勢(shì)所趨,但仍具有一定的發(fā)展空間。
1.2.1 陜西高校目前開設(shè)的民族體育項(xiàng)目類型有限
目前,不少陜西高校的體育課程開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,主要為舞獅、舞龍、射箭、傳統(tǒng)武術(shù)等,個(gè)別院校也開設(shè)了安塞腰鼓等舞蹈類民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。然而,與陜西豐富的民族傳統(tǒng)體育資源相比較,體育課開設(shè)的項(xiàng)目數(shù)量仍稍顯匱乏,并不能滿足當(dāng)前陜西高校體育教學(xué)的需要,如與女大學(xué)生的興趣、體質(zhì)特性等匹配的民族體育項(xiàng)目較少。
各高校應(yīng)大力引進(jìn)一些符合當(dāng)代大學(xué)生需求的項(xiàng)目,讓大學(xué)生能夠有更多的選擇,尤其是女大學(xué)生。
1.2.2 教師隊(duì)伍專業(yè)水平有待提高,授課內(nèi)容內(nèi)涵不足
當(dāng)前體育課程教學(xué)體系仍然側(cè)重競(jìng)技體育方向,體育教師所掌握的專業(yè)技術(shù)能力及教學(xué)內(nèi)容均以西方競(jìng)技體育內(nèi)容為主,授課方式已經(jīng)形成固有的方式與方法。盡管開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,但對(duì)應(yīng)的授課老師大多是半路出身,主要通過參加培訓(xùn)或者由民間藝人傳授的方式快速學(xué)習(xí),對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目缺少系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和理解。因此,現(xiàn)有的民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)過程大都缺失了對(duì)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵的教育,學(xué)生并不能深刻領(lǐng)會(huì)民族傳統(tǒng)體育的精神內(nèi)涵,無法達(dá)到通過高校體育教學(xué)傳承民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的效果。
1.2.3 缺乏科學(xué)可行的教學(xué)大綱
教材與教學(xué)大綱是教學(xué)的直接切入點(diǎn),民族傳統(tǒng)體育在高校教學(xué)中的發(fā)展和傳承也離不開它的恰當(dāng)指導(dǎo)。但是,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與高校體育教學(xué)有機(jī)結(jié)合的過程中,在教學(xué)大綱和教材上的編寫上缺乏經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致教學(xué)上出現(xiàn)一些問題,如教師將民間的民族體育直接引進(jìn)課堂教學(xué),沒有結(jié)合學(xué)校體育教學(xué)的教學(xué)規(guī)律特點(diǎn)加以改編,甚至連系統(tǒng)規(guī)劃的教材都沒有,更妄論傳授民族體育的內(nèi)涵。
促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展是高校體育教學(xué)的直接目的,在此維度上,起源于人民生活的民族傳統(tǒng)體育對(duì)加強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的作用更加顯著。民族傳統(tǒng)體育具有競(jìng)技體育項(xiàng)目不具備的趣味性和娛樂性,更能調(diào)動(dòng)所有學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高身體素質(zhì)。民族傳統(tǒng)體育是本民族的歷史積淀,內(nèi)含民族傳統(tǒng)文化的精髓,對(duì)學(xué)生的心理健康發(fā)展有益。以陜西科技大學(xué)為例,2007年引入舞蹈類民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目——安塞腰鼓。安塞腰鼓集娛樂、健身為一體,有節(jié)奏的擊鼓聲激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。安塞腰鼓動(dòng)作幅度大,運(yùn)動(dòng)量大,對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)提高顯著。96%的選課學(xué)生身體素質(zhì)測(cè)試成績(jī)得到提高,在鼓聲中發(fā)泄了自己的情緒,心理健康得到了發(fā)展。
民族傳統(tǒng)體育文化的民間傳承人由于時(shí)代的局限性,文化水平相對(duì)不高,多數(shù)為文盲或半文盲。民族傳統(tǒng)體育具備“活態(tài)性”,傳承人文化水平的高低,在一定程度上影響其實(shí)質(zhì)性的傳承發(fā)展。為避免“人去藝絕”現(xiàn)象發(fā)生,應(yīng)通過學(xué)校教育加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的歷史淵源與演變的宣傳教育工作,讓學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育的主動(dòng)傳承。另外,高校體育教學(xué)也能敦促傳承人提高自身素質(zhì),更好地傳承民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
現(xiàn)高校學(xué)生普遍接受的體育教育偏向西方競(jìng)技體育體系,受到西方體育文化的熏陶,卻對(duì)本民族的傳統(tǒng)體育文化不甚了解,甚至越來越疏離。人們共同生活在社會(huì)群體中,而真正把人聯(lián)系在一起的是對(duì)社會(huì)文化的認(rèn)同。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融于高校體育教育中,能使學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育文化中的優(yōu)秀價(jià)值觀,喚醒學(xué)生的民族認(rèn)同感,從而增強(qiáng)民族凝聚力。
在原有體育基礎(chǔ)課程教學(xué)的基礎(chǔ)上,將陜西高校地處民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)及地方特色融合至課程中,以民族傳統(tǒng)體育為突破口,將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為特色課程重點(diǎn)發(fā)展,把民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目設(shè)為體育教育的必修課程。通過查閱、借鑒相關(guān)資料等方式,科學(xué)且系統(tǒng)地制定教學(xué)大綱,教材的編寫也需要結(jié)合地方特性,使實(shí)踐性、民族性、時(shí)代性等特性貫穿課程始終。例如,陜西科技大學(xué)以安塞腰鼓和陜西地方武術(shù)等西北民族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目為主要建設(shè)重點(diǎn),獨(dú)立編寫民族傳統(tǒng)體育教學(xué)大綱,建立完整的課程體系。大綱的編纂?yún)⒖剂巳珖?guó)少數(shù)民族的運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目,具備了科學(xué)性和合理性,使其更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。以該教學(xué)大綱為核心所形成的民族傳統(tǒng)體育特色教育課程體系,貫徹落實(shí)了理論與技能并舉的課程設(shè)計(jì)理念,將教學(xué)內(nèi)容與民族傳統(tǒng)體育技術(shù)技能有機(jī)統(tǒng)一起來。
除了形體動(dòng)作的技能傳授,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具備其他體育課程所不具備的教學(xué)重點(diǎn):項(xiàng)目背后蘊(yùn)含的文化。形體動(dòng)作技能為引,結(jié)合相關(guān)故事和知識(shí),如該體育項(xiàng)目的由來和發(fā)展,向?qū)W生傳遞民族文化精神,如該項(xiàng)目反映了當(dāng)?shù)睾险丈盍?xí)慣、風(fēng)土人情等,從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,進(jìn)而更重視該傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí),反哺教育教學(xué)本身。
總而言之,在體育課程教學(xué)中,在講授民族體育的“形”的基礎(chǔ)上,更要重視民族體育的“神”,不僅要令學(xué)生習(xí)得民族傳統(tǒng)體育的動(dòng)作、音樂等知識(shí)技能,更要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在的精神文化內(nèi)容。
目前民族體育的成績(jī)考核方式以兩次體育課上考試成績(jī)作為總成績(jī)?cè)u(píng)定,過于片面,具有偶然性:學(xué)生或許能通過考前突擊等形式獲得高分,導(dǎo)致“高分低能”;或許會(huì)因?yàn)榭荚嚂r(shí)緊張等失誤獲得低分,造成“分不符實(shí)”,無法真實(shí)地反映學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,也不能反饋出教學(xué)中存在的實(shí)際問題。因此,應(yīng)完善考核形式與制度。在考核形式上,應(yīng)提升學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)步幅度等多維度指標(biāo)的比重,綜合評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)情況。在考核內(nèi)容上,應(yīng)圍繞課程培養(yǎng)方案,結(jié)合課程特性,對(duì)不同的體育項(xiàng)目選擇不同的評(píng)價(jià)指標(biāo),從分解動(dòng)作、動(dòng)作連貫、是否體現(xiàn)出文化精神等多維度、多方法進(jìn)行綜合質(zhì)量評(píng)定。
在21世紀(jì)的今天,互聯(lián)網(wǎng)也給教育領(lǐng)域帶來了新的技術(shù)革命,教育教學(xué)越來越離不開網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段。體育教學(xué)也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流,借助現(xiàn)代化技術(shù)的力量。如可視化技術(shù)可以以更直觀的方式向?qū)W生呈現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的文化形象,令學(xué)生更直觀、深刻地感受民間傳統(tǒng)體育的魅力,進(jìn)而更愿意了解其背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)熱情。
這一形式已有應(yīng)用實(shí)例。陜西科技大學(xué)在開設(shè)安塞腰鼓體育課程的同時(shí),建立教學(xué)網(wǎng)站,通過網(wǎng)絡(luò)媒介補(bǔ)充可視化教學(xué)情景,以文字、圖片、視頻等形式,向?qū)W生展示安塞腰鼓的原生形態(tài),進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)識(shí)。同時(shí),多媒體與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合,也能彌補(bǔ)傳統(tǒng)體育教學(xué)在時(shí)間、空間上與教學(xué)內(nèi)容存在隔閡的缺陷,方便了學(xué)生進(jìn)行課后自主學(xué)習(xí)。
校園民族體育文化節(jié)融民族傳統(tǒng)體育知識(shí)、比賽、游戲、繪畫、攝影、征文等多種形式于一體,是民族傳統(tǒng)體育的感性與文化的理性相結(jié)合的產(chǎn)物。為給學(xué)生提供將體育課程所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐、生活中的機(jī)會(huì),學(xué)校可以舉辦民族體育趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)校民族特色課題展演、民族體育(舞蹈)表演晚會(huì)等,也可以舉辦民族體育專題演講比賽、民族體育文化知識(shí)競(jìng)賽,將民族體育文化滲透在各類型的文化活動(dòng)中。在“教與學(xué)、學(xué)與練、練與賽”相結(jié)合的教學(xué)模式之下,營(yíng)造獨(dú)具一格的民族文化氛圍,通過校園活動(dòng)的形式,吸引更多學(xué)生積極參與其中,在“普及與提高、課內(nèi)與課外相結(jié)合”的發(fā)展路徑之下傳承民族傳統(tǒng)體育文化。